《紅樓夢》不需要“偽流行”

許民彤

2016年12月14日，《北京日報》文化版刊登《對不起，<紅樓夢>不需要偽流行》的文化報道。前陣子新世相在地鐵里發起了丟書大戰，這兩天又做了一樁吸引眼球的事情，通過自家公眾號率先發布新書《青春版紅樓夢》出版的消息。

為什么要推出這套新書？新世相說：“這么多年來繁復的學術研究、解讀，讓《紅樓夢》越來越像一本‘古籍，凝重得讓人看著就害怕，不敢輕易閱讀?！毙率老嗦摵瞎溛幕瞥觥肚啻喊婕t樓夢》，果麥文化用了3年時間采訪專家，以著名的“脂硯齋”批注本為基礎，吸納最新的研究成果，對多個版本逐字對比，更正了許多訛誤，包括7處“批注誤入正文”這種持續了200多年的錯誤，保留了“回前詩”等經常被刪除的元素，而如此這般的努力是希望“《紅樓夢》重新變成很多人在地鐵、床頭、浴缸里閱讀的東西，變成現代城市里的流行品”。

從《紅樓夢》問世以來，無論是古代還是現當代，作家改寫、或續寫古典名著《紅樓夢》的，不在少數。當代80后作家張一一曾出版《反紅樓夢》，作家劉心武曾續寫《紅樓夢》，力求對《紅樓夢》做出自己的解讀，進行文學的、藝術的探索，也成一時文化報道爭議的話題，但很快還是銷聲匿跡，湮沒無聞。

后世作家對《紅樓夢》的不同形式的文本“解讀”，讓人不禁想起世界文豪歌德對莎士比亞的評論：“每一個重要的有才能的作家都不能不注意莎士比亞，都不能不研究他。一研究他，就會認識到莎士比亞已經把全部人性的各種傾向，無論在高度上還是在深度上，都描寫得竭盡無余了，后來的人就無事可做了。只要心悅誠服地認識到已經有一個深不可測、高不可攀的優異作家在那里，誰還有勇氣提筆呢？”歌德的這番話，其實說到了兩層含義：人類文化史上存在著偉大的作家和經典的作品，它們的高度后人已經難以企及：從事創作，要獲得成功，實現文學理想，不超過自己的力所能及。歌德的文學活動就是這樣，在“自然發展途程上一步一步地邁進”，創造了世界的文學經典。

《青春版紅樓夢》剛剛面世，在豆瓣網上，讀者便不約而同紛紛給出“一星”（最差評）。有的說：“對不起，《紅樓夢》不需要偽流行，它是一本可以自己挑選讀者的好書?！庇械恼f：“你們成功地將傳世經典改成了流行小說?！?/p>

被讀者公認的《紅樓夢》權威出版社人民文學出版社策劃部編輯認為：《青春版紅樓夢》號稱是“225年來最優質版本”，這是可笑的。人民文學出版社從上世紀50年代開始嘗試進行《紅樓夢》的整理和加標點，后由中國藝術研究院馮其庸先生領銜整理、校訂，啟功、俞平伯等資深學者都曾參與過。由馮其庸擔任主編的新校注本《紅樓夢》于1982年出版，此后在不斷重印過程中，人民文學出版社還不斷進行修訂，但也從未敢宣稱是“225年來最優質版本”，我們對經典始終心存敬畏。據說《青春版紅樓夢》的出版請專業團隊整理、修訂了很多錯誤，就請公布一下專家團隊的名單，并公布修訂的錯誤在哪里，如果不敢公布，說明只是欺騙讀者的夸大不實之語。

如果幻想把經典作品消費化地變成流行小說，甚至為了商業推廣不惜用“夸大和不實之語”，用這樣帶有明顯功利浮躁色彩的心態來解讀經典，豈能獲得成功？