文化的視野與開拓
——旅日畫家劉悅東及其繪畫

文/阿 登

文化的視野與開拓
——旅日畫家劉悅東及其繪畫

文/阿 登

劉悅東 1961年生，遼寧鞍山人，祖籍山東招遠。旅日畫家。別號衍東，堂號清風堂、衍虎堂。北京東巴文化藝術發展促進會理事，遼寧省美術家協會會員，遼寧鞍山民間文藝家協會副主席，日本清風水墨畫會會長，鞍山師范學院美術學院特聘教授。

劉悅東 王維詩意圖 46cm×54cm 2016年

劉悅東 唐人詩意圖 46cm×54cm 2016年

劉悅東 印象 46cm×56cm 2016年

劉悅東 江上漁歌 15cm×68cm 2016年

劉悅東 公園一角 15cm×68cm 2016年

劉悅東 伴雪飛來 46cm×54cm 2016年

劉悅東 燕歸 68cm×15cm 2017年

劉悅東 唐人詩意 68cm×15cm 2017年

劉悅東 聽風 68cm×15cm 2017年

準確地說，傳統中國畫的理念是不能以“美術”的概念去審視的。因為它是一個獨立的系統，并與中國文化的精神氣質相表里。事實上，這也是甄別“真假”中國畫的標準所在。地道的中國畫除了工具材料的屬性之外，還要有諸多如“骨法用筆”“氣韻生動”等要素。當然，最重要的還是如何面對“寫實”“寫意” 或者叫“寫心”的一系列話題，這都是傳統中國畫思想中的重要理論依據。

一個世紀以來，在西方美術觀念的沖擊與影響下，我們傳統的中國畫一度倍受冷落。即便是畫中國畫的畫家也會借“西畫”以壯其威，甚至“易弦更張”。有甚者是各種展事、賽事皆把“傳統中國畫”斥之門外，致使這一“行”更加“門前冷落鞍馬稀”。當然，它的“薪傳”就只有靠那些有志于斯的堅守者了，這或許是它能夠再度輝煌的一縷曙光。

在此，我們說旅居東瀛多年的畫家劉悅東便是這“堅守者”中的一員。悅東兄幼時學畫，從《芥子園畫譜》入手，后又向畫家辛鑒銘、蔡國棟諸先生請益，于傳統的筆墨技法上用功良苦。而后大量臨習宋元以來的繪畫經典，汲取前人的優秀繪畫思想，并在自己的游歷中化為內心的一種情緒，鼓之舞之，逐漸形成了屬于自己的繪畫語言。

悅東堅持傳統用筆，舉凡一招一式、一石一樹皆從一點生發，深合傳統繪畫之理趣。不討巧、不畫形，含和清虛，高遠中正的寫意精神是他幾十年來一以貫之的藝術追求。

悅東所畫題材廣泛，諸科兼擅，尤其對于山水、花鳥情有獨鐘，偶爾亦應友人所托畫“老虎”。但其筆下的虎則更多的是如詩情畫趣中的寵物，而非“長嘯山林”中的大蟲。這足以說明悅東先生的審美旨趣與生活態度。

悅東兄去國已近二十余載，在歧阜除去教授中國畫之外，更致力于中國書畫藝術的弘揚與流布。修復古畫、增進交流，成為中日民間文化交流的志愿者和熱心者。

一個偶然的機緣，悅東先生開始關注東巴文化，并用自己的畫筆和影響力宣傳流布。他以東巴文化為素材，結合當地的風土人情創作了一大批反映它的作品 。

其實，繪畫的功能不僅僅是點綴生活，同時，它還應引起人們的思考，比如對于文化、對于我們的生活……

（本文作者為自由撰稿人）

責編/唐 昆