中央蘇區的紅色戲劇運動

何立波

土地革命時期，在群眾性戲劇運動蓬勃開展的基礎上，中央蘇區出現了專業化的劇團。1932年春成立的紅軍學校八一劇團，是中央蘇區建立的第一個專業劇團，也是人民軍隊的首個專業劇團。1932年9月，中央蘇區在八一劇團的基礎上組建了工農劇社，成為中央蘇區戲劇運動領導機構，隸屬于中華蘇維埃共和國教育部。工農劇社創辦的藍衫劇團學校，成為我黨建立的第一個戲劇學校。工農劇社作為中央蘇區戲劇運動的中心，標志著紅軍和蘇區紅色戲劇運動的日趨成熟，大大推動了蘇區紅色戲劇運動的發展。

中央蘇區的兩次大型文藝演出

1931年以后，從蘇聯回國和從上海轉移到中央蘇區的大批文藝骨干來到中央蘇區，大大推動了中央蘇區的紅色戲劇運動。1931年春，紅色戲劇的重要骨干李伯釗從蘇聯回國，來到閩西蘇區，在閩西軍區擔任彭楊軍事學校政治教員。在慶祝“五一”活動中，李伯釗排演了從蘇聯帶回來的由中國留學生創作的《明天》，以及她自己改編的蘇聯話劇故事《騎兵歌》，受到熱烈歡迎。在此前后，從蘇聯回國的伍修權、危拱之、沙可夫等，從上海撤離的成仿吾、錢壯飛、胡底、石聯星、彭舜華等人也陸續到達中央蘇區。這些知識分子和蘇區的文藝戰士匯合到一起，大大地促進了紅色戲劇的發展。

1931年秋，中央紅軍粉碎了國民黨30萬大軍的第三次“圍剿”，群眾政治熱情空前高漲，文藝宣傳活動非常活躍。1931年11月7日召開的第一次全國蘇維埃工農兵代表大會，宣告了中華蘇維埃共和國的成立。中華蘇維埃共和國臨時中央政府在瑞金組織了12個村的“萬人燈會”和文藝大匯演。在長達14天的文藝匯演中，李伯釗和錢壯飛、胡底等編演了大型話劇《最后的晚餐》和《黑奴吁天錄》，成為令人矚目的重頭戲。在四幕話劇《黑奴吁天錄》中，李伯釗不僅是編劇，而且還擔任女主角，飾演黑奴的妹妹。這個戲描寫黑人奴隸與白人奴隸主斗爭的故事，揭露了美洲買賣黑人和種族壓迫的罪惡。演出效果出人意料的好，觀眾被劇情深深地吸引，為黑奴鳴不平。觀眾由此聯想到當時中國窮苦百姓的遭遇，不少人潸然淚下。作為觀眾的湘贛軍區代司令員王震回憶說：“大會期間，代表們觀看了中央蘇區文藝工作者的演出，內容有贊揚紅軍戰士勇敢作戰和動員人民群眾參加紅軍的歌舞，有表現蘇區人民打土豪、分田地的活報劇等。這些節目清新活潑，激奮人心，臺上臺下，氣氛十分熱烈，更使我感到革命文藝在整個革命斗爭中的重要作用。這是一次令人難忘的演出。”李伯釗、錢壯飛、胡底等人以較高的藝術水平贏得了廣大觀眾的喜愛，掀起了中央蘇區紅色戲劇運動的熱潮。《最后的晚餐》和《黑奴吁天錄》兩出話劇的成功演出，更加激發了戲劇愛好者組織劇團的強烈愿望，也為成立專業化劇團創造了良好條件。

1931年12月14日，國民黨第二十六路軍舉行寧都起義后，被改編為紅五軍團。由于官兵多來自北方，在江西生活不習慣，部隊情緒很不穩定。為慰問起義將士和進行宣傳活功，中華蘇維埃共和國臨時中央政府主席毛澤東指示組織宣傳隊。毛澤東接見了胡底、錢壯飛、李伯釗，并興致勃勃地談到文藝宣傳的重要作用，談到對起義人員要進行思想教育。毛澤東說，要穩定起義將士的政治情緒，通過各種辦法啟發他們自覺，使他們認識過去為誰賣命、為誰犧牲，認識到過去是為軍閥打仗，現在是為蘇維埃而奮斗。毛澤東的這些意見對胡底、錢壯飛、李伯釗很有啟發，他們經過深入討論，聯系到他們在白區工作時了解的一些生活素材，很快便創作出一部大型話劇《為誰犧牲》，并組織了一個17人的宣傳隊排演。《為誰犧牲》描寫了一個白軍士兵的悲慘遭遇和思想覺醒過程：青年農民為生活所迫，從鄉下挑菜進城去賣，菜沒賣掉卻被國民黨拉伕隊拉去當白軍，開赴前線，參加“圍剿”蘇區的戰爭。青年在戰爭中當了俘虜，紅軍優待俘虜。青年惦念家中的妻子，要求回家。他拿著紅軍發的遣散費，回鄉尋找親人。途中路遇流落街頭、賣唱乞討的妻子，兩人抱頭痛哭、悲喜交集。當他們夫妻相會、傾訴別離之際，男青年再次被抓走，第二次被送上戰場。當他再一次被俘之后，決心參加紅軍。妻子在紅色互濟會的幫助下，輾轉來到革命根據地，夫妻終于團聚。胡底與李伯釗主演青年夫妻。錢壯飛相貌長得極像蔣介石，他原來在陳果夫手下當機要科長時出入南京政府，曾出現衛兵以為他是蔣介石，向他行禮的笑話，于是就讓錢壯飛飾演蔣介石。

《為誰犧牲》在起義部隊演出時，臺下鴉雀無聲。隨著劇情的發展，傳來觀眾的嘆息聲和啜泣聲。全劇閉幕后，人們還沉浸在劇情之中。靜場了許久之后，觀眾中才突然爆發出熱烈的掌聲，并高呼起“打倒國民黨反動派”“打倒蔣介石”“我們要當紅軍”的口號。這出戲演完后，紅五軍團的官兵很受感動，普遍認清了為誰當兵的道理，全體官兵的士氣高漲。毛澤東知道這一情況后非常滿意，給李伯釗等人寫信，要他們多待些時間，多給官兵們演戲，多做教育工作。這樣，他們在軍隊中演出了幾個月，才回到原單位。

組建中央蘇區第一個專業化劇團——八一劇團

在1931年秋第二次反“圍剿”后，閩西、贛南根據地連成一片，形勢相對穩定。中央軍委將紅一、三軍團的隨營學校和閩西彭楊學校合并，成立了中央工農紅軍學校（簡稱中央紅校），李伯釗、危拱之、伍修權等被調入該校任教員或干部。中央紅校政治部下成立了俱樂部。因為學員文化水平普遍較低，學校特別注重各項文化娛樂的課外活動，以這種活的、政治的、軍事的、文化的形象教育方式來培育熏陶學員。這項任務完全由學校俱樂部來負責實施。

中央紅校俱樂部內設文化、體育、戲劇等管理委員會，戲劇管理委員會由伍修權、李伯釗、趙品三、危拱之、蔡紉湘等組成。每到周末，俱樂部就組織晚會演節目。俱樂部經常組織晚會，演出了《父與子》《燃箕煮豆》《舊世界》《階級》《最后的晚餐》《農奴》《為誰犧牲》等廣受群眾和戰士歡迎的劇目。徐特立、何叔衡、蔡暢等領導人經常參加演出客串，演出影響很大。除紅校師生外，瑞金各界干部群眾都聞風而來觀看演出。擁有幾百個座位的俱樂部里常常座無虛席，中央紅校俱樂部成為瑞金的文藝活動中心。

1932年春，在中央紅校政治部主任歐陽欽的直接領導下，成立了中央蘇區乃至人民戲劇的第一個專業化的劇團——八一劇團，并組成了劇團委員會，負責組織領導工作。八一劇團由趙品三任團長，黃火青、霍步青、伍修權、趙品三、李伯釗、危拱之、蔡紉湘、宋發明、鐘維劍、洪水、張欣等擔任劇團委員會委員。八一劇團匯集了當時中央蘇區和中央紅軍的眾多戲劇人才，除個別人專職從事劇團組織工作外，其他演職員都是兼職的，瑞金各單位的文藝活動骨干分子大都被吸收參加進來。隨著根據地的壯大，新生力量也不斷增加。1931年12月的寧都起義后，從紅五軍團調來文藝人才賈耀德、孟陶、李建平等。1932年4月紅軍打下漳州后，有大批青年知識分子來到瑞金。沈乙庚、蔡乾、劉月華、施月英、施月娥、施月霞、施月仙等十幾人參加了八一劇團。

八一劇團組建伊始，就受到蘇區各界的熱烈歡迎，紛紛來信邀請劇團去演出。紅軍部隊和蘇區地方俱樂部、宣傳隊，都來要劇本，要材料，要求指導。中央和地方舉行重要的會議，也都要請八一劇團去演出。八一劇團成立以后，應根據地軍民的邀請，常到村鎮、戰斗前沿，運用群眾喜聞樂見的各種形式進行宣傳，有時也到蘇區邊界集市上去演出，一些白軍也悄悄跑來觀看，受到了很大的教育。八一劇團的演出在瑞金、興國、寧都、汀州等地的影響日益擴大，群眾把李伯釗、石聯星、劉月華譽為“蘇區三大赤色明星”，能歌善舞的“施家四姐妹”（月英、月娥、月霞、月仙）也為蘇區軍民所稱道。1932年5月中旬，八一劇團在汀州進行了一次盛大演出，受到中央領導同志的關注。5月16日，蘇區中央局為隆重招待漳州工人參觀團，在汀州水東街舉行晚會。周恩來等領導出席了這場盛會，演出受到參觀團和汀州各界的熱烈贊揚。

建立中央蘇區戲劇領導機構——工農劇社

1931至1932年間，雖然中央蘇區戲劇運動有了很大的發展，但是無論從廣度和深度來說還是很不夠的。為了更好地領導和發展戲劇運動，中央決定在全蘇區成立一個專門組織來領導戲劇運動。當八一劇團在汀州演出時，一位中央負責同志告訴趙品三：“中央很重視話劇工作，因形勢的發展，政治文化工作需要大力開展起來，為戰爭、為大眾服務，準備成立單獨的組織來領導全區的話劇工作，據說款項已經撥定，你們一回去，就要開始籌備工作。”八一劇團一回到瑞金，中央領導就召集一部分八一劇團負責人和戲劇工作者開會，專門研究了建立全區的戲劇領導機構問題，提出了具體的方針、范圍、步驟和做法，并決定成立工農劇社籌備委員會。張愛萍、蔡孝乾、鐘維劍、張欣、徐素容、劉通玉、危拱之、霍步青等組成了籌委會，中央蘇區少共總隊部參謀長張愛萍任籌委會負責人。1932年9月2日舉行的八一劇團社員大會，通過了新的《工農劇社章程》，工農劇社宣布組建，由張欣任社長，社址設在瑞金沙洲壩。1933年8月，工農劇社正式歸中華蘇維埃共和國臨時中央政府教育部領導，倪志俠、洪水、趙品三等歷任劇社社長。

1932年春，后來成為著名戲劇家的沙可夫來到蘇區，成為中央蘇區紅色戲劇運動的重要領導人。沙可夫是1926年在法留學時參加中國共產黨的老黨員，后在蘇聯莫斯科中山大學學習4年，1931年夏回國，于次年春來到中央蘇區，擔任了中央政府機關報《紅色中華》的主編，兼任中央政府教育部副部長。當時主管蘇區藝術工作的藝術局隸屬于教育部，作為教育部副部長的沙可夫直接領導藝術局的工作，主持審定了《工農劇社章程》，參與創作了《工農劇社社歌》，對工農劇社的建立與發展做出了重要貢獻。

《工農劇社章程》對劇社有關的方針、制度、組織、任務都作了明確的規定，而最重要的是確定了“紅色戲劇”的宗旨，強調為現實的階級斗爭服務，強調戲劇的戰斗性。《工農劇社章程》明確規定，工農劇社是以“提高工農勞苦群眾政治和文化水平，宣傳鼓動和動員起來積極參加民族革命戰爭，深入土地革命”，“推翻帝國主義國民黨的統治，建立蘇維埃新中國，激發群眾革命的熱情，介紹并發揚過去無產階級的藝術”。沙可夫、李伯釗等創作的《工農劇社社歌》，也鮮明地體現了這一宗旨，這首歌曾廣泛地在社員和蘇區群眾中傳唱，歌中唱道：“我們是工農革命的戰士，藝術是我們的武器，為蘇維埃而斗爭。暴露舊社會的陰暗面，指示新世界光明。”《章程》與《社歌》都開宗明義地宣布“紅色戲劇”是階級斗爭的工具，是宣傳鼓動的武器，強調蘇區的文藝是工農大眾的文藝，要激發群眾的革命熱情，動員群眾投身于保衛蘇維埃的戰斗和土地革命的運動。

1933年，工農劇社進入了全面繁榮發展的階段。3月5日，工農劇社召開第四次全體社員大會。會議總結了過去的工作，研究了今后的工作方針，還對戲劇的內容與形式等問題進行了廣泛的討論。為全面加強劇社的工作，健全組織機構，決定成立編審委員會及導演、舞臺、音樂、歌舞等部。會議確定工農劇社今后除積極開展本社的工作外，還要加強與各地俱樂部的聯系，以便推動全蘇區的戲劇運動，創造工農大眾的藝術。

工農劇社成立后，中央蘇區紅色戲劇運動發展迅速，呈現如火如荼局面。1933年底，瑞金舉行俱樂部大檢閱，演出新劇、歌舞等。大檢閱連續演出3晚，觀眾最多時達2000人。

1934年1月22日，第二次全國蘇維埃工農兵代表大會在瑞金沙洲壩開幕。工農劇社舉行晚會，演出了活報劇、歷史劇《我——紅軍》《國際歌舞》等。尤其是被稱為“三大赤色明星”的李伯釗、劉月華、石聯星聯袂演出的《村女舞》博得3000余觀眾的一致喝彩。《紅色中華》報道說：“表演極為精彩，諧和著悠揚的琴音，再加上美麗的背景更為生色。”工農劇社組織演出的成功，得到了大會代表和中央領導同志的稱贊和鼓勵。會后，毛澤東親自接見并招待了工農劇社的成員。

1934年春，李伯釗率領中央蘇維埃劇團赴梅崗、西江、洛口、莊埠、朱藍埠、會昌、踏崗、武陽等地，動員群眾開展春耕生產。李伯釗等創作和演出了《惰二嫂不努力耕田》《小腳婦女積極參加生產》《富農婆壓迫和毒打童養媳》《不識字的害處》《奸商富農破壞蘇維埃經濟》《上了他們的當》等戲劇和活報劇，真實地反映了當時蘇區生產運動中的矛盾和斗爭。在這次巡回表演中，演員與群眾打成了一片，開始在新環境中運用新的工作方式，充分反映了工農大眾的藝術特征。

1934年5月1日，工農劇社為瑞金模范赤少隊2000多人演出了《五一》《武裝上前線》《擴大紅軍》等歌舞，大大振奮了全體隊員武裝上前線的情緒。鄧穎超曾撰文寫道：“經過戲劇表演，化裝演講、活報、唱歌來解釋當紅軍是每個工農群眾的任務……使他們在活潑興奮的動員中，能夠忘記他人家庭和一切，集中到階級仇恨與為革命犧牲的一切熱情上，能潮水般活躍勇敢繼續不斷地投身當紅軍，出發上前線去！”中央蘇維埃劇團的演出讓干部戰士喜聞樂見。文藝演出時總是擠得水泄不通，男女老少晚上打著火把，成群結隊地來看，最遠的有路隔15里或20里的，把演出場地擠得水泄不通。工農劇社在宣傳發動群眾方面，也起了很好的作用。

1934年10月中央紅軍長征后，工農劇社總社領導和骨干李伯釗、胡底、錢壯飛等隨部隊出發。瞿秋白將留下來的劇社部分同志按部隊形式編成“火星”“紅旗”“戰號”3個劇團，直接由工農劇社總社領導。國民黨軍隊占領了中央蘇區后，工農劇社總社難以為繼，留下的成員們化整為零，隨部隊開展游擊戰爭。

創辦我黨第一個戲劇學校——藍衫劇團學校

為培養紅色戲劇運動骨干，工農劇社組建了藍衫劇團學校。1933年4月4日，工農劇社創辦的藍衫劇團學校正式開學，李伯釗任校長。4月5日的《紅色中華》報道說：“工農劇社為培養演劇干部，最近創辦了藍衫劇團學校，從事訓練青年工農，使成為創造工農大眾藝術的天才。該校于四月四日舉行開學典禮，同時由工農劇社公演巨劇《我——紅軍》，無疑地開辟了蘇區文化教育的新記錄。可以說，這是蘇維埃文化與工農大眾藝術建設的開端。”藍衫劇團學校設在瑞金城外十幾里的賴屋村，沙可夫經常步行到這里與校長李伯釗商討建校的工作。開學后，沙可夫又在學校兼課，為學生作形勢教育的報告，講授戲劇知識課程，指導唱歌，深受學生們的歡迎。

1934年2月，為避免與國民黨特務組織“藍衣社”名稱相混淆，根據瞿秋白的建議，藍衫劇團更名為中央蘇維埃劇團，藍衫劇團學校更名為高爾基戲劇學校。高爾基戲劇學校仍由李伯釗擔任校長，分為地方班和紅軍班，分別為蘇區各工農劇社和紅軍火線劇團培養干部。學校開設了較為系統的藝術課程，如音樂、舞蹈、戲劇、形體訓練和藝術理論等。學校集中了許多文藝人才，組成了強大的教師隊伍，李伯釗、石聯星、王普青、劉月華、施月英、施月娥等任專職教員，沙可夫、趙品三、錢壯飛、李克農、胡底等來校兼課。李克農、錢壯飛、胡底積極幫助教員提高教學水平，尤其是胡底表現非常突出。胡底講課很生動，學員教員都喜歡聽他的課。胡底還寫了很多劇本，參加了《殺上廬山》《最后的晚餐》《我——紅軍》等劇的演出。

高爾基戲劇學校的創業是艱難的，學校沒有房子，用的是瑞金葉坪的一個祠堂，校舍都十分簡陋。沒有教具，李伯釗帶領教職員工自己做；沒有床位，學員就打地鋪。有一次周恩來視察學校后詼諧地說：“伯釗同志，你們真是無產階級的學校呢！”瞿秋白鼓勵李伯釗說：“路是走出來的。革命的戲劇學校在蘇區還是初生的嬰孩，慢慢撫育吧！不要性急。”石聯星曾回憶說：“李伯釗給學員上課，從政治到藝術，她都教，對高爾基戲劇學校付出了很大心血。李伯釗對學員特別有愛心，1934年1月第二次全國蘇維埃工農兵代表大會期間，中央領導同志都在沙洲壩新建的中央大禮堂開會。那時，劇校演出的師生也在那里。突然，敵機來了，來得很快，而且目標就是對著這個大禮堂。眼看敵機就在頭上了，伯釗同志迅速指揮觀眾和大小演員們趕快進防空洞，她自己卻最后進去。高爾基戲劇學校和工農劇社的演員未有傷亡，這與伯釗同志的機智勇敢分不開。”

高爾基戲劇學校不斷組織學校師生外出巡回演出，在實踐中鍛煉和提高學員。常常是白天深入各紅軍連隊或蘇區農村，一面參加戰斗訓練或生產勞動，一面搜集創作素材和民歌故事，很快編成反映現實生活的新節目在當地演出。“舞臺的幕拉開，爆發一陣壯麗的歌聲，藍衫團與直屬隊新劇、啞劇開演！跳舞、活報、新劇表演特別出色，觀眾的精神隨著夜深更加緊張。”這是1933年9月3日《青年實話》記錄的藍衫劇團的一次演出。在1934的春耕巡回演出中，李伯釗一個月內就新創作并演出了3部新戲和幾個歌舞活報，不僅演給蘇區軍民看，還演給白軍士兵看，在前沿陣地上直接向對面的敵軍唱歌、說書和數快板。不少白軍士兵后來就在戰場起義，帶槍參加了紅軍。

（責任編輯：胡北）