基于《基督山伯爵》的法國文學的浪漫主義色彩研究

劉曉華

摘 要：在法國文學當中，浪漫主義文學曾經繁榮一時，《基督山伯爵》就是法國浪漫主義文學的經典代表。在《基督山伯爵》當中，作者并沒有說明作品中的時代與背景，僅僅是通過一個故事就將法國文學中的浪漫主義色彩發揮的淋漓盡致。筆者在本文當中對《基督山伯爵》中所蘊含的浪漫主義色彩進行了分析。

關鍵詞：《基督山伯爵》；法國文學；浪漫主義

中圖分類號：I565.074 文獻標識碼：A 文章編號：1009 — 2234（2017）04 — 0127 — 03

一、法國浪漫主義文學與《基督山伯爵》的簡略介紹

浪漫是法國人與生俱來的天性，在法國文學當中也充滿了各種浪漫主義的色彩，在法國文學史當中，浪漫主義文學也是非常重要的組成部分。尤其是在十九世紀初，由于受到英國浪漫主義文學的影響，法國的浪漫主義文學逐漸開始發展起來了。法國的浪漫主義文學極具其民族特色，將法蘭西人民的激情有效的表達出來了。其主要特征包含以下三個方面的內容：第一，在進行文學創作的過程當中充分體現了人與自然之間的有效融合；第二，在表現手法上具有較為濃烈的情感色彩，在情節安排上一般具有一定的傳奇性，同時還采用夸張的方式描述了一些具有一定戲劇性的情節；第三，偏重表現作家的主觀世界，不喜歡如實地描寫現實生活，用客觀實際或實踐來束縛自己的思想，把情感和想象提到首位。

《基督山伯爵》也正是法國浪漫主義文學的經典代表。《基督山伯爵》僅僅講述了一個小故事：大副唐代斯（Edmonde Dantès）在自己的婚禮上因為同事與情敵的陷害而被捕入獄，同時因為檢察官的假公濟私而被投入囚牢。但是最終唐代斯還是逃離了監獄，并最終順利的完成了復仇。雖然在整部小說當中，僅僅只講述了這一個故事，但是故事整體上看起來充滿了各種荒誕離奇的色彩，很容易吸引讀者，在下文當中，筆者將對這些內容進行一一的闡述。

二、《基督山伯爵》在情節上的浪漫主義色彩分析

《基督山伯爵》作為法國文學中最為經典的長篇小說之一，在故事情節的安排上非常的離奇曲折，有效的吸收了法國文學中的浪漫主義色彩。小說所講述的主要內容是一名叫做唐代斯的大副在即將當上船長之際，受到情敵費爾南（Fernand）以及同事丹格拉爾（Dang Lal）的誣陷，最終被捕入獄，同時由于檢察官維爾福（Villefort）的假公濟私從而導致唐代斯被關押到了孤島的囚牢當中。在孤島中的生活非常的艱苦，但是唐代斯非常幸運的結識了一位試圖通過挖掘出一條地道越獄的神父法利亞（Faria）。神父法利亞本身是一個充滿智慧的睿哲，唐代斯在與法利亞建立起良好的友誼與信任之后，法利亞根據自己的閱歷想唐代斯分析了其遭遇的根本原因，同時還教會了唐代斯許多哲學方面的知識，最重要的是法利亞將基督山當中埋藏有寶藏的消息告知了唐代斯，同時還將具體的寶藏埋藏地點告訴了唐代斯。后來神父法利亞因故身亡，唐代斯也決心逃離監獄，于是唐代斯假冒別人的尸體，將自己放在裹尸袋當中，通過這種方式唐代斯最終被順利的送出了監獄。在成功的實現了越獄之后，唐代斯向著基督山進發，在法利亞之前的指引下順利的找到了所埋藏的寶藏，此時的唐代斯已經不再是一個囚徒，轉身一遍變成了一個富豪，在獲得寶藏之后，唐代斯返回到了自己的家鄉。但是在回到家鄉之后，除了自己的未婚妻之外，其他的所有人都已經不在認識唐代斯，人們都將唐代斯當成了貴族。也就是在這個時候，唐代斯決心開始自己的復仇計劃，因此，他講自己的名字改為基督山伯爵，故事的高潮也由此開始〔2〕。對于費爾南，唐代斯聯合公主海黛將其在西班牙戰爭當中的賣國行為公之于，最終費爾南在巨大的壓力之下羞愧自殺。此時的丹格拉爾已經成為了一名赫赫有名的銀行家，唐代斯最終聯合他人放出假消息，從而導致丹格拉爾最終破產，同時唐代斯還伙同海盜一起對丹格拉爾進行身體上的折磨。而檢察官維爾福最終的下場也較為悲慘，唐代斯通過特殊的手段讓維爾福的家人一個個先后死去，同時將維爾福殺害自己私生子的事情公之于眾，最終維爾福精神受到刺激，變成了一個瘋子。由此可見《基督山伯爵》講述的就是唐代斯的復仇過程，但是在整部小說當中，唐代斯也并不是僅僅在復仇，其同時也在報恩。唐代斯在報仇的過程當中遇到了當年的老船長的兒子西利安，唐代斯對于西利安非常的照顧，同時還與老船長的其他家人建立起了良好的友誼，同時在經濟方面也盡可能的給予照顧。當死神在維爾福家周邊游蕩時，唐代斯發現西利安喜愛的女子盡然是維爾福的女兒時，唐代斯就用計讓維爾福的女兒假死，就在西利安以為其愛人已經死亡時，唐代斯及時的向西利安表明了自己的身份，并告訴西利安其愛人并沒有死去，最終西利安與維爾福的女兒結為連理，這也使得唐代斯不僅僅是一個復仇者，其人性的光芒也得到了一定的展示。從上文的論述當中我們可以發現《基督山伯爵》整部小說在情節的安排方面極為巧妙，為整部小說增添了極強的浪漫主義色彩。

除了在小說的整體情節安排方面，《基督山伯爵》在某些細節方面也散發著浪漫主義的氣息。例如唐代斯與法利亞的相遇正是因為法利亞在挖掘地道的過程當中正好挖到了唐代斯的囚室，這是非常巧合的一件事情。而唐代斯如果想要實現自己的復仇大業，必須要以充足的財富與學時為基礎，而法利亞也正好擁有這些東西，并毫不保留的傳授給了唐代斯，所有的情節組合在一起往往給人們帶來一種神奇與浪漫的感覺，也正是這些感覺促進了情節的發展，并增強了小說整體的現實性。而在唐代斯對丹格拉爾的復仇計劃當中，他誘導維爾福的夫人調制毒藥，發假消息誘使已成為銀行家的丹格拉爾上當，并幫助老船主的兒子與維爾福的女兒完婚等這些情節，也都出乎意料，令人驚嘆〔3〕。

三、《基督山伯爵》在人物上的浪漫主義色彩分析

《基督山伯爵》的浪漫主義色彩不僅存在于小說的情節方面，同時在人物形象的塑造方面也具有極其的浪漫主義色彩，在《基督山伯爵》當中，主人翁唐代斯本身是一個單純善良的青年，唐代斯對自己的未婚妻與家人都具有深厚的感情，同時其已經打算與其未婚妻完婚。但是這一切都因為唐代斯因為他人的陷害而結束。但是在唐代斯入獄之后卻遇到了另一個改變他一生的人物—法利亞，法利亞教會了唐代斯許多復仇的必備知識，同時還為其復仇計劃提供了大量的資金。在從監獄當中逃離之后，唐代斯開始對其仇人進行打擊與報復，由于其擁有大量的財富與學時，唐代斯可以在不同的情況下偽裝成不同的人物，從而有效的完成了整個復仇計劃。在這個過程當中唐代斯似乎成為了所有事情的主宰，而他之前的那些仇人似乎都只能任由其擺布，這種轉變為讀者帶來了心理上的強烈刺激，許多讀者都對這種轉變非常的感嘆。同時雖然整部小說基本都是在講唐代斯的復仇之路，但是作者并不是在塑造一個雙手沾滿了無辜之人鮮血的罪犯，唐代斯在復仇的過程當中充分利用了仇人在性格方面的缺陷，讓讀者看起來這些人的死亡都是罪有應得，唐代斯只不過是在替天行道。同時作者還為唐代斯安排了一些報恩的情節，通過這種對唐代斯的描述，其徹底擺脫了一種黑暗的形象，從而最終使得唐代斯變成了正義的代表，其形象瞬間就變得極為的高大。

除了唐代斯之外，在小說當中的其他一些人物也具有一定的浪漫主義特征。雖然唐代斯的未婚妻梅爾塞苔斯（Mercey Moss Adams）最終并沒有忠于自己對唐代斯的愛情，嫁給了他人，并生下了孩子，但是在唐代斯回到故鄉之后，梅爾塞苔斯還是一眼就認出了他，同時也對唐代斯表達了自己深深的愧疚，但是此時的梅爾塞苔斯已經為人妻為人母，出于自己的責任，梅爾塞苔斯最終懇求唐代斯放過自己的丈夫與孩子，通過這種人物內心的矛盾的描述，梅爾塞苔斯的形象變得更加的豐富起來，從中我們不僅可以看到梅爾塞苔斯不僅不是一個完全不終于自己愛情的人，同時當其面臨著現實的艱難抉擇的過程當中，其最終還是做出了與自己的身份相符的決定，勇敢的承擔起自己的責任。除了梅爾塞苔斯之外，她的兒子阿爾貝（Albert）的形象也非常的豐富多彩，阿貝爾曾經被唐代斯雇傭的海盜綁架，唐代斯后來為了贏得阿貝爾的信任，親自去解救阿貝爾，但是當唐代斯見到阿貝爾時，其正躺在地上呼呼大睡，這并不意味著阿貝爾不知道自己所處的環境具有一定的危險性，而是因為阿貝爾對自己的同伴具有較強的信任感，這種臨危不亂的精神也使得唐代斯大為敬佩，許多讀者在閱讀的過程當中也深深地感受到了唐代斯的這種淡定〔4〕。同時在《基督山伯爵》當中，作者還塑造了許多其他的人物形象，從這些人物形象當中，我們要么可以發現人性當中的善，要么可以發現人性當中的惡，具有極強的現實性與浪漫主義的色彩，值得人們進行仔細的回味。

四、《基督山伯爵》在人性上的浪漫主義色彩分析

在《基督山伯爵》當中，作者大仲馬（Alexandre Dumas）為人物的人性特征賦予了極強的浪漫主義的色彩，唐代斯的復仇之旅其實就是大仲馬想表達的懲惡揚善的社會治理理念，這也是一種傳統的人道主義的基本觀念，但是在不同的歷史時期與不同的地區懲惡揚善的內涵具有一定的差異，同時其在具體的標準與主張方面也存在著一定的差異，在中世紀時期，法國的宗教文學較為昌盛，同時宗教文學倡導人們需要安貧立命，不能對神明存在不敬的思想，否則這就是惡，就需要受到神明的懲罰，但是這種懲惡揚善是不能被所有的人們接受的，其本質也并不是在懲惡揚善，而是在維護統治階級的專制統治〔5〕。而與大仲馬生活在同一時代的著名作家歐仁在其作品《巴黎的秘密》當中也講述了一種懲惡揚善的基本觀念，歐仁認為統治階級需要充分利用自己的權利去懲罰被統治階級，很明顯這種觀點也具有極強的階級意識，也無法被所有的人們接受。大仲馬對于這種懲惡揚善是完全否定的，這一點在《基督山伯爵》當中具有充分的體現，唐代斯所懲罰的那些都是服務于統治階級的，也是造成許多普通公民悲慘命運的幕后黑手，因此唐代斯的復仇被大仲馬賦予了高度的正義色彩，并可以給讀者帶來極強的共鳴。總而言之，在《基督山伯爵》當中，大仲馬通過唐代斯的復仇之旅將社會底層的對于統治階級的不滿有效的表達出來，并體現出了人們對于理想社會的追求，具有極為深刻的社會價值。

在唐代斯完成了自己的復仇之旅之后，他內心的欲望已經得到了有效的滿足，因此其內心當中早已存在的善就逐漸開始突顯出來了。在《基督山伯爵》的最后，當唐代斯完成了自己的復仇大業之后，表達了自己對于上帝的感激之情。同時在唐代斯的內心當中，他自己就是上帝派來的專門懲罰罪人的天使，他說道： “現在我的工作完成了，我的使命終止了。巴黎，告別了！”最終唐代斯帶著自己的女兒離開了自己的家鄉。從這些內容當中或許我們可以發現幸福的本質含義，人生在世無所謂痛苦，也無所謂快樂，真正的幸福快樂在于有希望的等待。這一點從唐代斯完成自己的復仇之后的心理變化當中可以明顯的看出來，這也是極具浪漫主義的思想觀點。

此外，在《基督山伯爵》當中，大仲馬還像讀者描述了極具浪漫主義色彩的環境。例如大仲馬描述了路易十八時期的法國宮廷生活已經統治階級的生活，同時與社會底層以及囚犯的生活形成了極為鮮明的對比。而在自然風光方面，作品中向讀者展示了美麗的馬賽、樸實的加泰羅尼亞漁村、夜晚的羅馬斗獸場等場景。在這種社會生活與自然風光有效結合的過程當中，大仲馬的浪漫主義情懷被有效的表達出來，同時也展示了大仲馬寬廣的視野。這些都使得小說整體的浪漫主義色彩被極大的增強了，引人入勝，吸引了大量的讀者。

五、結語

從上文的論述當中我們可以發現，《基督山伯爵》不管在任何方面都體現出了濃濃的浪漫主義的色彩，這種浪漫主義不僅體現在故事情節的開展、人物形象的塑造、人性的表現等方面，而是存在與整個小說當中。此外大仲馬非常擅長使用浪漫主義的相關因素進行人物形象的塑造，并將社會現實通過浪漫主義的手法表達出來，使得人物形象具有較高的浪漫主義色彩，同時也極具理想主義的成分。大仲馬本身在故事情節的塑造方面也具有極高的造詣，恩格斯曾經公開的表示，在講故事方面，沒有任何一個法國作家可以超越大仲馬，也正是大仲馬在情節設計方面的天賦使得《基督山伯爵》小說的情節在整體上存在著一定的離奇曲折，從而使得其浪漫主義色彩被有效的增強了。

〔參 考 文 獻〕

〔1〕陳朗.論葛蘭西“民族的—人民的”文學觀〔J〕.蘇州大學學報：哲學社會科學版，2015，（04）：

171-177.

〔2〕Lastécouères C. L le-prison ： insularité，

enfermement et pouvoir dans Le Comte de Monte-Cristo dAlexandre Dumas （1844）〔J〕. Criminocorpus Revue Dhistoire De La Justice Des Crimes Et Des Peines， 2014.

〔3〕Roy A M. L'adaptation hollywoodienne du roman Le Comte de Monte-Cristo ： transformations de l'écriture populaire〔J〕. 2010.

〔4〕韋文華.《基督山伯爵》復仇主題的人道主義思想解析〔J〕.中國地質大學學報（社會科學版），2013，（S1）：210-212.

〔5〕Dumas A. Hrabia Monte Christo. Le Comte de Monte-Cristo. The Count of Monte Cristo〔J〕. 2014.

〔責任編輯：譚 蕊〕