紫砂收藏?zé)峄貧w理性

張明強(qiáng)

在價值投資領(lǐng)域，紫砂壺似乎走到了一個三岔路口：市場在選擇方向，從業(yè)者在迷茫，收藏者在猶疑。

江蘇宜興紫砂壺從明代朱元璋提倡喝散茶后誕生，起初僅作為泡茶的工具，直到明代中后期才開始進(jìn)入文人士大夫的生活，從董其昌、陳繼儒等文人開始，紫砂壺逐漸走進(jìn)文人的藝術(shù)創(chuàng)作活動。到了清代，文人更直接參與紫砂壺的制作過程中，許多書畫家與紫砂壺作者一起研究造型與裝飾等藝術(shù)手法，從而把紫砂壺創(chuàng)作推向了紫砂文化的層面。

過去的40年，紫砂文化得到了大發(fā)展大繁榮，其已成為一種文化產(chǎn)業(yè)，甚至已發(fā)展到藝術(shù)品金融領(lǐng)域。近幾年，紫砂市場幾乎一直在透支紫砂工藝與藝術(shù)本身的積累。大多數(shù)人關(guān)心的是紫砂藝術(shù)的造富故事，而較少關(guān)注紫砂的文化底蘊，以及市場激情后的隱患與問題。筆者認(rèn)為，2017年紫砂文化消費將繼續(xù)繁榮，與此同時，紫砂市場需要回歸理性，才能促進(jìn)市場更健康發(fā)展。

紫砂文化產(chǎn)業(yè)呈幾何級數(shù)增長

當(dāng)代紫砂文化與紫砂收藏?zé)幔梢陨纤莸缴鲜兰o(jì)70年代末、80年代初的臺灣。當(dāng)時宜興從事紫砂壺制作的工匠僅有500人左右，產(chǎn)品一度供不應(yīng)求。而那時的紫砂壺基本上是通過香港轉(zhuǎn)口至臺灣的，香港作為紫砂壺銷售臺灣和東南亞市場的中轉(zhuǎn)站，也為當(dāng)?shù)氐淖仙皦厥袌龅姆睒s起到了近水樓臺的優(yōu)勢。

上世紀(jì)90年代，紫砂壺的價位節(jié)節(jié)高升。1994年5月6日，顧景舟的一把紫砂壺作品在宜興陶瓷公司進(jìn)出口部被香港藏家以74萬港元（按當(dāng)時的匯率，約合100萬元）競價買走，創(chuàng)造了顧景舟紫砂壺在市場上的第一次天價。從此，宜興紫砂工藝廠工藝師的作品價格開始逐年上升。

從2000年開始，香港、臺北、北京等地的大型藝術(shù)品拍賣會上先后出現(xiàn)當(dāng)代紫砂壺。2008年，中國嘉德拍賣開啟了紫砂壺的第一個專場拍賣，進(jìn)一步聚集和調(diào)高了當(dāng)代高端紫砂壺的收藏投資人氣，自2010年，顧景舟的第一個過千萬元的紫砂壺出現(xiàn)，到2015年一套紫砂壺以8000萬元落槌（加上傭金近億元），點燃了紫砂壺市場的廣大愛好者、特別是機(jī)構(gòu)投資的收藏?zé)崆椤?/p>

“文人壺”與“文化壺”概念不同

我們在談?wù)撟仙拔幕瘯r，經(jīng)常會提到“文人壺”與“文化壺”，其實，這兩種壺的概念并不相同。筆者認(rèn)為，“文人壺”是文人對紫砂壺造型所賦予的時代內(nèi)涵。紫砂壺是立體的造型藝術(shù)，它從誕生之日起就有在壺體上鐫刻書畫裝飾，這種裝飾本質(zhì)上是文人思想情感的表達(dá)，書畫、篆刻截然不同。

業(yè)界人士通常認(rèn)為，“文人壺”是由文化人創(chuàng)作的紫砂壺。“文化壺”是文人參與其中，強(qiáng)調(diào)人文思想的壺，“文人壺”不一定是“文化壺”，但“文化壺”一定是“文人壺”。“文化壺”是一種融入文人思想，包括宗教禪意精神的紫砂壺，不能簡單地說紫砂壺上有鐫刻的詩詞書畫就可稱為“文化壺”。古時有“壺隨字貴，字隨壺傳”的說法，紫砂壺的造型審美是主要的，在壺身上書畫裝飾是一種幫襯手段，不能喧賓奪主，更不能為了裝飾而裝飾，要恰到好處。

現(xiàn)當(dāng)代紫砂收藏投資中，文人紫砂、名家紫砂一直占據(jù)紫砂市場主要地位。筆者認(rèn)為，紫砂壺投資市場可分為兩個層次：一是工藝陳設(shè)品，二是收藏投資品，兩個層次里都包括文人紫砂壺。

當(dāng)前，文人紫砂壺的現(xiàn)狀應(yīng)該說是既繁榮又沒落，繁榮的是許多詩人畫家參與紫砂壺創(chuàng)作的熱情很高，沒落的是很多人是出于玩票的心態(tài)，以浮躁的思想?yún)⑴c制作紫砂壺，這就遠(yuǎn)離了文化壺的初衷，僅是一種名人效應(yīng)而已。

紫砂市場在尋找理性方向

從二級市場來看，紫砂高端藝術(shù)作品的拍賣行情已成為紫砂藝術(shù)市場的晴雨表，深刻地影響著紫砂行業(yè)的傳承與發(fā)展。2008年開始的紫砂壺大型專場拍賣會創(chuàng)造了紫砂壺價格的輝煌起點。2012年，紫砂壺價格出現(xiàn)分化，再到2016年出現(xiàn)斷崖式下滑，在價值投資領(lǐng)域，紫砂壺似乎走到了一個三岔路口：市場在選擇方向，從業(yè)者在迷茫，收藏者在猶疑。

在2016年秋拍中，一方面，受宏觀經(jīng)濟(jì)的影響，紫砂市場依然處于深度調(diào)整狀態(tài)。以顧景舟為例，從翰海、嘉德、保利、匡時、東正、巨力等拍賣公司秋拍結(jié)果看，他的作品都未有超過千萬元成交，成交價基本在100萬元到550萬元之間，有的更是下降到幾十萬元。2015年曾創(chuàng)造過8000萬元落槌紀(jì)錄的顧景舟“大梅花壺”的東正拍賣，2016年的拍賣成交率較低，且沒有可圈可點的好作品上拍，嘉德更是沒有上拍顧景舟紫砂壺，這與宜興本地的大量上拍形成鮮明對比。

另一方面，紫砂藝術(shù)品的市場化步伐加快，當(dāng)代紫砂板塊洗牌加劇。近年來，引領(lǐng)宜興紫砂藝術(shù)市場當(dāng)代高工大師的作品價格直線下降，相反，一些實力派紫砂藝術(shù)作品受國內(nèi)大腕藏家追捧。從2016年的幾場秋拍結(jié)果來看，一些紫砂明星的作品出盡風(fēng)頭，作品價格直線上升，甚至超過了大部分當(dāng)代大師。可以看到，這些作品在引領(lǐng)當(dāng)今審美時尚上做了一些功課，與過去浮華風(fēng)格有了強(qiáng)烈的改變，讓收藏者、投資者、創(chuàng)作者都有了信心和動力。

從實體經(jīng)濟(jì)角度來說，會展經(jīng)濟(jì)也是促進(jìn)紫砂市場發(fā)展的因素之一。近年來，紫砂會展經(jīng)濟(jì)越來越強(qiáng)大。據(jù)不完全統(tǒng)計，全國每年舉辦的各類茶葉茶具展銷會、博覽會多達(dá)100場，紫砂文化消費市場已從專業(yè)市場變?yōu)榇蟊娛袌觯祟愊M主要以紫砂工藝陳設(shè)藝術(shù)的中端創(chuàng)意產(chǎn)品為主，原來以日用消費品的低端紫砂壺漸受冷落。

從網(wǎng)絡(luò)市場看，在“互聯(lián)網(wǎng)+”成為趨勢的背景下，藝術(shù)品電商迅速崛起，對紫砂市場也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。據(jù)統(tǒng)計，去年低端紫砂壺網(wǎng)絡(luò)年成交額達(dá)30億元，今年有可能突破40億元。當(dāng)然，紫砂壺網(wǎng)絡(luò)電商才剛剛起步，需要用更長的時間來建立信譽，也需要花更多的力氣來確立品牌。