重實溫潤 君子之風
——金星坑歙硯的鑒賞與收藏

文/王志軍

重實溫潤 君子之風
——金星坑歙硯的鑒賞與收藏

文/王志軍

曾幾何時，歙硯中最有名的是金星硯，歷史上有“金星為貴”的傳統，在青黑色的石硯上布滿了大大小小金黃色的暈、斑、線，宛若夜幕中的星河。

圖1 金星坑花金星石品

圖2 金星坑黑龍尾石品

宋代歐陽修贊道：“歙石出龍尾溪，其石堅勁，大抵多發墨，故前世多用之。以金星為貴，其石理微粗，以手摩之索索有鋒芒者尤佳。”

宋代米芾的《硯史》中有：“金星宋硯，其質堅麗，呵氣生云，儲水不涸，墨水于紙，鮮艷奪目，數十年后，光澤如初。”

金星坑的開采始于唐代，坑口位于龍尾山的西北坡，與羅紋坑相距100多米，在眉紋中坑的右上側，宋代以后一直停采，二十世紀七十年代末重新開采，金星坑的石色青黑，金星的硬度高，堅潤耐磨，且在磨墨時越磨越亮，使用后墨跡很容易沖洗掉，光亮如初。

傳統的金星坑主要石品有金星、金暈、金花、銀花、銀星，二十世紀七八十年代的國營硯廠開采完金星坑帶金星、金暈紋理的傳統硯材后，因下面的巖石堅硬，當時只用手工的錘敲釬鑿，鐵鋸裁石，開采難度太大，就放棄了繼續深挖。但硯山當地人仍然在此處繼續深挖，又在金星坑內和周圍發現了花金星、玉帶、彩帶、廟前青、廟前紅、龜背等多種石品硯材。

這些石層的硬度明顯高于金星坑表層的硯料，折光變弱變淡，石質清潤、堅實、細膩的特點更加明顯。

“花金星”（圖1）后來成為上佳的硯材。當時許多小塊不成材的“花金星”采出后被扔棄在了附近樹叢中，這就是今天的“柴林石”。

“柴林”在當地意為生火做飯用柴的灌木叢，在金星坑、眉紋坑附近的灌木叢下的土層中，曾經發現少量帶有本地人稱其“梅花點”的金星、金暈，銀星、銀暈等石品，黑色無紋理可作硯材的石料，叩擊其石聲響亮，當地人稱之“叮當石”，現在也被稱做“柴林石”，是前人在金星坑開采硯石時揀選出不合標準的棄石。

花金星開采完，下面呈現出的一層石材整體色澤純黑，石質粗細變化不明顯，沒有折光，普遍有線，質地細膩，手感溫潤沉重，夏日手撫清涼，可見手離開后有明顯的水漬。其中佳者，石質細密純黑，磨墨手感綿細，其細膩程度并不遜于眉紋坑、水玄坑等老坑石質，被稱為“黑龍尾”（圖2）。

“黑龍尾”采完后，又依次開采出玉帶、彩帶、廟前青、廟前紅、龜背等多種石品硯材。

“玉帶”的底色往往帶有青綠的意韻，上帶有金星點，或者金暈。欣賞極佳，也是做硯的上佳硯材。

“彩帶”被當地人稱為“翠玉”，出在玉帶下面，質地細膩堅實，溫潤如玉，清潤如冰。比玉帶更加堅硬細膩，色分紅綠，清心悅目，玉質感更強，其是金星坑底廟前青和廟前紅混合切割成的硯材，如翡翠色澤暗紅淡綠相間，濕水后更顯鮮艷，欣賞性極佳，數量稀少（圖3）。

彩帶一般不帶金星點，玉帶多有金星。“彩帶”下面，或者說與“彩帶”同生的是“廟前青”和“廟前紅”了。

“廟”是一座當地村人用來祭祀山神的小廟，原來的位置就在進村山路上側很近的地方，離眉子下坑左側不遠。后來修進村公路時，把“廟”的位置向山上挪動了一點，“廟前青”和“廟前紅”即為此廟前面山坡處坑口所出石品。

這種青紅兩色層次分明的硯石，被今天大多數人認為這可能就是古人所說的“廟前青”“廟前紅”硯石，但是也有人認為古代的“廟前青”“廟前紅”早就絕產了，這只是現代意義上的“廟前青”“廟前紅”。

圖3 金星坑彩帶石品

這種青、紅兩色石層共生一體的硯石只有金星坑出，其質地致密，手感比較細膩，正如古人所言，好的“廟前青”硯石“其色淡青如秋雨新霽，遠望暮天，表理瑩潔，都無紋理”（圖4）。制成的硯發墨程度要優于“廟前紅”硯石，有的龜背紋石與“廟前紅”相間，細細打磨后，石質如玉般細滑，所以當地人又稱“玉底石”，而這是一件金星坑的“仔石”，一面石色發紅的是“廟前紅”（圖5），一面石色發青的是“廟前青”硯石（圖6），由此可見金星坑的石品生長規律。

圖4 金星坑廟前青

圖5 金星坑仔石一面是廟前紅

圖6 金星坑仔石一面是廟前青

由于青、紅兩色石層伴生，所以把青、紅兩色石層變換角度裁切，就可以切成一面廟前青、一面廟前紅的硯石，硯面和硯背一青一紅，還可以切成彩帶石品（圖3），在硯面和硯背形成數道青紅相間的石品，宛若天空中的“彩虹”。經過打磨后手感細膩，但石質硬度較高，絹云母含量較低，磨墨時易打滑不下墨，所以玉帶、彩帶等石，相對老坑佳石，觀賞性大于實用性。

龜背紋石出在廟前青和廟前紅相間的巖石中，龜背紋石與紅石相間，龜背紋石的厚度在1厘米左右，它的收藏觀賞價值大于實用價值，使用時往往硯上有細隙，影響研墨。具體石品有金線龜背、銀線龜背、血絲龜背、白眉龜背、白龜甲、灰龜甲等品種，其中金線龜背（圖7、圖8）、血絲龜背最為名貴，人們根據其紋理的不同形狀稱之為袈裟紋、哥窯紋、網紋等。龜背紋的紋理實質上是一種金屬在石上的細隙中形成的特殊網格紋，在硯山村及周邊的村莊，許多老屋的地基和地面中就砌有這種石料。

“廟前紅”挖完之后，此坑無石可采了。

這些硯料現在已經不再開采，金星坑上面堆滿了近年來的反復翻挖出的碎石。

“金星坑”的金星硯石以葵花金星、銀星、魚子金星、刷絲金星和玉帶金星為珍，金暈則根據狀物的形態劃分。

除了金星坑出金星石品外（圖9），其他出金星石品的坑口和石品還有水舷坑的金星、金暈、銀星石品，水蕨坑的金星、金暈石品，緊足坑的“龍眼”（不規則圓圈狀金黃色暈）石品，濟源坑的魚子金暈石品，溪頭坑、碧里坑、外莊坑的金暈、金星石品，眉子上坑的金暈、金星及“龍蛋”（像鴨蛋大小的圓圈狀金黃色暈）石品。

金星坑的金星和其他坑口所產的金星石品最大的區別在于，金星坑的金星底色呈青黑色，一般沒有其他的紋理，其金星、金暈的明亮程度除了不如水玄坑的同樣石品以外，比其他的坑口都悅目。

像任何一種收藏品一樣，當自身的經濟價值被發現時，仿品接踵而來。

首先，金星坑表層帶金星、金暈的傳統硯材已經采完了，只有極少數當年開采的存料，現在一方8寸長方形真正的金星坑金星、金暈精品硯材的市場價格已過萬元，且不易尋。

“廟前青”“廟前紅”及由此而成的玉帶、彩帶等石品和龜背紋石目前市場中還有真品，其中8寸長方形彩帶精品硯材的市場價格已經過萬元，且不易見到，8寸長方形玉帶精品硯材的市場價格已經數千元，8寸長方形廟前青、廟前紅精品硯材的市場價格已經數千元，8寸長方形血絲龜背精品硯材的市場價格已經數千元，一般8寸長方形的龜背硯料視其美觀度市場價格在千元至數百元之間。

現在市場中常有不良商家以婺源硯山樟樹背坑的硯石、宣城龍潭石、江西九江星子縣的金星石、眉紋石（俗稱九江石），江西玉山羅紋石，還有湖北大沱石、山東砣磯石、淄石等產地的硯材冒充婺源硯山金星坑的石品出售，而隨著硯山龍尾石越來越少，這些仿冒者在市場中越來越多。

圖7 金星坑龜甲石品

圖8 金星坑龜甲另一面石品

圖9 金星坑金星石品

這些硯料實用功能并不差，外觀的特征也十分相似，許多硯石就是江西本地產出，地質結構差別不大，尤其是硯山“樟樹背”坑就是在硯山村口古樟樹背后山上新發現的古代開采過的硯料坑口，離金星坑不遠，所出的石品種類較多，其中最好的是帶金星、金暈的石品，常被冒充金星坑金星、金暈硯材和“柴林石”等高檔硯料，幾可亂真，自身的市場價值也很高。

九江石與龍尾石中相似石品相比，其石色偏淡，石質瑩潔度、折光度均不如龍尾石，磨出的石漿和石粉顏色一般比龍尾石的要深，呈灰黑色。石中的金星一般圓而大、偏黃而無光澤，其銀星堅硬而顆粒大，其眉紋無明顯折光，多數不清晰。

山東的砣磯石、淄石本身就是歷史上的地方名硯，色澤青黑、紋理細密、實用尚佳，比較像龍尾石，只不過缺乏炒作，本身的市場價格不高，有時被用來冒充低檔歙硯。

玉山羅紋石、九江石就是廣義上的歙石，礦藏資源比龍尾歙硯要豐厚得多，九江眉紋和九江銀星與龍尾山金星坑硯料有很多相似之處，幾可亂真。

景德鎮有石，色深黑，上有圓形和斜點狀小金星點、銀星點的硯石，也被拿來冒充金星坑的石品。

還有用幾百元一塊的大畈綠石冒充廟前青精品硯料，或把幾百元一塊的濟源坑石品冒充彩帶精品硯料。

只有在真正明眼人的指導下，理論聯系實踐，不斷摸索，認真總結它們之間的異同特征，才能比較準確的辨別歙硯各個坑口的石料。

(本文作者任職于北京市文物公司)

責編/王可苡