青竹院
1-
家鄉有個朋友,大學畢業后,只身一人跑到了西藏。
他買了一輛二手自行車,沿著川藏公路,一路騎行去拉薩。路上偶遇一些風塵仆仆的騎行者,大家便結伴,相互鼓勵,然后頂著烈日,在氧氣稀薄的空氣中艱難前行。
與所有向往西藏的人一樣,最初吸引他的是圣潔的雪域、旋轉的經筒,以及那飄蕩在千年圣地的嘹亮歌聲。
每個城市都有自己的標簽,就像大理有“風花雪月”啤酒,成都有火鍋、麻將,拉薩這座神奇的城市,則有一場場長頭問路。
他到了拉薩,開始轉周邊的各個寺廟,有威嚴的佛像、氤氳的香火煙霧、瑯瑯的誦經聲,還有磕長頭的信徒。他說,那一刻,即使是不信宗教的人,也會感覺到生命如此誠懇又厚重。
后來,他留在了拉薩,做起了“賣串”的生意。從尼泊爾成斤的牛骨、菩提、佛珠中精挑細選,自己手工穿成串,擺攤賣。
運氣好的話,幾十塊成本的珠串能賣到幾百塊,不過他掙的錢也就僅夠他一個人生活。
后來,他父親病重,他回來了一次,一起吃飯時聊起了那里的生活。他說:“那里并沒有什么可留戀的,可就是不想離開。認識一個女同學,前些日子回到了北京,但她說,過段時間還回拉薩?!?/p>
那年春節后,他又回到了拉薩。
哥們兒說他這是逃避責任,畢竟離父母那么遠,何況在那里并非長久之計。
從和他的聊天中,能感覺出拉薩沒有那么好,但足以讓人駐足。這座城市里,無論你的裝束、狀態、散發出來的氣息有多么另類,都不會讓人覺得格格不入。那里有整日在街頭喝酒聊天無所事事的青年,有衣衫襤褸的流浪漢,有服飾各異的少數民族,別的城市承載不了的,拉薩都能包容。
更何況,從離開校門的那一天起,他就一直生活在那座城市。
對于一座城市的留戀,不只是留戀那里的人和事,更多的,是留戀自己沉淀在那座城市里的美好年華。
2-
三毛在《離鄉歸鄉》里寫道:“人如飛鳥,在時空的環境里翱翔?!比擞袝r候會愛上一座城,有時候又會逃離一座城。
愛上,是因為在乎的人和那些彼此之間難忘的故事精雕細琢成了希臘小廟,成了回憶最美的注腳。而逃離,是為了擺脫煩惱之源,獲得開拓,至少在短暫的時間里如此。
大學畢業,剛來到這座城市的時候,在租住的房子陽臺上,曾經租住在此的小伙子用粉筆寫了一句話:“再見了,心愛的姑娘,我將回到我的故鄉?!?/p>
當時看了,莞爾一笑,心想這個小伙子一定是個有故事的人。
過了兩年,當自己也經歷失戀傷痛的時候,突然感覺這句話是多么讓人心痛,世界上有太多事不能盡如人意,有太多機會總是抓不住。
畢竟,我也曾那么喜歡過一座城市……
以為告別這座傷心的城市,所有一切都將隨風遠去。但其實,無論走向哪個城市,黑夜里,反復的,多次的,你都要承受這種無常中必然的折磨。
那句話我一直沒擦掉,因為不知道是否有一天,會在這句話的旁邊加上自己也想說的同樣的話。
但我知道,這座城市,同所有城市一樣,見證了很多的悲歡離合,不管定義為傷心還是歡喜,它都是那座城。
也知道有時候,只有離開一座城才知道有多少眷戀,也只有離開一個人才知道有多么難舍。
3-
大多數人都有一個習慣,遇到了傷心事,喜歡去另一座城市療傷。
阿蘭·德波頓在《旅行的藝術》中寫道:“我們懷著謙卑的態度接近新的地方,對于什么是有趣的東西,我們不帶任何成見。”
在這種心態下,很多人甘愿頂著當地人的怪異目光,在狹窄的街道上欣賞那些看起來普通的細節,一筆涂鴉、一個奇特的屋頂、一間普通的理發店。
這一切可能是為了刺破生活的包裹,去見識更廣闊的世界,但終究是“梁園雖好,不是久留之地”,只不過暫時轉移了注意力,終究還要回到那座熟悉的城市。
何況,很多美好都是臆想出來的。對于陌生的城市,觀望而并非介入可能是保留美好的最好辦法。
《圣經》里記載:逃出索多瑪城的羅得一家,妻子留戀曾經的居住之地,回頭觀望,瞬間僵死,化作鹽柱。一座城市承載了一個人太多的故事,會漸變成難舍的深情。
就如同曾經那個笑靨如初的姑娘,曾帶給你焦慮和喜悅。愛也好、恨也罷,所有的一切,都只能是一種經歷,本就沒有什么深淺之分。只要喜歡,淺的可變成恰到好處的點綴,深的亦能成為篤定和順的智慧。
因此,我們不喜歡一座城,但是留了下來。
喜歡黑塞筆下的一句話:“悉達多不再追求本質,不再企圖在這現象世界的另一邊追求自己的目標,當一個人以孩子般單純而無所希求的目光去觀看,這個世界是如此美好。”
也許心如止水只能在某個特定時刻才能做到,也許許諾某人的“予你歡喜城,長歌暖浮生”還很遙遠,但總有那么一座城,它不喜,你亦不憂,足以讓你留戀此處、白首終老。