論平面與立體在素描基礎教學中的研究

丁君君

摘 要：《采薇圖》是宋代歷史上聞名的愛國畫家李唐的代表作品之一，其中《采薇圖》不僅僅展現出了首陽山上伯夷、叔齊兄弟的忠臣氣節，也體現出了畫家濃厚的愛國情懷。從《采薇圖》這幅著名的山水人物畫進行分析，通過結合作者的繪畫風格以及當時的歷史背景，來展現出李唐在畫中所體現的愛國情懷。

關鍵詞：《采薇圖》；李唐；愛國情懷；忠君愛國

李唐是宋代的著名畫家，與此同時，與他在藝術上的成就同存于歷史的是他的愛國主義情懷。他在北宋為難之際創作了《采薇圖》這一歷史名作，不僅僅體現了李唐出色獨特的藝術成就，更是鼓舞了北宋動亂之際臣民的愛國情懷。歷史上有評論說，“《采薇圖》意在規勸，表夷、齊不臣于周者，為南渡降臣發也。”由此可見，在《采薇圖》這一藝術作品中，體現了畫家深刻的愛國情懷以及憂國憂民的愛國精神。

一、《采薇圖》作品繪畫內容及創作背景

（一）《采薇圖》的創作背景介紹

《采薇圖》有著較為復雜的創作背景，公元1127年，北宋為金朝所滅，北宋頃刻之間淪為國破家亡的狀態，在這民族存亡的危機時刻，依舊有著眾多的愛國志士想挽救自己的國家。而李唐就是其中的代表，他被譽為“南宋四大家”之首，并聞名于他獨特的畫風和出色的繪畫作品。《采薇圖》正是李唐的代表作之一，而他創作此畫的目的不是別的，正是為了宣揚愛國情懷。面對當時北宋政權動蕩，而仍有不少賣國求榮的佞臣在出賣國家的利益。李唐的這幅《采薇圖》正是通過歌頌首陽山上伯夷、叔齊的不屈愛國情節，來表達自己的愛國情懷，同時也希望舉國人民能夠保持對國家的忠貞之志。值得一提的是，北宋滅亡之后，李唐被俘至金都，而他完全可以憑借當時的名望和才能獲得爵位和財富，然而他并沒有選擇入外朝為官，而是在北上押送的途中逃跑了。回望歷史，李唐的這種行為無疑是充滿著愛國情懷，他不為外力屈服，體現了值得稱贊的愛國民族氣節。而他的《采薇圖》更是體現出了對賣國求榮的北宋臣民的鄙夷和蔑視。所以，《采薇圖》這幅巨作不僅僅有著極高的藝術成就和歷史價值，而且有著深刻的政治內涵，并且體現出來了畫家濃厚的愛國情懷。

（二）《采薇圖》的繪畫內容分析

歷史上李唐所作的《采薇圖》，如今收藏于故宮博物院，原圖為絹本制作，全圖淡棕色繪畫，長約27.5厘米，寬為91厘米，毫無疑問地可稱為是歷史上的鴻篇巨制。《采薇圖》所描繪的是一段歷史故事，同時也具有深刻的歷史內涵和告誡后人的作用。詳細說明的話，講述的是西周滅商時，商朝貴族伯夷和叔齊不肯接受西周的俸祿而情愿逃入深山老林中，以野菜和野草為食，最后餓死在了首陽山上。自始至終，伯夷、叔齊二人都沒有接受當時作為外朝的西周的俸祿，而是堅守著對自己國家的忠誠，即使國破家亡也依舊不改忠貞氣節。《采薇圖》所描繪的就是伯夷、叔齊二人在首陽山上的情景，二人神態輕松，對話自然，并沒有為清苦的生活所苦惱。由此可見，《采薇圖》中所塑造的伯夷、叔齊都是忠貞不改的愛國志士，而畫家創作的本意也是為了號召當時的愛國志士不要放棄對國家的希望，也鼓勵著更多的人加入到愛國救國的行動當中。從另一方面也可以看出，畫家能夠在當時的情景下堅持創作《采薇圖》，足可以體現出畫家濃厚的愛國情懷。

二、《采薇圖》中畫家愛國情懷的體現

《采薇圖》中，不僅包括人物的描繪，也有對環境中的景物的描繪。在對人物的描繪中，畫家重視人物之間的對比，而且人物的神態、舉止都通過細致的筆墨加以勾勒；而景物的描繪則以具有象征意義的梧桐松柏為主，通過景物烘托的方式來表現人物。總的來說，《采薇圖》通過人物和景物的細致描繪以及對筆墨濃淡的把握，展現出了人物的精神和氣節，也流露出來畫家的愛國主義情懷。

（一）《采薇圖》中人物對比的含義分析

《采薇圖》可以視為是一幅山水人物畫，但絕不是簡單的人物畫，再畫的身后有著深刻的歷史含義和政治內涵。《采薇圖》中的兩個人物就是伯夷、叔齊，從圖中的繪畫可以看出，伯夷、叔齊二人都是身著布衣，可見他們潦倒的生活處境。伯夷面色凝重，顯現出對故國商朝的擔憂；叔齊則表情飛揚，充滿著對未來的希望，也對商朝復國的未來有著渴望。雖然二人處境艱難，但風度仍存。在李唐的畫筆下，伯夷、叔齊二人均身著白色布衣，代表著人物內心的高尚品格。同時二人不離不棄，體現出兄弟二人情誼深厚，二人眼神對望，似乎與周圍的樹木融為了一體。

在畫家對人物的描繪中，可以看出人物之間的對比是具有深刻含義的，另外人物與環境之間也有著較為顯著的對比。再進一步分析，伯夷、叔齊二人之間的對比主要體現在伯夷端坐時的靜感與叔齊向前伸手時的動感之間的對比，以及二人與周圍茂密樹叢之間的對比。總的來說，人物之間的對比是為了體現出人物的性格，但更為深刻地是展現出伯夷、叔齊二人生活在首陽山上之時的實際情形。而描繪真實情形的目的，則是為了體現出伯夷、叔齊不屑于外朝俸祿，寧愿食深山野菜的精神和氣節；從另一方面來講，也體現出了畫家作畫的最根本目的，同時也展現出來了畫家的愛國情懷。

（二）《采薇圖》中環境烘托的意義分析

除了對人物的描繪可以體現出畫家的愛國情懷外，在《采薇圖》的左半幅畫中，還有傲立在首陽山上的梧桐和松柏。而梧桐和松柏也是《采薇圖》的主要景物描繪部分，《采薇圖》中的樹木挺拔，其中梧桐戶外松柏都象征著愛國志士的忠貞氣節和愛國情懷。從圖中可以看出，松柏并不是向上直立的，但樹木卻像是拼命地要向上生長一樣。其實是有著深刻的暗含意義，暗示著人如樹木一樣，即使在遭遇挫折和災難以后，也要依舊保持挺拔的姿態生存著。這在當時是有著深刻的暗含意義的，也體現出畫家對北宋臣民的勸誡，希望人能夠像梧桐、松柏一樣保持忠貞之心。

從李唐的畫風進行分析，可以看出《采薇圖》中樹木和景色的描繪是頗具特點的，其中樹木的樹干用重墨進行勾勒，而其他處則注重細節的體現，給人一種蒼勁渾厚的感覺。在有力的線條勾勒下，展現出來首陽山上蒼勁站立著的梧桐、松柏，通過這些環境和景物的烘托，也進一步表達出了伯夷、叔齊如梧桐、松柏一樣的志士氣節。結合《采薇圖》左右兩處分別對人物和景物的描繪，就可以清晰地展現出首陽山上伯夷、叔齊二人的生活狀態以及反映出人物的精神狀態。尤其是通過畫家對景物細微的勾勒和描繪，不僅僅描繪出了首陽山的景物特點，也體現出了畫家對伯夷、叔齊二人精神的贊賞，從而流露出畫家濃厚的愛國主義情懷。

三、《采薇圖》中情感體現的評價與總結

（一）《采薇圖》中愛國情感的分析

畫家的藝術表現方向往往受到畫家風格和時代背景的影響，但最為關鍵的還是畫家本身所決定的。除了《采薇圖》是以愛國情懷為主題的畫作以外，徐悲鴻的《愚公移山》也有著異曲同工之妙，二者在創作目的上有著共同之處，都是為了彰顯愛國主義情懷以及鼓勵更多的愛國志士開展愛國行動。李唐所創作的《采薇圖》不僅僅在藝術上頗具特色，而且有著豐富的情感體現和深刻的政治內涵。在當時的時代背景下，國家處在風雨飄搖之際，許多人都對國家的未來表示擔心甚至絕望，因此出現了不少的叛國者和賣國求榮的臣民。而李唐不僅是一位藝術大師，更是有著愛國氣節的志士。他創作了《采薇圖》這一畫作，從政治含義的暗示角度來看，表達了對賣國求榮的臣民的蔑視和嘲諷，也通過與畫中伯夷、叔齊高貴的愛國氣節進行對比，以表現出叛國者靈魂的卑微。

另一方面，創作《采薇圖》除了是因為外在政治的要求，更是畫家內心愛國情懷的驅使。正是由于李唐對自己的國家充滿著希望，才會做出與伯夷、叔齊一樣的舉動，最終選擇了南下逃亡而不是侍奉外朝。所以，無論是從畫作還是實際行動中，都體現出了李唐的愛國主義情懷，即使是身處北宋末年的時代背景下，李唐作為一位愛國主義情懷依舊能夠得到眾人的支持和響應。

（二）對《采薇圖》的認可與評價

《采薇圖》之所以聞名至今，并不完全是因為畫作本身的藝術價值，而更多地是因為其體現出來畫家的愛國情懷和歷史時代特點，是歷史上杰出的藝術成就。《采薇圖》不僅僅成就了李唐，也刻畫出了一位愛國藝術家的偉大形象。在民族危亡之際，李唐以民族利益為重，不為強權所屈服，也不為利祿所誘惑。他南下逃亡的行為證實了他對國家的忠貞，此外，李唐能夠創作出具有愛國情懷的藝術繪畫作品，也因為畫家本身有著濃厚的愛國主義情懷。時至今日，雖然李唐的時代已經遠離，但是《采薇圖》這一藝術作品仍存于當世。后人對《采薇圖》的評價很高，不僅僅是對繪畫中伯夷、叔齊精神的稱贊，也是對畫家李唐愛國情懷的認可。總的來說，《采薇圖》這一具有歷史意義的藝術作品將畫家李唐的愛國情懷體現得淋漓盡致，也昭示著李唐具有像伯夷、叔齊一樣的忠貞氣節。

四、結語

在繪畫歷史中，《采薇圖》并不是最優秀的畫作，也不是最具代表性的作品。然而由于時代的特殊性以及《采薇圖》所體現出來的別樣情懷，使得《采薇圖》成為了歷史上聞名的繪畫作品之一。除卻繪畫本身，《采薇圖》聞名的原因更是因為在畫中浸透著畫家濃厚的愛國主義情懷。李唐將自己濃厚的愛國情懷體現在了畫作之中，表達了對伯夷、叔齊忠貞正氣的仰慕，也體現了畫家身上的愛國氣節。因此，后期還需要進行更多地研究工作，以進一步探究畫家在《采薇圖》中的情感體現。

參考文獻：

[1]劉蘭芝.從《采薇圖》到《愚公移山》看畫家的愛國情懷[J].美術界，2009，（05）：65.

[2]馮鳴陽.《采薇圖》的政治意涵探究[J].南京藝術學院學報（美術與設計版），2011，（03）：82-90.

[3]余輝.南宋畫院佚史雜考二題[J].美術觀察，1996，（09）：45-49.

[4]彭亞.論影響李唐繪畫風格的潛在因素——兼與陳傳席先生商榷關于李唐研究的幾個問題[J].南京藝術學院學報（美術及設計版），2003，（02）：52-57.

[5]王恪松.山水畫風格變異的“南宋四大家”[J].河南教育學院學報（哲學社會科學版），2002，（02）：109-112.

[6]鄭勝利.從李唐看兩宋山水畫風[J].藝術教育.2008，（05）：109.

[7]鄭躍麗.李唐山水畫的傳與承[J].文藝爭鳴.2008，（09）：157-158.

作者單位：

廣西民族大學藝術學院