影視3·15何時到來

向陽

肯尼迪雖已作古，但他為美國人創造的思想與物質財富卻千古不朽，尤其是在1962年發表的《關于保護消費者權益的總統特別咨文》，不僅讓美國的消費者坐上了“上帝”的玉鑾，也讓全世界被上帝愚弄的黎民百姓當上了“消費帝”。

從1987年3月15日起，在匱乏的物質世界里踽踽經久的國人，終于回過神、緩過氣來，開始嘗試從資本強迫的生存方式中掙扎出來，去拷問制造的質量、品質的優劣，意圖讓假冒偽劣的消費秩序回歸真實，從而重拾喪失的權益。

近三十年之久的3·15吶喊與打假，雖然讓現實的中國式消費與制造之間的真假對沖得到某種紓緩，但造假的痼疾卻如同活動的癌癥細胞肆虐游蕩，并從物質世界游移到文化的肌體上。學術桃僵、文化造神、天價贗品、創意新聞、手術美人……無所不在的偽劣文藝伴隨著文化消費大潮，充斥于街頭巷尾。對于文藝消費秩序的紊亂，中國人似乎沒有那么敏銳。除了為數不多的幾個“方舟子們”勇敢地站出來口誅筆伐外，大多數人員如阿Q當初圍觀大清刑架下的革命黨人一般麻木。

源于這種集體性麻木，文藝假面之風開始從單體點狀的產品蔓延至傳播大眾的影視產品，無所不用其極的影視造假肆意橫行：整形的顏值、注水的收視、虛構的票房、做作的假拍、剽竊的劇本、滿屏的水軍，尤其是各類傍大款、傍IP、傍經典、偷梁換柱的網絡影視劇，大行其道，招搖過“網”。相對于其他的文娛形式，中國的影視人對奇形怪狀的假象尤為敏感，整個影視界遍布打假的吶喊，但迄今為止卻終究沒有一個“方舟子”敢勇猛地站出來，揪住某個造假的辮子，令其現眾。其實這也可以理解，方舟子廝殺某個造假的學人，是因為對方只是一個個體的斯文人，而影視造假卻是整個行業的潛規則，誰敢冒行業之不韙去挑戰“規則”？

煙、酒、茶、奶、地溝油，林林總總的物化假李逵之所以會成為過街老鼠，是因為人們以為這已嚴重地危及了自身的生存權益，故而不遺余力齊聲喊打。那么文藝界尤其是影視界猖獗的造假之風，危及的又何止是個體的生命？那將危及國家文化的安全，那將給中國影視真正的繁榮埋下無盡的隱患。

肯尼迪當初的咨文提及消費者的四項權益為：有權獲得安全保障、獲得正確資料、自由決定選擇、提出消費意見。這是總統先生將自己換位于個體公民的感受后而發出的吶喊，這一聲吶喊改變的不僅是美國公民的消費方式，更是全世界的消費文化。

那么當下嗷嗷待哺的中國文化尤其是影視產品的消費者，何嘗不更需要精神消費的安全保障，何嘗不更需要文化的抉擇與建議的權利？誰來發出文化消費的吼聲？影視3·15何時到來？我們呼喚并期盼著影視界的3·15晚會，呼喚期盼著中國的反腐及法制開啟整肅影視的造假行徑。