社會體育項目的醫學人文精神

耿磊+劉少清+黃翠

摘 要：醫學人文教育要從分離走向融合，把醫學人文精神教育貫穿于一切教育活動中。本文選取瑜伽、跆拳道、體育舞蹈三種社會體育項目，從人文角度深入剖析社會體育項目的醫學人文精神。

關鍵詞：社會體育 醫學人文

中圖分類號：R-02 文獻標識碼：A 文章編號：1003-9082 （2017） 04-0168-01

一、前言

近年來醫患關系日益緊張，呼喚著醫學人文精神的回歸。醫學人文精神廣義上是指固化于人腦中的醫學人文價值觀念；狹義上是指對于人類生命的崇高敬意與關愛，其核心是以人為本，強調人的價值和尊嚴[1]。醫學的本質是一門人性化的科學，在人與人的交流、溝通和互動的基礎上提升人的生命質量。然而，傳統的教育形式并不能真正完成醫學人文教育任務，在這個背景下有人提出醫學人文教育要從分離走向融合，將醫學人文精神教育貫穿于一切教育活動中。體育課是醫學院校的必修課之一，擁有雄厚的大眾基礎，易于推廣和形成終身體育的習慣，其醫學人文作用尚未有人研究。

二、社會體育項目的醫學人文精神

1.瑜伽項目的醫學人文精神

印度教《瑜伽經》稱瑜伽為“抑制心的作用”[2]。為了實現對心的控制，《瑜伽經》中提出了修行的八支分法：禁制、勸制、坐法、調息、制感、執持、禪定、三昧。一禁制，禁止造成任何痛苦與死亡，不偷不搶不貪婪，充分約束習練者的道德品行。二勸制，要求習練者消除內心殘留的污穢思想，通過戰勝欲望得到提升。三坐法，即習練者要保持舒適安穩的坐姿，如蓮花坐、吉祥坐等，通過一步步的克服身體的局限，忍受疼痛，身體慢慢達到自然穩固耗能最低的節能狀態。四調息，通過呼吸與身體姿勢的配合，消除整個身體器官的不和諧，調動身體的專注度，排除雜念，緩解壓力，減輕疲勞，逐步走向冥想的精神境界。五制感，即控制感官系統，像牽牛一樣，把習練者的感官系統逐步牽至一個方向，走人正確的意境。六執持，即思想意識的集中專注，使意識處于創造的執念意境。七禪定是執持狀態的進一步延伸，就是我們有時常說的進入墨境、幻境，通過禪定的狀態，使全身放松，代謝減慢。八三昧，是習練的最高境界即完全進入同一歸心的階段，完全舍棄了各種欲望，達到身心自由的狀態，即覺醒、開悟、解脫。從瑜伽的八支分法可以看出，瑜伽注重心理調節。瑜伽的道德標準與價值體系，使習練者逐漸形成了統一的價值觀，消除物質欲望、恐懼、焦慮和憤怒，放松身心，緩解壓力，凈化心靈，人與自然融為一體，這種人生觀和價值觀正是醫學生所需具備的，是形成“以人為本”的醫學人文精神的前提。

2.跆拳道項目的醫學人文精神

跆拳道，是一種以腳法為主的功夫，其中“道”字強調習練者的“人文教育”，推崇“以禮始，以禮終”的尚武精神，習練之前先學禮。跆拳道思想貫穿了“禮儀、廉恥、忍耐、克己、百折不屈”的根本宗旨[3]。首先在著裝上，每個習練者必須穿白色、整潔、干凈的道服入道場，進入道場首先對教練和國旗行鞠躬禮，表示愛國和對長者的敬意。訓練中若注意力不集中，沒有全力以赴立即向教練行禮表示歉意。教練講話時練習者需跨立站或端坐目視教練認真聽講，若有疑問需在教練講完以后詢問，教練回答后必須要說“謝謝”。比賽中，若一方犯規，必須服從接受裁判判罰并向裁判員行禮以表示歉意。由此可見，跆拳道有著嚴格的禮儀道德規范，用禮不斷磨練自己的意志力?，F實生活中人與人和諧共處的前提就是“禮”，醫生與患者的交流亦是如此，不耐煩、冷言冷語是造成醫患矛盾的主要導火索。廉恥即廉操與知恥、明辨是非，廉為廉潔方正，恥為有知恥之心，不廉便什么都可以拿，不恥便什么都可以做。人到了這種地步，就沒有任何道德底線，何談為患者全心全意的服務。忍耐，忍耐是痛的，但結果是甜蜜的，醫患之間更需要忍讓?？思?，克制約束嚴格要求自己，克己是愛人的先決條件，克制自己凡事只考慮自己，要懂得從其他人的角度出發考慮問題?？思簭投Y為仁，克己才能仁愛，關愛患者、以患者的利益為先，是“以人為本”的醫學人文精神的充分體現。百折不屈，無論受到多少挫折不屈服不退縮，勇于向前的意志品質。由此可見，跆拳道中的“道”字蘊含了許多優秀醫學生所必須具有道德品質，是醫學生形成正確醫學人文精神的必要積淀。

3.體育舞蹈的醫學人文精神

體育舞蹈也叫“國際標準交誼舞”， 分兩個項群，十個舞種，集競技、藝術、觀賞于一體。首先，體育舞蹈的前身是交誼舞，最早在歐美國家民間舞的基礎上衍生出來的宮廷舞，用于交往社交，著重考究，舉止文雅，風度翩翩，彬彬有禮，尊重人格，具有獨特的社交方式。因此，體育舞蹈的可培養習練者的社交禮儀，社交禮儀是人與人交往的基本素質，也是醫患交流必須的前提。其次，每個舞種都有自己特有的音樂節拍。研究發現，音樂具有調節心理功能作用，動作配以相同節拍的音樂對治療失眠、抑郁、心煩、不安、焦慮有積極作用。因此，適合長期處于緊張忙碌狀態的醫護人員習練，輕柔緩慢的舞步可以舒緩情緒使心緒趨于平和，熱情歡快的舞步可以使不愉快的情緒得到宣泄、工作壓力得到釋放，歡快的音樂也可使習練者獲得心情的愉悅。因此，醫患人員從事這種運動有助于身心健康的發展。再有，體育舞蹈是由不同國籍、民族、文化背景的人們，以全新的活動形式，形成各自獨立的風格體系，猶如不同的自然景觀展現在人們面前，呈現不同個性風采，跨越了國家、民族、種族、階級，人人平等。體育舞蹈尊重人的個性發展，崇尚自由，推崇“和而不同”的思想，是“以人為本”的醫學人文精神的一種表現。

結論

毛澤東在《體育之研究》中指出“體育一道，配德與智育，而德智皆寄于體”、“無體是無德智也”、“體者，為知識之載而為道德之寓者也。其載知識也如車”。因此，體育教育過程中不能忽視德育和人文精神的培養，根據不同體育項目的人文特點，培養醫學生醫學人文精神是醫學院校體育教育改革的又一主題。

參考文獻

[1]孫宏亮.姜蘭姝.青年醫生培養中加強醫學人文精神教育的意義及措施[J].中醫倫理學，2014，12（6）：797-799

[2]李建欣.印度古典哲學思想[M].北京：北京大學出版社，2000.2—5.

[3]王加銀.跆拳道“人生教育”在教學中的重要意義[J].武術研究，2016，1（5）：87-89