淺談朝鮮族的傳統舞蹈對其當代舞蹈的影響

宋蘭潔

【摘 要】朝鮮族是歷史悠久的文化民族，在漫長的民族融合與發展過程中，它經歷了漁豬生活、原始農耕和一般的谷物勞作。在精神生活上也相應地經歷了萬物之靈、圖騰崇拜、巫術活動等階段。就是這些特質的精神形成了朝鮮民族舞蹈的瀟灑、詼諧、儒雅、飄逸的風韻，富有民族特色的動作與形式和具有多方面的成因，也就造就了朝鮮傳統舞蹈的文化特征和一種傳統形式流傳至今。【關鍵詞】傳統舞蹈；發展； 朝鮮民族是歷史悠久的少數民族，擁有四千年之久的歷史和文化。長白山養育了朝鮮族兒女，賦予了他們勤勞淳樸、含蓄真誠的性格。婦女更有溫柔恬靜且堅韌不拔的性格特點。他們的民俗與愛憎情感充分地反映在自己的舞蹈意識中，并形成獨特而鮮明的個性。俗話說：“觀其舞，知其德”。從其舞蹈的傳統文化和民俗性中，體現了朝鮮族人民團結向上、不屈不撓的優良品質與特有的審美情趣及其動力定型。所以，朝鮮族是一個及善于保守又善于借鑒的民族。舞蹈源于勞動，這是馬列主義關于藝術起源的宏觀的說法，它指的是由于勞動孕育了人的審美意識、藝術意識，同時也提高了審美能力與創作藝術的能力。朝鮮族是歷史悠久的文化民族，在漫長的民族融合與發展過程中，它經歷了漁豬生活、原始農耕和一般的谷物勞作。在精神生活上也相應地經歷了萬物之靈、圖騰崇拜、巫術活動等階段。就是這些特質的精神形成了朝鮮民族舞蹈的瀟灑、詼諧、儒雅、飄逸的風韻，富有民族特色的動作與形式和具有多方面的成因，也就造就了朝鮮傳統舞蹈的文化特征和一種傳統形式流傳至今。一、傳統舞蹈與傳統文化的關系一個特定的民族舞蹈或傳統舞蹈，不是在某一天突然形成的，而是隨著該民族的歷史文化、社會生活、地理環境的演進及對圖騰的崇拜，而形成傳統舞蹈的基本模式。朝鮮族是從事稻田種植并以稻米為食的農業民族。歷史悠久的農耕文化，以稻米種植為主要勞動的農耕生活特征，自然的在朝鮮民族傳統舞蹈中表現出來，那么傳統舞蹈中的主題動作是否更可能是取材于或者脫胎于耕作時的狀態和動作呢？這也只是一個假設，并非科學推論，也僅僅說明我們不應該將民俗與舞蹈動作進行簡單的生硬聯系。正確的態度應該是對于該民族的舞蹈風格特點和地域文化，以及朝鮮族人民的性格和風俗習慣進行全面地、完整地、歸納興地領會、理解、把握乃至升華。傳統舞蹈不能脫離傳統文化，那么我們當代舞蹈的發展就更不能脫離傳統舞蹈的影子。總的來說三者有著遞進的關系，是不可分割的。現在有些舞蹈就是缺少傳統的東西，所以我們應該注重在保存傳統的同時來發展當代舞蹈。有了這一點，一舉手、一投足既有傳統文化精神在里面，又有本民族舞蹈的獨特風格。二、傳統舞蹈與當代舞蹈有著相同的韻律特質傳統朝鮮族舞蹈的特殊韻律應該從陰陽兩級的八卦邏輯切入。因為朝鮮族舞蹈從始至終、由內到外、從上到下、從正到側，無時無處不深刻而精湛地體現出相滅相生、相克相成的大妙之境，朝鮮族舞蹈中的松與緊、展與收、含與腆、提與沉、順與逆、吐與吸等等關系，貫穿在它的呼吸、節奏與造型的全部過程中。朝鮮族舞蹈不論傳統或當代，在呼吸的運用上最具有典型意義，氣息的運用是朝鮮族舞蹈中的一大特點，是一個非常重要的環節，也是朝鮮族舞蹈最具有感染力獨特之處。它的動律與風韻是“氣由丹田”來勞動整體，這和陰陽又有著直接的聯系，也是內在美與舞姿美的融合。這些都是通過呼吸方法協調一致的，這樣一來，朝鮮族舞蹈的松弛自如、瀟灑飄逸、蓄放有度等特點馬上就能體現出來。朝鮮族舞蹈是內在的表現，而不是單純的肢體表現，這也說明了朝鮮族舞蹈呼吸的重要性。當然，呼吸不僅對朝鮮族舞蹈是重要的，任何舞蹈都要正確的掌握和運用呼吸的方法，也就是說不僅要“型”似，還要“神”似，要想掌握形神兼備，就必須要注重各民族的呼吸特點，這樣才能體現出本民族所獨有的、鮮明的、生動的風格特點。總之，傳統朝鮮族舞蹈發展至今，這一基本的韻律特質是不可改變的，以至于朝鮮族舞蹈保持本民族的特點流傳至今，繼續發展。三、朝鮮族舞蹈受儒、道、佛教文化和漢族農耕文化的影響朝鮮族本身受儒、道、佛教文化思想的影響很深，他們從理解中國的儒教思想觀念開始，又接受了從印度經中國傳入的佛教，并憑籍它們對朝鮮民族一直由巫術、咒語支配的精神生活進行了大的改革。他們學習漢字，了解中國文化，依據比較精準的天文知識制作歷法，掌握先進的農耕技術，掌握運用數學原理的建筑術，學會了中國與印度的醫學。朝鮮民族接受了漢族農耕文化中物質與精神的各種因素，使人們的精神生活起了極大的變化，相應地對朝鮮舞蹈也產生了深遠的影響。農耕文化帶有濃厚的傳統觀念，宗教觀念以及天人合一、人際和諧的思想。農耕文化的傳入雖對朝鮮民族具有重要的影響，但不會完全改變朝鮮原有的民族心理與傳統的習俗。四、朝鮮傳統舞蹈中的巫文化是當代舞蹈發展不可缺少的環節伴隨著文明開化的程度，巫術開始走出恐怖的世界，走下神秘的祭壇，于是，鬼神也是去了神秘和恐怖，變成了供人娛悅的舞中異景，以至一些舞蹈研究者們用“玩兒鬼神”這樣的字眼兒來勾畫巫舞功能退化的情態。我們在談朝鮮傳統舞蹈與巫文化的關系時所指出的朝鮮傳統舞蹈就是巫舞的藝術再現。巫舞是巫堂的一種通神方式，要憑借神力來解決人間的苦難，正如書中所說：“巫術有崇信巫鬼的一面，但又有類似神話的積極精神，只不過它是以巫術的手段體現罷了。”確實，我們在巫舞中可以看到某種類似神話的積極因素。巫舞以巫堂的單人舞為主體，巫舞中以人體向上或蹦跳動作為基本特征，實際上象征著人與天宇的結合，人與神靈的融合。那么實際上在舞蹈中已經出現了人物圣壇是人、神、鬼共舞的舞臺。巫舞的動作中，已經不是生活的簡單模仿，還融進了象征等表現人類精神世界豐富性的藝術手段，這在舞蹈發展史上有重要的價值。巫舞中，包括有刀舞、僧舞等傳統舞蹈，這些傳統舞蹈形式是當代舞蹈發展不可忽視的一個環節。綜上所述，朝鮮傳統舞蹈發展至今是一個漫長的傳承時期。如果沒有最早的宮廷舞蹈、宗教舞蹈、民俗舞動等和本民族的信仰、地域、人民的性格等，就不可能發展到今天有著傳統文化和悠久歷史的朝鮮族舞蹈，朝鮮族舞蹈有著深厚的根基，所以它會繼續發展下去。【參考文獻】[1]張詩琪著 《吉林雙陽朝鮮族巫舞的現狀分析與保存意義》 2009年第12期《吉林省教育學院學報》.endprint