精進的程序

練習作文，一要不怕模仿，二要不怕修改。多修改，思致愈深入，下筆愈穩妥。自己能看出自己的毛病才算有進步。嚴格地說，自己要說的話是否從心所欲地說出，只有自己知道，如果有毛病，也只有自己最清楚，所以文章請旁人修改不是一件很合理的事。丁敬禮向曹子建說：“文之佳惡，吾自得之，后世誰相知定吾文者耶？”杜工部也說：“文章千古事，得失寸心知。”大約文章要做得好，必須經過一番只有自己知道的辛苦，同時必有極嚴謹的藝術良心，肯嚴厲地批評自己，雖微疵小失，不肯輕易放過，須把它修到無疵可指，才能安心。不過這番話對于未脫“疵境”的作者恐怕未免是高調。據我的觀察，寫作訓練欠缺者通常有兩種毛病：第一是對于命意用字造句布局沒有經驗，規模法度不清楚，自己的毛病自己不能看出，明明是不通不妥，自己卻以為通妥；其次是容易受虛榮心和興奮熱烈時的幻覺支配，對自己不能作客觀的冷靜批評，仿佛以為在寫的時候既很興高采烈，那作品就一定是杰作，足以自豪。只有良師益友，才可以醫治這兩種毛病。所以初學作文的人最好能虛心接受旁人的批評，多請比自己高明的人修改。如果修改的人肯仔細指出毛病，說出應修改的理由，那就可以產生更大的益處。作文如寫字，養成純正的手法不易，丟開惡劣的手法更難。孤陋寡聞的人往往辛苦半生，沒有摸上正路，到發現自己所走的路不對時，已悔之太晚，想把“先入為主”的惡習丟開，比走回頭路還更難更冤枉。良師益友可以及早指點迷途，引上最平正的路，免得浪費精力。

自己須經過一番揣摩，同時又須有師友指導，一個作者才可以逐漸由“疵境”達到“穩境”。“穩境”是不易達到的境界，卻也是平庸的境界。我認識許多前一輩子的人，幼年經過科舉的訓練，后來借文字“混差事”，對于詩文字畫，件件都會，件件都很平穩，可是老是那樣四平八穩，沒有一點精彩，不是“庸”，就是“俗”，雖是天天在弄那些玩意，卻到老沒有進步。他們的毛病一旦成了一種定型，便老守著那種定型，不求變化。一穩就定，一定就一成不變，由熟以至于濫，至于滑。要想免去這些毛病，必須由穩境重新嘗試另一風格。如果太熟，無妨學生硬；如果太平易，無妨學艱深；如果太偏于陰柔，無妨學陽剛。在這樣變化已成風格時，我們很可能地回到另一種“疵境”，再由這種“疵境”進到“穩境”，如此輾轉下去，境界才能逐漸擴大，技巧才能逐漸成熟，所謂“醇境”大半都須經過這種“精鋼百煉”的功夫才能達到。比如寫字，入手習帖的人易于達到“穩境”，可是不易達到很高的境界。穩之后改習唐碑可以更穩，再陸續揣摩六朝碑版和漢隸秦篆以至于金文、甲骨文，如果天資人力都沒有欠缺，就必定有“大成”的一日。

這一切都是“匠”的范圍以內的事，西文所謂“手藝”。要達到只有大藝術家所能達到的“化境”，那就還要在人品學問各方面另下一套更重要的功夫。我已經說過，這是不能談而且也無用談的。本文為初學說法，只勸人從基本功夫下手，腳踏實地循序漸進地做下去。

（選自朱光潛《談文學》，有刪改）

閱讀上文，回答下列各題。

1.第一自然段引用丁敬禮和杜甫的話有什么作用？

答：

2.請結合文本分析寫文章如何才能實現“精進的程序”？

答：

3.請根據文意概括練習寫作的人怎樣才能寫好作文？

答：