現(xiàn)代課程觀下美術(shù)教學(xué)的創(chuàng)新與改革

劉星??

摘 要：本文所談到的美術(shù)創(chuàng)新教學(xué)，是在立足傳統(tǒng)教學(xué)的基礎(chǔ)上融入現(xiàn)代課程觀探究新的美術(shù)教學(xué)方法。探索通過美術(shù)教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，創(chuàng)造思維和實(shí)踐能力的新的教學(xué)方法。

關(guān)鍵詞：創(chuàng)新教學(xué)；直觀；現(xiàn)代化；地方資源

中圖分類號：G633.955 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1992-7711（2017）07-042-1

教學(xué)方法是貫徹教學(xué)觀念，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)而采用的技能與技術(shù)的手段或方式。教學(xué)法的創(chuàng)新基于教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變與更新。當(dāng)今的美術(shù)教學(xué)應(yīng)該體現(xiàn)課程標(biāo)準(zhǔn)提出的教學(xué)要求，教師應(yīng)創(chuàng)造性地使用教科書作為美術(shù)教學(xué)的重要目標(biāo)。下面圍繞創(chuàng)造性教學(xué)做幾點(diǎn)概述。

一、突破傳統(tǒng)——建立自由的學(xué)習(xí)氛圍

新課程標(biāo)準(zhǔn)指出，美術(shù)教育主要是引導(dǎo)學(xué)生參與各種美術(shù)活動，嘗試各種工具、材料和制作過程，學(xué)習(xí)美術(shù)欣賞和評述方法，豐富視覺、觸覺和審美經(jīng)驗(yàn)，體驗(yàn)美術(shù)活動樂趣。在課堂形式上，要豐富教學(xué)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生在豐富多彩的教學(xué)形式中體驗(yàn)美術(shù)的藝術(shù)魅力。新課改的教學(xué)思路開辟了新的教學(xué)模式，教師不再是簡單的讓學(xué)生去臨摹，而是帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，親近自然，在實(shí)地考察和認(rèn)真觀察，對藝術(shù)體有了深入了解后，實(shí)施教學(xué)作業(yè)，并分組討論、合作完成。教學(xué)中，教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的興趣點(diǎn)，以此作為教學(xué)優(yōu)勢，合理安排教學(xué)內(nèi)容，融合趣味性和知識性，最大限度地激發(fā)每一個(gè)學(xué)生的興趣。

二、從心出發(fā)——給學(xué)生最直觀的教學(xué)

1.引導(dǎo)與發(fā)現(xiàn)

首先，激發(fā)學(xué)生在自我欣賞中的成就感。課堂上，學(xué)生的作品被貼在了黑板上，每個(gè)人都很關(guān)心別人對自己的評價(jià)。一些繪畫水平不高的學(xué)生可能會這么想：“我的畫肯定很丑。”“我可不敢把畫展示在大家面前。”……那繪畫對他們來說就成為了一種負(fù)擔(dān)。教師要讓這些學(xué)生建立自信，鼓勵他們嘗試著把自己的“畫中話”講出來，讓他們看到畫中的美，看到自己的成功。

其次，引導(dǎo)學(xué)生擁有一份對他人的欣賞之情。法國雕塑大師羅丹曾說：“生活中不是沒有美，而是缺少對美的發(fā)現(xiàn)。”如今，我們已不贊成用“像不像”、“好不好”來引導(dǎo)學(xué)生評價(jià)他人的繪畫作業(yè)，因?yàn)檫@樣的評價(jià)不利于學(xué)生自信心的建立。教師應(yīng)鼓勵學(xué)生以發(fā)現(xiàn)他人的優(yōu)點(diǎn)為主進(jìn)行互評。讓學(xué)生學(xué)會發(fā)現(xiàn)美。

2.創(chuàng)造與想象

學(xué)生常常在生活中產(chǎn)生豐富的想象，創(chuàng)作出的作品有稚拙美，像童話一樣引人入勝，小時(shí)候有想象力，思維得到了健全的發(fā)展，以后才能夠有更好的創(chuàng)造。在美術(shù)教學(xué)中，首先要尊重學(xué)生神奇的想象，進(jìn)行一些能引起學(xué)生聯(lián)想、發(fā)揮想象的創(chuàng)造活動。他們的技能可能會幼稚，表現(xiàn)能力也很有限，但他們的構(gòu)思往往很新穎，別有趣味，對于學(xué)生們這些閃光的創(chuàng)造性火花必須給予鼓勵，激起學(xué)生進(jìn)行再創(chuàng)造的熱情。

3.體驗(yàn)和觸摸

體驗(yàn)觸摸教學(xué)法其實(shí)是一種觸摸式的游戲教學(xué)。它屬于觸覺的觀察方式，讓學(xué)生在游戲活動中訓(xùn)練繪畫能力。觸覺繪畫是把眼睛換成手那樣去觸摸，把觸摸安排在一個(gè)有趣的游戲當(dāng)中，它逼迫你必須全方位地了解被摸的物體，在腦子里頭形成一個(gè)主體的圖像，通過選取角度表現(xiàn)出來。這樣的游戲教學(xué)能讓學(xué)生感受很多，獲得全新的體驗(yàn)。

三、緊跟潮流——充分利用現(xiàn)代化的教學(xué)手段

現(xiàn)代化教學(xué)手段是隨著科學(xué)技術(shù)日新月異的發(fā)展應(yīng)運(yùn)而生的。它以信息容量大，可操作性強(qiáng)的特點(diǎn)，在中學(xué)美術(shù)教學(xué)中既能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動學(xué)習(xí)的積極性，又能提供廣泛的參考資料，開闊學(xué)生的視野，拓寬學(xué)生的思路，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，它以生動活潑的教學(xué)形式使美術(shù)教學(xué)得到事功倍的效果。

通過這種新的教學(xué)手段，以視覺效果來展開學(xué)生對將要展示的學(xué)習(xí)內(nèi)容給予關(guān)注，興致大增，一旦這種興趣被激發(fā)出來，他們就會變被動的要我學(xué)為主動的我要學(xué)，興趣是最好的老師。

四、通感教學(xué)——尋找學(xué)科間的契合點(diǎn)

在藝術(shù)實(shí)踐中，“通感”早已被先人發(fā)現(xiàn)和利用，所謂的“載歌載舞”，就是歌舞相互結(jié)合，相互補(bǔ)充，使兩者更為完善的一個(gè)范例。應(yīng)用在美術(shù)欣賞課上，比如欣賞俄國畫家列賓的《伏爾加河上的纖夫》時(shí)，把俄羅斯民歌《伏爾加船夫曲》放給學(xué)生欣賞，學(xué)生眼看著畫面，耳聽著歌曲，視覺、聽覺獲得的感覺在腦海里互相融合，就仿佛切身感受到了船夫們憤憤不平和反抗的精神力量。再把文學(xué)作品《伏爾加河上的纖夫》進(jìn)行朗誦表演，美術(shù)、音樂、文學(xué)上的共通感受在這里交匯、融合，學(xué)生對作品藝術(shù)形象的體驗(yàn)更加深刻，對作品內(nèi)在精神的把握更加準(zhǔn)確。

作為美術(shù)教學(xué)的實(shí)踐者，在美術(shù)教學(xué)中巧妙的運(yùn)用“通感”，可以使學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)的過程中，受到啟發(fā)，更好的理解教學(xué)內(nèi)容，從而達(dá)到更好的課堂教學(xué)效果。

五、開闊眼界——開發(fā)地方教育資源

地方性美術(shù)課程資源與本地學(xué)生的生活背景貼近，易于學(xué)生情感上的溝通，對于和縣的孩子來說，陋室銘、天門山、霸王祠都是再熟悉不過的景物，但由于現(xiàn)代多元信息大量充塞孩子們的眼球，使現(xiàn)代社會的孩子對身邊的鄉(xiāng)情、鄉(xiāng)景表現(xiàn)淡漠，甚至視而無睹。所以在教學(xué)中，我引入地方美術(shù)資源，引導(dǎo)學(xué)生積極主動地投入地方美術(shù)資源的調(diào)查和學(xué)習(xí)，容易使學(xué)生可親可信，產(chǎn)生對家鄉(xiāng)無限眷戀的情感。

立足本土，開發(fā)校本課程，在這過程中，傳統(tǒng)的“教師教”、“學(xué)生學(xué)”的模式改變了，教師既是指導(dǎo)者，亦是學(xué)習(xí)者；學(xué)生是學(xué)習(xí)者，亦可以是活動的設(shè)計(jì)者。在開發(fā)過程中，師師互動、師生互動、生生互動。教師引導(dǎo)學(xué)生搜尋相關(guān)資料，學(xué)生主動深入到實(shí)踐生活中，如安徽的黃梅戲與其它戲曲的區(qū)別，黃梅戲的特點(diǎn)，黃梅戲的現(xiàn)狀問題，面對現(xiàn)狀，我們可以做什么等等。借助地方文化資源，讓學(xué)生了解不同的歷史、文化、經(jīng)濟(jì)、地理等相關(guān)知識，讓這些優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)、民族精神潛移默化于學(xué)生的思想、情感、行為之中，使中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和民族精神得到傳承和發(fā)展。