論窗戶

張曉

摘要：本文用文化理論隨筆的形式，以窗戶這個屬于建筑學上的物品，同時又是我們身邊司空見慣的東西，作為研究對象。探討其在日常生活中的空間權利結構。各種各樣的窗戶，各式各樣的功能，重塑著我們的生活。本篇文章的研究目的在于從物質領域討論人類的活動，以及人類與這個世界的溝通交流。

關鍵詞： 空間權利； 裝飾性； 斡旋性； 觀察性； 隔絕性

窗戶幾乎是每個房子必要的存在。窗戶的基本功能是給房子通風換氣，還有采光，但是，其實窗戶還有其裝飾性、斡旋性、觀察性、隔絕性……

一、窗戶的基本功能

說起來也奇怪，窗戶不占房子的任何空間，但是人們進了屋子之后都會下意識的往窗戶那看一下，尋找光源。窗戶之所以不占空間，是因為它其實是墻體的一個洞，只不過這個洞用玻璃給補上了。這個洞的打開還是閉合決定了空氣是否流通，決定了房間的空氣質量。所以說，窗戶被安靜的鑲嵌在墻體上，但是，它卻在大體上控制著這間房子，控制著這間房子里人們無時無刻不在呼吸著的空氣。空氣其實在某種程度上跟窗子很像，空氣無聲無息的環繞著人們，只有在缺氧的時候，人們才會意識到它的重要性。

窗戶的每次開合起到了空調的作用，空調在發明的時候，其實是在模仿了窗戶調節室內溫度和空氣流通的功能。北風呼嘯的冬天，我們會選擇關上窗戶，得以保暖；熱浪翻滾的夏日，我們會選擇關上窗戶，得以清涼。早上，鳥語花香，我們會打開窗戶，呼吸新鮮空氣，開始美好的一天。霧霾天，我們會門窗緊閉。窗戶在這樣的一開一合之間，起到了空調的作用。當然，這只是簡易版的空調，不可能像空調一樣精準且極致的調節著溫度。

窗戶好像永遠不能達到人們對生活的需求，本來窗戶已經有的通風、換氣、調溫、采光的作用，我們又需要空調通風換氣，這是調節室溫功能的升級版；還有燈的照明，這是采光功能的升級版。孫燕姿在《完美的一天》中唱到：“我有一所大房子，有很大的落地窗戶，陽光灑在地板上，也溫暖了我的被子……”，這首歌唱出了人們對窗戶的喜愛，對大窗戶的喜愛。這是因為窗戶的通透，還有陽光灑進來的溫暖。有了大的落地窗，房間里會格外明亮，同時即使我們不出門，只要走向窗戶，同樣可以沐浴在溫暖的陽光下。這一點古人和今人是相通的，《老老恒言》中有記載：三冬日行南陸，光入窗牖，最為可愛。①

二、裝飾性

窗戶不光有實際的必備功能外，它同時也具有裝飾功能。從里到外，窗戶不僅悅己，而且悅人。窗戶是建筑的一部分。直長型的窗戶給人一種氣勢如虹，積極向上的感覺，正方形或長形的窗戶是家庭常用的窗戶樣式。在這里，教堂窗戶的形狀是很有特色的。請看下面對教堂玻璃的描述：“最迷人且獨特的是教堂窗玻璃的顏色。神的榮光透過色彩斑斕的鉛框玻璃窗與卑微者相遇。這就是建筑大師們融人類理性與神的啟示為一體的版本?！?②

三、斡旋性

人們在墻上給自己留有這樣一個洞不去填滿它，想讓自己與外界有所接觸?？捎植幌胫苯拥慕佑|，窗戶就是這樣一個彈性的所在。玻璃填滿了這個洞，可這又是靈活機動的，人們可以隨時打開窗子。玻璃又是透明的，透過玻璃這個世界近在你的眼前，可是有著玻璃的隔開，你又不能真正觸摸窗戶外面的世界。這就像是我們現在新媒體時代的超鏈接。新媒體的呈現形式是多媒體和超文本，它用超鏈接和搜索引擎的方式將各種不同空間的文字信息組織在一起，成為網狀文體，構建數字圖書館，信息量大、內容豐富，具有海量性和共享性的特征。[1]

四、觀察性

透明的窗戶方便人們觀察外面的世界，不管是余暉下飛過的大雁，還是窗外雨打的芭蕉，還有對面窗子人家廚房中忙碌的身影。窗戶讓我們在喧囂的塵世中，靜下心來，看到塵世中平凡的美好。因為窗戶是透明的，人們可以觀察到對面樓里人家的活動，你可能會看到對面人家書房里昏黃的燈光下書柜里一排排的藏書；你會看到對面樓里家庭主婦在廚房里，揮動鍋鏟，準備晚餐，你會看到小寵物在客廳嬉戲……西方有部電影講的就是對窗而住的青年男女通過窗子觀察彼此的生活，后來墜入愛河的故事，這是在生活中，一場最浪漫的啞劇。

這樣的觀察不總是浪漫的，看過諜戰劇中敵人使用望遠鏡監視共產黨人的行為吧。氣氛是緊張和恐怖的。這雙遠處的眼睛不知道藏在哪里，在我方不知情的情形下，緘默著，埋伏著，像一群惡狼，準備伺機而動。

五、隔絕性

窗戶具有隔絕性。它隔絕聲音，隔絕寒冷，隔絕暑熱。當你聽到窗外的叫賣聲、大媽跳廣場舞的聲音你會關上窗戶，獲得一個相對安靜的環境得以睡眠、寫作、思考、看電視、交談……。當下雨的時候，人們會關上窗戶，隔絕潮氣，同時你只能聽到一個大概的下雨的聲音。這時，如果打開窗戶，風吹樹葉的嘩嘩聲，雨打樹葉的嗒嗒聲，都會震動耳膜，這是自然的交響曲。窗戶隔絕了人們不喜歡的聲音。有時候，在人們交談的時候，其中一方關上門窗或車窗，這也是一種隔絕，這是一種感情層次的隔絕。

六、結語

窗戶的存在，使得房子有了變與不變的張力，窗戶的開合是變的，房子的墻壁是相對不變的。窗戶的存在，使房子和這個世界相協調。開與合，變與不變本來就是這樣辯證的存在著。

注釋：

①（清）曹庭棟著. 老老恒言[M].楊柏柳，尚桂枝注釋；白恒慧校譯. 赤峰：內蒙古科學技術出版社 ，2002.06

② http：//www.zhishi365.com/zhishi/201407/caiseboli.html

參考文獻：

[1]何修猛編著.現代公共關系學[M].上海：復旦大學出版社，2015.06.