《伊利亞特》中的親情觀

王苗

摘要：《伊利亞特》是一部充滿著光輝和力量的文學巨著，其中交織了親情，愛情，友情等多種豐富的情感。其中，史詩中親情的情感特點主要表現為三個方面：重家世觀念；親人聚少離多；望子成龍意愿強烈。荷馬時代的親情之所以形成這樣的特點，與這個時代的英雄主義價值觀以及社會狀況有著緊密的聯系。

關鍵詞：親情；英雄主義；社會狀況

《伊利亞特》是被稱為“光輝熠熠的文學太陽”的偉大的盲世人荷馬所作，荷馬在史實的基礎上描寫了特洛伊戰爭第十年中幾個星期的活動。史詩以阿基里斯和阿伽門農的爭吵開始，以赫克托耳的葬禮結束。全書交織豐富、細膩、真摯的情感，其中多出表現親子之間的感情。親情是一個家庭內部最重要的紐帶，家庭又是社會發展的動力之源。因此，通過對《伊利亞特》中親情的探究，我們能夠更加的了解那個時代的風貌。

一、《伊利亞特》中親情的情感特點

（一）重家世觀念

《伊利亞特》的故事發生于原始社會向奴隸社會過渡的時期，族群關系還沒有消失并在很大程度上影響著書中人物的言談、態度和看法。在書中，我們經常看到“阿特柔斯之子”“拉埃爾特斯之子”“提丟斯之子”的稱謂。在第四卷中阿伽門農斥責狄奧墨得斯“可惜兒子只會花言巧語，遠不及父親勇猛。”頭盔閃亮的赫托克爾也說：“為父親，也為我自己爭得巨大的榮譽，是我應盡的責任和一貫的作風。”而且，“在《伊利亞特》文本中，我們所熟悉的英雄們一旦出場，他們都會很自然地吟唱出他們的族譜名號、光輝歷史、家族榮譽以及他們父輩的英雄事跡，而這些吟唱都是伴著激情昂揚與自豪的語氣，將英雄們的榮譽感表露無遺。” [1]一方面，這種家世觀念深深地鐫刻著“英雄”的色彩，父輩的勇氣和品質理應傳遞到后代身上，一脈相承，否則就會遭到唾棄。但是也出現子女要求依仗父母親的力量的情況。在第一卷中阿基琉斯想他高貴的母親祈禱“我的母親，既然你生下一個短命的兒郎，那俄林波斯山上炸響雷的宙斯便至少應該讓我獲得榮譽，但他卻連一丁點兒都不給。現在，阿特柔斯之子、強有力的阿伽門農侮辱了我，奪走了我的份禮，霸為己有。”母親聽到他的呼喚后，阿基琉斯又說“你，如果有這個能力，要保護親生的兒子，你可直奔俄林波斯，祈求宙斯幫忙。”這都打上了濃重的族群烙印。

（二）望子成龍意愿強烈

家庭的教育是人生最早的教育，而望子成龍是各種教育觀念中最普遍的一種，在荷馬筆下的社會中已經深入人心，父母都希望自己的成為英雄，“因為這是對其人生的獎賞和證明。家世、財富和威力是英雄追求的主題，而他自身也成為勇氣、耐力、力量和美的理想化身。”[2]第六卷中，光榮的希波洛科斯之子說：“父親讓我來到特洛亞，再三囑咐，要我勇敢戰斗，以求建功立業，不至于辱沒了我的祖先。”赫克托爾與妻子話別時，對天神祈禱“讓我的孩子以后也像我一樣威武勇敢。”福尼克斯對阿基琉斯說：“你付吩咐我，讓我教導你如何成為雄辯家，如何敢作敢為。”年邁的佩琉斯也激勵兒子要做一個最勇敢、最杰出的勇士。“父母之愛子，則為之計深遠。”在書中，也有父母不舍兒子在戰場殺敵的情節。赫克托爾的父母滿臉熱淚的向兒子哭訴：“我的孩子啊！可憐可憐你得親生父母吧……只求你不要同那個可怕的人單打獨斗”在第十一卷中，佩爾科特人墨羅普斯的兩個兒子也未聽從父親的勸阻，毅然上了沙場。所以“荷馬史詩中的英雄更多體現的是自由的個人主義，但他們的偉大之處，正是成功地將獨立的精神品格與集體主義協調集于一身。這是古希臘人理想生存狀態的構想和企盼，具有終極性的精神追求，并因而具有了超越民族和時代的重大意義。”[3]

（三）聚少離多

在這部戰爭史詩中，將士出門在外，“妻子和兒女站在家中，熱切地期盼丈夫和夫妻回歸故土”是生活的常態。狄奧墨得斯也說“關于我的父親提丟斯，我沒什么印象，因為在他去參加攻打忒拜的戰役時，我還只是個嬰孩。”可見，戰爭成為當時家庭最主要的問題。

二、原因分析

（一）社會狀況

親情是社會的微觀體現。“在原始的氏族社會，氏族和部落是以血緣關系為特征，即胞族、家族、部族而存在的。人們的道德觀念也以這種血緣關系為出發點，一切以忠實家族血親的組長為正確，而且只要是維護家族利益的都是正確。”[4]

（二）英雄主義價值觀

在神的時代，命運是無法逃避的，但古希臘人卻并不甘心被命運驅使，這使得他們在戰爭中面前更愿意奮力一搏。正如“那么在有限的時日內， 如何發揮最大潛能，成為受人景仰的英雄而非碌碌無為的凡人， 成為英雄們首先考慮的問題。”[5]因此，對“英雄”的追求就成為那個時代的親情中最大的特點，并融入于親子的交往中。

總之，《伊利亞特》中的親情體現著形鮮明的時代特征，成為民風社風的根基和社會的基礎。為我們理解荷馬筆下的時代提供了一個獨特的觀察視角。

參考文獻：

[1]馬蘭.當代中國《伊利亞特》研究綜述[J].東北師范大學，2013，5：17.

[2]甄桂英.《伊利亞特》中英雄榮譽觀的體現[J].哈爾濱師范大學，黑龍江教育·理論與實踐，2015，3：4.

[3]陳娜.伊利亞特中的英雄主義解析[J].藝海，2010，5，15：144.

[4]張程.從《伊利亞特》看古希臘社會生活圖景[J].文學界：文學評論，2010（09）：49.

[5]包中.伊利亞特中的“勇氣”主題初探[J].文藝評論，2008（01）：142.