非遺傳統(tǒng)美術的延續(xù)對當代藝術發(fā)展的啟示

曹小勁

摘要：非物質文化遺產(chǎn)傳統(tǒng)美術是豐盛的民族文化遺產(chǎn)，根植于民族土壤，包含地區(qū)與族群共同的文化風貌和精神信仰，由藝人代代相傳傳承至今，它的守護與傳承一直為學術界所關注、討論。幾千年來，在非遺傳統(tǒng)美術的傳承延續(xù)中，其獨特的藝術表現(xiàn)手法和造型藝術語言影響著各個歷史時期的藝術發(fā)展，為中國藝術文脈打下深刻的民族文化烙印。對于非遺傳統(tǒng)美術而言，傳統(tǒng)民間文化的延續(xù)就是對本民族文化的認同，這種傳統(tǒng)民間文化在當代藝術中的影響就是傳統(tǒng)民族文化回歸的具體表現(xiàn)。

關鍵詞：非遺傳統(tǒng)美術? ?當代藝術發(fā)展

中圖分類號：J0-05? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻標識碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1008-3359（2019）07-0185-02

非物質文化遺產(chǎn)是民族民間文化的重要載體，是一種綜合了生產(chǎn)、生活、審美的活態(tài)文化體系，承載人類社會的文明，它作為多元文化的重要組成部分，也是維護民族身份和文化主權的基本依據(jù)。因此，對非物質文化遺產(chǎn)的守護及其對當代藝術發(fā)展的影響亦成為近年來備受社會關注的熱點話題。

一、非物質文化遺產(chǎn)傳統(tǒng)美術的表征

非物質文化遺產(chǎn)是指各族人民世代相承的、與群眾生活密切相關的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式和文化空間。中國非物質文化遺產(chǎn)豐富多樣，表現(xiàn)形式千匯萬狀，非物質文化遺產(chǎn)名錄中將非遺項目分成十大類別，其中，傳統(tǒng)的剪紙、版畫、雕刻、陶藝、民居、泥塑等被歸納為非物質文遺產(chǎn)傳統(tǒng)美術的范疇。這些傳統(tǒng)美術是在農耕、畜牧業(yè)為主的社會時期，適應當時的社會生產(chǎn)和人們生活的需求而自然衍生的傳統(tǒng)藝術形式，是當時社會生產(chǎn)生活方式和人們精神需求的一種文化載體，反映的是人和自然和諧相處，熱愛生活、表現(xiàn)生活、創(chuàng)造生活的一種現(xiàn)象，體現(xiàn)的是中國的東方美學精神和民族文化形態(tài)。

二、在當代文化語境中的非遺傳統(tǒng)美術傳承

非遺傳統(tǒng)美術是豐盛的民族文化遺產(chǎn)，包含族群共同的文化理解和價值信仰，它的傳承教學一直為學術界所關注、討論。在全球化和現(xiàn)代化進程中，世界文化生態(tài)正發(fā)生著巨大變化，承載著民族文化歷史的非遺傳統(tǒng)美術受到猛烈沖擊，非遺傳統(tǒng)美術傳承具有傳遞、接續(xù)、承接、沿襲創(chuàng)新、承上啟下的特征。對非遺傳統(tǒng)美術的傳承是對民族共有的歷史文脈、價值信仰、文化風貌和民族精神的守護。就目前的研究和傳習情況來看，盡管在討論非遺傳統(tǒng)美術時，守護傳承這樣的詞匯使用的頻率極高，但在對其傳承與發(fā)展的研究過程中依舊面臨諸多的困惑和難題，特別在青少年中對優(yōu)秀的民間傳統(tǒng)文化傳承形成斷裂。一直以來，學界認為文化認同與民族文化傳承是密切相關的，要實現(xiàn)文化認同就離不開文化傳承，沒有文化的傳承就談不上文化認同。對于非遺傳統(tǒng)美術而言，傳統(tǒng)民間文化的延續(xù)就是對本民族文化的認同，這種傳統(tǒng)民間文化在當代藝術中的影響就是傳統(tǒng)民族文化回歸的具體表現(xiàn)。非遺傳統(tǒng)美術傳承發(fā)展是一項長期而復雜的文化工程，要使其真正取得實效，首先就必須具備清晰的對傳統(tǒng)民間文化的認同。

三、非遺傳統(tǒng)美術對當代藝術發(fā)展的影響

對于當代藝術發(fā)展的研究要從民族的文化傳統(tǒng)、藝術語境出發(fā)。我國傳統(tǒng)文化元素被運用于現(xiàn)代藝術中已經(jīng)成為了藝術設計的一大潮流，關于此方面的研究也成為中國藝術發(fā)展所關注的熱點。而非遺傳統(tǒng)美術所蘊含的美學、造型、工藝以及色彩等藝術特征對當代藝術表現(xiàn)有著潛移默化的影響，為當代藝術創(chuàng)造帶來了諸多靈感，為當代藝術發(fā)展找到了新的發(fā)展方向。

在運用傳統(tǒng)藝術符號表現(xiàn)文化內涵方面，非遺傳統(tǒng)美術對當代藝術的文化影響則更加直接、普遍。非遺傳統(tǒng)美術的民俗內容，主要依托美術作品中的紋飾符號展現(xiàn)出來，而約定俗成的符號通常需要一個漫長的同化過程，然而這種紋飾一旦形成，就會長久的穩(wěn)定下來，具有代表性并被廣泛的傳播開，為所有美術形式所應用。在民間，老百姓統(tǒng)稱藝人為“畫匠”，因為這些人為了生存，必須掌握多種繪畫手藝，以應對人們各種各樣的要求。這一現(xiàn)象無意中推動了非遺傳統(tǒng)美術那些特殊的紋飾符號在各類別美術作品中具有了普遍的寓意。例如蓮生貴子這種造型語言普遍使用在刺繡與剪紙中，托物寓意，祈福納祥。同樣，蓮生貴子的題材在磚雕中也普遍存在，其造型語言與面花等其它民間藝術形式有著密切的聯(lián)系。這種代表傳統(tǒng)民間文化的紋飾符號在青花瓷與版畫、剪紙、刺繡及各類裝飾作品中均代表相同的文化含義，具有穩(wěn)定性、普適性及代表性，成為中國民間約定俗成的藝術表現(xiàn)語言為大眾所認同，進而通過多種渠道廣泛的傳播，使非遺傳統(tǒng)美術深受民眾的喜愛，并在自覺與不自覺中傳承著、散布著、影響著中國各個時期的藝術。這種蘊含深刻文化寓意且普遍為大眾所認同的藝術語言，在現(xiàn)代藝術設計中作為設計元素被抽取并運用到藝術創(chuàng)新中，就形成了濃郁民族文化與民族個性的獨特藝術風格。木版年畫中的《麒麟送子》多用于新婚夫婦新房頂棚正中的位置，祈福早生貴子，家丁興旺，其在手法表現(xiàn)和造型語言上與宗教廟宇中的木雕殊涂一致，延續(xù)至今，其傳統(tǒng)的工藝技巧和文化寓意對現(xiàn)代的造型藝術影響至深，意義非凡。對非遺傳統(tǒng)美術中的器物圖案形式、工藝技巧進行系統(tǒng)整理和研究，為當代藝術的藝術形式、技巧、風格追本溯源，不僅對中國藝術打下民族文化烙印，更是為中國民族藝術風格的形成打下了堅實的基礎。

此外，在非遺傳統(tǒng)美術中所蘊含的工匠精神，對于當代藝術精神也是開悟和啟發(fā)，這種體現(xiàn)著藝術創(chuàng)作者對于藝術追求務實求真的精神，也是當前在推進藝術發(fā)展中當代藝術精神建設不可忽視的重要一環(huán)。

四、當代藝術發(fā)展要形成深刻的文化自覺

當代藝術發(fā)展要從民族的文化傳統(tǒng)、藝術語境出發(fā)進行研究，要進一步深化文化回歸與文化認同，在學術層面上追溯傳統(tǒng)文化的源流關系，研究內在的發(fā)展規(guī)律和演進動因，追尋族群永恒的“心靈圖式”，需要建立更加寬廣、深邃的學術視野，實現(xiàn)共有的文化傳承。

聯(lián)合國教科文組織于2000年啟動“人類口頭和非物質遺產(chǎn)代表作”的申報工作，此舉為保護“文化多樣性”，為一些處于強勢文化包圍下的弱勢文化提供了一種繼續(xù)生存的可能，而“文化自覺”則是保護“文化多樣性”和保護非遺傳統(tǒng)美術的前提條件。

因此，在討論和強調當代藝術對傳統(tǒng)民間文化融合吸納、弘揚發(fā)展時，有必要首先結合文化回歸與文化認同對當代藝術研究中的文化自覺進行深刻探討。近現(xiàn)代以來，在西方舶來文化的沖擊下，傳統(tǒng)文化里“從最低層的物質器皿，穿過禮樂生活而直達天地境界，是一片渾然無間、靈肉不二的大和諧與大節(jié)奏”。其間不斷遭遇認同和變革難題。如何在多元文化背景下確定傳統(tǒng)文化的位置，挖掘在多向度背景下的傳統(tǒng)文化張力，尋找文化賴以延續(xù)的自在土壤，形成深刻的文化自覺成為一個重要命題。

五、結語

非遺傳統(tǒng)美術是優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化的承載，凝聚著人類的智慧，有“聚瑰寶撒珠璣之美，攬?zhí)斓睾钪嬷睢保盀橹腥A傳統(tǒng)文化的瑰寶。非遺傳統(tǒng)美術蘊含精妙的藝術語言，為大眾廣泛接受，它是民族精神的紐帶，是維系中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文脈的一支重要力量。非遺傳統(tǒng)美術傳承是優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化的延續(xù)，是文化自信與文化認同的具體表現(xiàn)，其獨特的藝術價值和藝術表現(xiàn)力，帶給我們深刻的啟迪和頓悟。當我們在探索現(xiàn)代藝術發(fā)展之路時，要在多元文化格局中確立傳統(tǒng)文化的位置，深刻融合、承繼傳統(tǒng)文化的血脈，并結合文化認同與文化回歸進一步深化文化自覺，將當代藝術發(fā)展根植于民族土壤，打造現(xiàn)代工匠精神，傳承傳統(tǒng)藝術精髓，在世界多元文化格局中形成“融通古今、以中化西”的獨特藝術風格。將中國非遺傳統(tǒng)美術中的文化符號語言與民族藝術表現(xiàn)手法準確融合到當代藝術之中，在傳承與創(chuàng)新的把握中尋找突破，將“傳統(tǒng)”和“現(xiàn)代”的矛盾化為自己獨特的藝術表現(xiàn)語言，將當代藝術發(fā)展與藝術精神統(tǒng)一到對傳統(tǒng)民族文化的認同與文化回歸的深厚感情上，形成深刻的文化自覺。重視非遺傳統(tǒng)美術，正視中國傳統(tǒng)美術的文化價值，深度融合非遺傳統(tǒng)美術與民族文化，提升當代藝術發(fā)展文化自信，唯此才能真正進入世界藝術語匯體系。

參考文獻：

[1]王宏.非物質文化遺產(chǎn)傳承語境下的藝術設計實訓教學探索[J].設計，2015，（05）.

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