抗戰時期許光達軍事思想探析

袁雪萍+張銳璞

摘 要：作為新中國最年輕的大將，許光達創建裝甲兵兵種，成為“中國裝甲兵之父”，但他在抗戰時期的軍事理論與軍事思想卻鮮有研究者。許光達在抗戰時期的軍事思想主要體現在軍隊建設思想、軍事教育思想、戰略戰術思想、軍事統戰思想幾個方面。他的軍事思想具有創見性，是中共軍事理論寶庫的重要組成部分，為中共培養了大批高素質軍政人才，也為抗戰勝利作出了重要貢獻。

關鍵詞：抗戰時期；許光達；軍事思想

中圖分類號：K265 文獻標識碼：A 文章編號：1009 — 2234（2017）04 — 0102 — 03

目前學界有關許光達在解放戰爭時期的斗爭、建國后的裝甲兵建設、讓大將銜等方面的研究成果較多，如衛清萍《許光達與彭德懷在西北戰場》〔1〕、楊飛《許光達與廖昂：由黃埔同學到戰場對手》〔2〕等文章對許光達在解放戰爭時期的功績進行了論述；張冬梅與唐文超《論許光達裝甲兵建設思想》〔3〕、郭洪祥《許光達大將關于裝甲兵部隊建設的理論與實踐》〔4〕等文章對許光達創立中國裝甲兵兵種的過程及理論進行了分析；項東民與安熠輝《高風亮節許光達》〔5〕一文，則對許光達讓大將銜之事進行了闡述。許光達之所以被授予大將銜，和他抗戰時期的軍事思想及貢獻是分不開的，但目前學界除何立波《許光達與軍事教育的不解之緣》〔6〕一文外，尚無專著對其抗戰時期的軍事思想與貢獻進行研究。為了更全面地認識許光達在抗戰中的地位和作用，本文試從許光達在抗戰時期發表的系列文章及其抗戰事跡出發，探討他在抗戰時期的軍事思想及貢獻。

一、軍事思想形成的背景

許光達抗戰時期軍事思想的形成與其成長、求學及革命經歷有著密切聯系。許光達1908年生于湖南省長沙縣，1923年在長沙師范學校讀書時經歷了日本軍艦水兵行兇開槍，打死二人，打傷數十人的長沙“六一慘案”，長沙市民數萬人舉行集會，抬尸游行，并罷工罷課表示抗議，遭到軍閥趙恒替的鎮壓。這一事件之后，許光達開始將目光轉向革命。

1926年，許光達考入黃埔軍校，1929年6月，進入上海中共中央開辦的軍事訓練班學習，1930年2月5日，洪湖地區兩支游擊隊會師，成立紅六軍，許光達出任參謀長。1932年3月，在湖北京山瓦廟集戰斗中受重傷，被送往上海治療，5月，轉至蘇聯治傷學習，后進入國際列寧學院學習。在蘇聯期間，閱讀了大量馬列主義、政治經濟學著作。1934年秋，轉入蘇聯東方大學高級干部軍事訓練班，學習部隊攻防戰術，研究各國戰爭戰術。1937年抗日戰爭爆發后回國。

從抗戰爆發到抗戰勝利，許光達形成了豐富的軍事思想。他在黃埔軍校受到的軍事訓練、上海軍事訓練班學習的軍事技術、蘇聯養傷時閱讀的馬列經典著作、在東方大學學習的攻防戰術以及延安時期對毛澤東著作的研讀是其軍事思想的主要理論來源。在這些理論基礎上，又有創建湘鄂西紅六軍、晉綏二分區抗日斗爭及對國民黨軍統戰工作等實踐經驗，加上其熱愛鉆研的學習精神和事必躬親的工作作風，最終形成了獨特的許光達軍事思想體系。

二、軍隊建設思想

許光達的軍隊建設思想主要有為堅持長期抗戰將游擊隊正規軍化，為適應戰爭形勢盡早建立現代化兵團，以及在抗日民族統一戰線基礎上組建抗日軍隊，提高部隊的運動性和靈活性等內容。

1938年11月，許光達在給延安集訓的高級干部班的講稿《軍隊的組織問題》中，對抗日軍隊的組織建設提出了許多見解，認為抗日軍隊的組織原則主要是：“第一，抗日戰爭是正義的，目的是完成民族的獨立與解放，因此可以進行抗日總動員，能夠組織龐大的抗日軍隊。第二，根據當時中國城鄉分離、領土廣大、人口眾多的特點，可以組織龐大的游擊隊，同時利用正規軍進行陣地戰。第三，和敵人的對抗必定是持久的，必須使游擊隊逐漸正規化，成長為正規軍，同時要建立一批現代化兵團，用新技術進行訓練和武裝。第四，要求部隊有高度的運動性和靈活性。”〔7〕83-98這些軍隊建設思想是建立在當時敵強我弱現實基礎上的，因而具有強大的生命力。

在抗日戰爭進行得如火如荼的時候，許光達沒有放松對軍事理論的研究，他在1941年12月給《軍政雜志》所寫的《加強軍事學習》一文中，強調了部隊加強軍事學習的重要性。他說：“在過去比較順利的環境中，我們依靠了那些優越條件，能夠對付敵人，并且勝利了，可是在目前及今后的斗爭中，僅是依靠那些條件就不夠了……必須提高軍事理論水平，掌握軍事技術，有熟練的戰斗運用，否則，就再不能得到勝利而要遭受失敗。”〔7〕145他認為客觀形勢總是處在變動中，那么軍隊建設就必須跟上客觀形勢。為了戰爭需要，作為領導者的軍隊干部應該積極地學習軍事知識，用先進的軍事思想武裝頭腦，指揮建設強大的軍隊，才能最終取得抗戰勝利。

三、軍事教育思想

許光達不僅是一位軍事家，還是一名出色的軍事教育者。他的軍事教育思想主要有依據戰爭需要進行分工學習、將抗大軍事教育與抗日實際結合起來以及建立集體交流學習的教育制度等等。

抗戰時期，中共亟需培養具有新思想、掌握新技術并具有堅定政治信念的軍政干部，因此在延安建立了中國人民抗日軍政大學。由于中共高舉抗日救國的大旗，廣大愛國青年和知識分子紛紛從四面八方涌入延安，延安成了全國最具生機的政治中心之一。〔8〕111939年7月，抗大總校遷至晉察冀抗日根據地后，延安留下的人員組成抗大三分校，許光達為校長。許光達在領導學校建設之余，還參加教學工作，講授軍事理論與軍事技術。

許光達為抗日軍政大學制定了新的教育內容和教學方法。首先，確定抗大的建校基礎，是不分黨派不分階層的全民族統一戰線。其次，他主張在抗大實行新的教育方法，建立集體相互學習的制度，重視理論與實踐相結合，實現抗大短期內培養高素質軍政干部的目標。最后，讓抗大學生根據戰爭需要進行分工學習。抗大制定的學習期限為八個月，同時分軍事、政治兩科培養軍隊干部。〔7〕103-109正是有了許光達的正確領導，抗大在短時間內就為抗日前線培養和輸送了大批軍政人才。

1939年底，許光達向中央匯報了三分校取得的成績：“第一，學生對學習有了正確的觀點，為了抗戰而來學習。第二，在學習中能把握問題的中心和實質，能以理論來解釋實際問題。第三，從組織上保證了有順利學習的環境，使教育深入成為可能……”〔7〕119-122不久，許光達在為抗大寫的新年賀詞中對抗大的教育工作進行了總結與寄望，由于抗大教育制度實用、便捷的特點，他認為這種教育形式可以成為新中國教育制度的基礎。

四、戰略戰術思想

延安時期，許光達在長期閱讀馬列主義、毛澤東經典軍事著作過程中，形成了一套自己的戰略戰術思想，主要有：從日軍那里要補給，以戰養戰；自立更生，艱苦奮斗，在敵后開展大生產運動；利用人多地廣優勢，發動群眾，發展軍事技術；特別強調要反對唯武器論與唯人力論等等。許光達在給抗大學員上課時講道：“一個軍事家同時應該是個政治家，否則就不成為一個真正的軍事家。”〔7〕110-111即戰術與政治是辯證統一的，將領只有具備政治家的眼光才能更好地掌握與運用戰術，戰勝敵人。關于戰術與人的問題，許光達認為，人在戰略戰術中起決定性作用，是決定戰爭勝負最基本的因素，日軍在中國的進攻只能占領點和線，就是因為它兵力不夠。總的來說，就是“人與技術是決定戰術的基本因素，而能否充分地運用戰術的原則，并發揮它應有的力量，就決定于政治……我們要反對兩種不正確的觀點。第一種是只要人不要技術的保守觀念，以為只要有人，技術可以不要。第二種觀點是只要技術而輕視人的唯武器論者。”〔7〕113-115

許光達在理論上提出了重視人力與依靠群眾的戰略戰術思想，并將其落實在實際抗戰中，“1942年10月31日，毛澤東對晉西北發出‘擠敵人的指示，許光達隨即召開晉綏二分區干部會議，制定了一套具體方案。首先，包圍、孤立敵人的據點，造成敵人的困難，迫其撤走；其次，伺機攻占之；再者，必要時策動偽軍反正，里應外合占領之；最后，形勢需要，條件可能時，集中兵力攻占之。”〔9〕最終，在許光達的領導下，晉綏二分區圓滿完成了“擠敵人”任務，擊破了日偽軍的“掃蕩”與“蠶食”陰謀，鞏固和擴大了晉綏抗日根據地。

五、軍事統戰思想

許光達任晉綏二分區司令員時，為在夾縫中求得根據地的鞏固和發展，提出了建立軍事統一戰線的思想，主要是區別對待嫡系與非嫡系國民黨軍及偽軍，爭取雜牌軍，團結一切可團結的力量，共同抵抗日軍頻繁的“掃蕩”與“蠶食”，最終打開晉綏抗日新局面。

許光達認為，在戰場上，敵我勢力強弱的根據是由三個方面來判斷的：（1）敵人各部分之間進行比較：當前態勢上比較（孤立或集中，分散或靠攏）；裝備上比較；有否被殲歷史比較；嫡系非嫡系比較；有無戰斗經歷；宗主軍還是仆從軍；敵人有無準備；敵軍士氣比較；敵軍指揮員情況比較等。（2）敵我之間比較。（3）將敵與一定天候、地形、外界條件聯系比較。〔10〕正是在這種認識基礎上，許光達在晉綏二分區進行統戰工作時，特別注意區別對待蔣介石的嫡系部隊與非嫡系部隊，并爭取達成團結抗日共識。

1942年春，許光達任晉綏軍區第二分區司令員時，晉二分區管轄的幾個縣中的大部分地區已經被敵人占領。面對來自日軍和國民黨頑固派軍隊雙方面的威脅，要想鞏固與擴大抗日根據地十分困難。當時，許光達部隊所在的保德縣位于黃河以東，黃河以西駐扎著國民黨第22軍第86師第258團，團長是高致國。“許光達與保德地方領導商定，派第二分區政委李三樓與晉綏邊區第二中學校長范若愚二人，到河西做高致國的政治工作。”〔11〕一次，“258團派一名副官到河東聯系購買軍糧，一些人認為給他們糧食讓他們吃飽肚子了反過來會和共產黨部隊搞摩擦，不同意給他們糧食，許光達權衡利弊，認為86師是雜牌軍，和蔣介石嫡系部隊不同，他們之間有矛盾，連糧食都弄不到，并且日本人正在對這個部隊進行誘降，我軍應當抓住這個機會做思想工作，爭取他們。”〔12〕因此，“許光達親自接見了這位副官，并讓他轉告高致國，只要肯共同抗日就應當給予幫助，并在幾天后派人代購了450石糧食送到河西。258團團長高致國在困難中得到接濟，十分感激，立即給八路軍運送了一批急需物資。到了春節，高致國邀請許光達到河西赴宴，盡管有人擔心有危險，許光達仍然決定前往赴宴，許光達返回河東后也邀請高致國到河東赴宴，雙方就團結抗戰、打擊漢奸及擴大貿易等達成了一致意見。”〔12〕由于許光達堅持統一戰線思想，保德縣的統戰工作取得了較大成效，晉綏二分區抗日根據地得到鞏固與擴大，我軍取得了抗戰主動權。

許光達在其文章中指出，“我軍之所以能從無到有，從小到大……就在于，我軍在以毛澤東同志為首的黨中央領導下，有朱副主席、周副主席等一大批久經考驗的軍事家，使我軍不僅運用了馬列主義的軍事科學，而且還大大地發展了豐富了馬列主義的軍事科學。”〔13〕許光達的軍事統戰理論和朱德、周恩來等人的軍事思想一樣，不僅是個人思想智慧的結晶，更是對馬列主義軍事科學的極大豐富和發展。

結語

許光達在抗戰時期的軍事思想十分系統，大體上有以下幾個方面：一是軍隊建設思想方面，游擊隊正規軍化，建立現代化兵團；二是軍事教育思想方面，分工學習，理論與實際相結合，建立集體互助教育制度；三是在戰略戰術思想上，以戰養戰，依靠群眾，反對唯武器論與唯人力論；四是對于軍事統戰工作，區別對待嫡系與非嫡系，爭取雜牌軍，團結抗日。這幾方面搭建了許光達抗日軍事思想體系。

許光達的軍事思想來源于抗戰，最終服務于抗戰，為中共抗日軍政干部的培養提供了思想養料，為抗日戰爭勝利作出了重要貢獻。它從國情與軍情出發，充分重視人力在戰爭中的作用，故而是唯物的；它不斷根據戰爭形勢進行調整和補充，故而又是發展的。作為中共軍事理論的重要組成部分，許光達在抗戰時期的軍事思想有較高的歷史參考價值，值得去研究、學習與借鑒。

〔參 考 文 獻〕

〔1〕衛清萍.許光達與彭德懷在西北戰場〔J〕.文史月刊，2007，（09）：10-13.

〔2〕楊飛.許光達與廖昂：由黃埔同學到戰場對手〔J〕.黨史縱覽，2010，（12）：22-26.

〔3〕張冬梅，唐文超.論許光達裝甲兵建設思想〔J〕.軍事歷史研究，2010，（04）：23-29.

〔4〕郭洪祥.許光達大將關于裝甲兵部隊建設的理論與實踐〔J〕.軍事歷史，2009，（04）：66-68.

〔5〕項東民，安熠輝.高風亮節許光達〔J〕.文史精華，2004，（01）：04-13.

〔6〕何立波.許光達與軍事教育的不解之緣〔J〕.湘潮，2009，（10）：22-25.

〔7〕許光達.許光達軍事文選〔M〕.北京：中國人民解放軍出版社，2008.

〔8〕由晶.抗戰時期延安新干部的培養〔D〕.哈爾濱工業大學碩士學位論文，2008：11.

〔9〕秦雁亭.許光達將軍在忻州〔J〕.文史月刊，2005，（09）：25-31.

〔10〕許光達.毛主席軍事思想中的辯證法—學習筆記〔J〕.哲學研究，1978，（09）：17.

〔11〕張廣明.許光達在保德搞統戰〔J〕.黨史文匯，2001，（02）：28-29.

〔12〕中共黨史人物研究會編.中共黨史人物傳（第42卷）〔M〕.西安：陜西人民出版社，1989.

〔13〕許光達.我軍發展了馬列主義的軍事科學〔J〕.社會科學戰線，1980，（03）：250.

〔責任編輯：張 港〕