大學語文教學對加強高校學生文明素質養成途徑研究

汪明天

摘要：大學語文教學對高校學生文明素質養成具有重要作用，本文從教學內容的選擇、教學方法的變革和第二課堂的開展三個方面，探討大學語文的教學對加強大學生文明素質養成教育的途徑。

關鍵詞：大學語文；文明教育；途徑

大學生是社會的一個特殊群體，是指接受過大學教育而還未完全走進社會的人，作為社會新技術、新思想的前沿群體、國家培養的高級專業人才，代表著最先進的流行文化。在外來文化和網絡文化的沖擊，當代大學生的審美情趣、文化修養和人生價值觀念受一定的影響，出現一些不文明的行為，如上課遲到早退；在教室內吃早點；機房上課不穿鞋套；不愛護教室公共設備；宿舍衛生臟亂差；公共場合抽煙；食堂剩飯剩菜現象嚴重等等。這些不文明的行為和現象，不僅違反了當代大學生的行為規范，更污染了健康文明的校園環境，進行大學生文明素質養成教育迫在眉睫。大學語文教學的主要目的之一是讓學生在文學作品中體味人文之美，從而繼承中華民族的優秀文化傳統，培養高尚的思想品質和道德情操。因此， 大學語文教學對高校學生文明素質養成具有重要作用，具體可以從教學內容的選擇、教學方法的變革和第二課堂的開展三個方面，在大學語文的教學中加強大學生文明素質養成教育。

一、教學內容的選擇

大學語文教學內容的選擇上不僅應注意文學知識的講授，還要關注到學生文明素養的熏陶和培養，結合教學內容對學生進行人生觀、世界觀、愛國主義、理想道德等方面的文明素養教育。如儒學經典《四書》是中華文化的寶典，其中的“仁愛”“忠恕”之道，“己欲立而立人，己欲達而達人”，“己所不欲勿施于人”，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”等格言，不僅是中國人做人的根本，而且是全人類文明中最光輝、最寶貴的精神財富，并且在當代仍然有其現實意義，選擇相關篇章進行學習，對大學生立德、處世文明素養的培育有積極作用；在講授莊子《秋水》時，應突出教育學生做人不要狂妄自大，更不能好高騖遠；《我的信仰》是偉大科學家愛因斯坦的演講，文章的學習讓學生能深刻理解愛因斯坦的生活態度、政治立場、以及他對宇宙的奧秘，宗教的真諦所做的哲學思考，從而培養學生高尚的品德和獨立的人格。

二、教學方法的變革

傳統的大學語文筆記板書式的教學方法已經很難讓新時代大學生接受和喜愛，更難以深入達到文明素質養成教育的目的，因此需要對教學方法進行變革。可采取音樂、朗誦、圖片、視頻等多種形式，全方位給學生們帶來美的感受和新鮮感。如《詩經·蒹葭》和蘇軾《水調歌頭》等課文教學過程中，可以讓學生尤其是音樂專業學生演唱相關流行歌曲，在歌聲中體會作者的思想感情。在講解《紅樓夢》第三十三回《寶玉挨打》這篇課文時，可以讓學生結合電視劇《紅樓夢》理解。又如，王實甫《西廂記》課文教學可以讓學生分角色朗讀，通過角色的代入，可以幫助學生更好的理解人物的個性及思想，同時增加學生興趣，活躍課堂氣氛，在新鮮的教學方式中感受文學之美，文明之美。

三、第二課堂的開展

第二課堂是為鞏固和提高課堂教學成果而延伸的課后學習活動，是課堂教學的延續和補充。在大學語文課堂教學基礎上，開展豐富多彩、形式多樣的第二課堂，可以為大學生文明素質養成教育提供更廣闊的途徑。如在詩歌內容課堂教學后，舉辦詩歌朗誦比賽，對原創作品給予加分，不僅可以提高學生的文學修養，還可以通過詩歌主題的限制，弘揚青春正能量，加強文明素質養成教育；又如將《西廂記》課堂教學及話劇表演比賽相結合，鼓勵學生進行劇本的原創寫作，通過戲劇表演展現文明修養；再如應用文求職信寫作課堂教學后，開展簡歷創作大賽，在編寫自己簡歷的過程中，學生可以更加深入和全面的了解自己身上的缺點和優點，從而在日常的生活和學習中進行思想和行為的修正，達到良好的啟迪和教育作用。

通過豐富多彩形式多樣的第二課堂，把大學語文的教學從教室延伸到課外，讓大學生的文明養成教育有了新的載體，不僅能進一步將大學生思想政治教育工作落到實處，更使大學語文教學不至于略顯枯燥，反而生動有趣，更受學生歡迎和喜愛。

大學語文作為新時期初恢復的高等教育課程，經歷了30多年的發展歷程，已經逐漸成熟。大學語文的教學不僅應突出其文學性，更應該體現弘揚現代人文意識，突出其教育性，以人文教育為基礎，加強人文精神的培養，注重民族精神、人格品性的教育和培養。在大學語文的教學過程中，加強當代大學生文明素質養成教育任重道遠。

參考文獻：

[1]謝昭新，張器友.大學語文[M].安徽教育出版社，2010.