金代摩羯鏡

李宏斌

鏡子是幫助人們修容顏、正衣冠的生活日用品。《說文解字》：“鏡，取景之器也。” 段注為“金有光可照物，謂之鏡”。可見，人們很早就知道鏡子的用途。但是，遠古是沒有鏡子的。人們以清澈見底的水來顯示自己的容顏，即“人鑒于水”。大約到原始社會晚期父系氏族公社時期，人們發明了銅鏡鑄造法后，鏡子便進入了人們的日常生活。凡是有紋飾的鏡子，幾乎都是制作精良，形態美觀，圖紋華麗，銘文豐富，凝聚著中華民族深厚的文化內涵。這也是銅鏡自古至今深受收藏者喜愛的原因之一。

鎮原縣博物館館藏的這面摩羯銅鏡征集于臨涇鄉祁焦村，直徑10.7厘米，厚0.3厘米。圓形，圓鈕，花瓣紋鈕座，寬素緣，內飾四只摩羯，各兩兩對首，摩羯頭前方飾有兩朵梅花及海水紋，神魚戲水栩栩如生。整體造型流暢中充滿矯健，著意表現了摩羯戲游中的動態美。背景圖案為細密精麗的波狀水曲紋，給神魚戲水的主題畫面作了逼真而和諧的襯托。無論鑄造技術，還是紋飾藝術造詣，此鏡都堪稱金代的佳作，其價值彌足珍貴，2002年被定為國家三級文物。

摩羯系梵語，也譯作摩伽羅，本為一國名，后來又指一種巨大的神魚。大約在4世紀末，隨著中西文化的交流傳入到我國內地。據北魏名著《洛陽伽藍記》記載，摩羯魚為如來佛的化身。在北魏的石窟中也發現有摩羯紋飾；北周莫高窟的西王母（帝釋天妃）圖像中有卷鼻巨齒、雙翅魚尾的魚形摩羯。后來在佛教盛行的唐代和此后的遼代，摩羯融入龍首的特征，摩羯紋飾的應用更為普遍。可以說，這種魚龍變化的摩羯造像已經被中國文化整合，并被中華民族重新理解，賦予了更多的新的內涵，被視之為中外文化交匯的產物。

金朝銅資源奇缺，所以銅禁極嚴。為了解決銅的短缺問題，除冶鑄外，還采取向民間“括銅輸器”的辦法。所謂的“括銅輸器”，就是指向民間強制收集銅器。為了禁止民間銷錢鑄鏡，金世宗大定十一年（1171）規定禁止私鑄銅鏡，但舊有銅器仍可賣給官府，并給其一半的價錢。自此，金代的私鑄鏡中仿漢唐風格銅鏡才漸漸地多了起來。因為以此假充舊物，欺騙官府，賣出后可掙得高于鑄鏡成本二三倍的價錢。在那個年代、那種情況下，能鑄出如此精致的銅鏡，實屬不易。同時，它也反映出了我國古代人民的勤勞與智慧。