丟勒版畫的藝術特點

柯綠

摘要：丟勒是文藝復興時期德國最重要的油畫家、木版及銅版畫家，他受意大利文藝復興時期思想和藝術風格的影響，逐步成為人文主義學者和藝術大師。文藝復興時期版畫藝術發展的巨大成就，即以丟勒創作的一系列藝術作品為標志，進而宣告整個歐洲版畫藝術發展高峰的到來。他使德國藝術擺脫哥特式藝術的影響和束縛，走向以人文主義思想為指導的現實主義藝術道路。

關鍵詞：文藝復興；歐洲版畫；人文主義；現實主義

丟勒對16世紀德國版畫藝術的繁榮和發展起到了重要的革新作用。他繼承德國民族美術的傳統，吸取歐洲的進步文化，形成了自己獨特的版畫風格，以深遂自由的藝術思想、精細嚴謹的藝術風格、飽滿完美的構圖和精湛嫻熟的藝術技巧，創造了16世紀西方版畫的輝煌。丟勒的全部藝術活動是與德國的人文主義進步思想聯系在一起的，是德國第一位真正的有思想的藝術家。

一、丟勒與其作品簡介

德國畫家阿爾布萊希特·丟勒出生在紐倫堡，是文藝復興盛期德國杰出的天才版畫大師。出身于金銀匠，從小接受金銀首飾工藝所必需的雕刻和繪畫技藝訓練，從父親那里受到藝術啟蒙教育。15歲師從當地畫家瓦爾蓋默特學畫，期間不僅學會了祭壇畫的制作，還學習了為印刷出版物刻制插圖。1492年他外出到南德國旅行，1494年來到意大利的威尼斯學習，對意大利文藝畫家的作品傾慕不已，受到文藝復興思潮的激勵。1495年回到家鄉建立自己的工作室。1498年完成創作木刻組合《啟示錄》，這是根據《圣經》新約的最后一章而創作，其中最著名的是《四騎士》，用四個騎士寓意著戰爭、瘟疫、貧困和死亡?！秵⑹句洝返目惺箒G勒聲名鵲起，躋身當代名畫家之列。初回到家鄉的幾年是他木刻活動的高峰，他的第一幅重要的銅版畫代表作是1504年的大幅銅版畫《亞當和夏娃》，1512年-1514年進入其銅版畫創作的繁盛時期，期間創作了三幅非常著名的作品——《騎士、死神與惡魔》《圣·哲羅姆在他的書房里》和《梅倫可利亞》。丟勒的晚年，轉向肖像畫創作。

二、丟勒版畫的藝術特點

丟勒的作品大多具有一定的寓意，其創作往往是鋒芒畢露、緊張、矛盾的。他的思想是用十分復雜的藝術語言來表現，富有理性精神。

（一）丟勒初期的木刻版畫

丟勒早期的創作如《啟示錄》，其內容和表現風格明顯的帶有哥特式教誨性小型畫像的特征。就藝術風格而言，盡管他是意大利文藝復興藝術的追求者和傳播者，但其置身于其中的德國傳統卻使其藝術多少保留了一點中世紀哥特式遺風，同時又展現出某些巴洛克特征。

（二）丟勒木刻版畫高峰時期

1510年丟勒完成了大型木刻《基督受難》，共16幅，他稱這套木刻為《大受難》，同年完成了一套37幅的小木刻《基督受難》，稱為《小受難》，這實際上是一套圣經故事的連環畫。1511年，他創作了一套《圣母的一生》，這套木刻組畫表現了圣母慈愛深沉的性格，畫面平靜而深情，與《啟示錄》和《受難》系列形成了鮮明的對比，以嚴密而優雅的線條組成畫中的人物、景象，豐富的質感和黑白光暗，表現出丟勒理性、精確的藝術風格。

（三）丟勒初期銅版畫的藝術成就

丟勒不僅是一位杰出的版畫家，同時是一位杰出的銅版雕刻大師，融南北歐藝術為一體，具有民族、民主、時代、哲理的特色，人文主義思想在其作品中得到充分體現。其作品不僅有宗教內容，也有描繪農民生活的，還運用象征寓意的手法，表達人類對生命和宇宙的思索。他的第一幅重要的銅版畫代表作是《亞當與夏娃》，創作于1504年。這幅畫以雕刻技術的精細，環境描繪的真實以及任務刻畫的深入而著稱。這幅畫在現在看來，是一幅素描習作，只是把素描移植到銅版上去的一種嘗試，畫上的人物的形體結構是他關心的焦點。

（四）丟勒銅版畫創作盛期

1512年到1514年丟勒進入版畫創作的盛期，創作出三幅非常著名的作品《騎士、死神與惡魔》《圣·哲羅姆在他的書房里》和《梅倫可利亞》。雖然在版式上基本相同，但卻看不出彼此之間有什么創作上的聯系，因此很難將其視為組圖，但在精神上可結合為一個統一體，象征著三種生活方式，即道德的美德、神學的美德和理智的美德。

丟勒的銅版畫在構圖和雕刻上所顯示出來的深刻表現力，使銅版雕刻技藝成為一個難以逾越的高峰，使得印版的刻線更富表現力，形象更為生動細膩，印張也更為精細清晰，并且使版畫藝術的表現技巧得到極大的提高，從而將版畫從一種民間工匠的復制手藝，提高到文藝復興時期以后的一種高雅的藝術品的水平。

總之，15世紀末到16世紀的版畫藝術發展中，丟勒是一位達到頂峰的人物，其最大貢獻是在創作版畫過程中親歷親為，倡導更多的藝術家直接參與到制版過程中，使16世紀德國藝術步入了具有人文主義思想的現實主義道路。

參考文獻：

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