羅丹的自信

王林峰

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藝術在高山流水中低吟淺唱，在貝多芬的《月光曲》中流轉徘徊，在《蒙娜麗莎的微笑》中高談闊論，在一個從小追逐舞臺夢的小女孩身上綻放光芒。藝術無處不在，以它獨特的姿態屹立于各個領域，也造就了一個又一個的藝術大師。而每一位藝術大師在他功成名就的背后，都流過心酸的血淚，或遭受質疑，或飽受批判，亦或是物是人非。

羅丹，這位享譽世界的雕塑大師，在藝術的道路上也曾遭遇過磨難。那么，他是怎么應對的呢？

當羅丹開始接手創作《巴爾扎克紀念像》的時候，他便本著精益求精的態度堅守著自己的信念——使這尊雕像體現出大文豪的精神氣質。可是，那是需要付出無比艱辛的努力才有可能達到的目標。閱讀作品，實地考察，研究資料，制作稿子，斟酌外形，每一個看似與雕塑無關的環節都被羅丹視如關鍵，他一絲不茍、堅持不懈的毅力最終為他帶來了一絲靈感——將作品定格于巴爾扎克深夜寫作間隙獨自踱步時的情景與神態。

作品完成后，學生們嘖嘖的贊嘆與驚羨的目光接踵而至，可這并沒有給羅丹帶來絲毫的自豪；相反，他卻用自己犀利的目光與獨特的視角做出了驚人的舉動——齊齊砍掉巴爾扎克像的雙手，用寬大的睡衣袖子遮住。

頓時，雕塑界一片嘩然。這件狂放的寫意風格作品不但沒有被認可，還激起了廣泛的社會抨擊，隨之而來的是稿費退還，名譽掃地。嘔心瀝血的創作就這樣在輿論的質疑聲中被赤裸裸地否定了。然而，沮喪、失望、頹廢，這些與失敗有關的情緒，在羅丹的臉上卻毫無蹤影，滿滿的自信充斥著羅丹的內心，他始終如一地堅信自己的作品就是美學的精華，就是畢生創作的巔峰，就是不可動搖的真理。他相信，真理會證明一切。可想而知，一個敢于挑戰權威，敢于挑戰世俗的人，需要付出多少勇氣與堅持，才能夠讓自己足夠強大去抵御各種流言蜚語，去保護自己的作品，維護自己的尊嚴。這一切，羅丹做到了。

真理就是銅墻鐵壁，永遠屹立在藝術之巔。羅丹的預言實現了，1939年，巴爾扎克的雕像終于被鑄成銅像矗立在巴黎市中心的哈斯帕耶大街和蒙巴那斯大街的交匯處。

（孫靜）

1892年，應巴黎作家協會主席左拉的委托，羅丹開始創作《巴爾扎克紀念像》，期限是18個月。

對藝術一貫堅持精益求精的羅丹，為使這尊雕像充分體現出大文豪的精神氣質，不僅重新閱讀了巴爾扎克的全部文學作品，還到巴爾扎克的誕生地和他最愛描寫的地方去考察，尋找并研究有關文獻資料。為了創作這件《巴爾扎克紀念像》，羅丹做了很多小稿子，最后選擇了巴爾扎克在深夜寫作的間隙時間獨自踱步時的情景與神態，給“他”穿各種衣服，換不同的體形。

剛剛制成的時候，羅丹請幾個學生來看，最讓學生驚嘆的是巴爾扎克的一雙手。學生雕塑家布爾德爾對羅丹說：“老師，您的這雙手雕刻得真是太完美了，它太引人注意了，它們簡直擁有了自己的生命。”誰知，羅丹聽后便陷入了沉思。幾天后，學生們再看到這件作品時，發現巴爾扎克像的雙手已經被齊齊砍下，被寬大的睡衣袖子遮住。

羅丹對學生們說：“一件藝術品只有一個生命，他想表達的是人物的整體，如果這雙手也擁有了生命，那它就再也不該是藝術品上的一部分了。”

六年后，當羅丹把《巴爾扎克紀念像》交到作家協會時，這件狂放的寫意風格作品不但沒有被認可，還激起了廣泛的社會抨擊，為此羅丹自動退還了10000法郎的稿費。

但羅丹很自信地認為，《巴爾扎克紀念像》是他一生中最重要的作品之一。羅丹說：“它是我一生中創作的頂峰，是我全部生命奮斗的成果、我的美學原理的集中體現。假如真理應該滅絕，那么后代就會把我的《巴爾扎克像》毀成碎塊，若是真理不該死亡，那么我向你們預言：我的雕像終將立于不敗之地。”事實上，現今廣大美術欣賞者也是這樣看待的。

1939年，這座雕像終于被鑄成銅像矗立在巴黎市中心哈斯帕耶大街和蒙巴那斯大街的交匯處。此時，羅丹已逝世2周年。

對一件藝術作品而言，藝術性的高低是第一位的判斷標準，哪怕缺胳膊少腿都沒有關系，羅丹的自信是建立在一定的文化積淀之上的，是站在藝術的高峰之上的。