八閩村居圖

周傳馨

派江吻海，山水相依——緩緩展開的八閩村居圖，彰顯出獨具一格的地域文化和豐富多元的文化遺產。福建的古村落、古民居、古建筑，承載著傳統建筑規劃布局經典理論和精湛的建造技藝，集中體現了福建各地的特色風情和傳統文化，以及福建人民與自然和諧相處的生態文化。

福建人把“老房子”稱為“古厝”。福建現存的是以明、清兩代為主的民居形式，不僅有規模宏大、富麗堂皇的“尚書第”“大夫第”“九廳十八井”等大型府第，也有聚族而居、粗獷雄偉的土樓、土堡，還有許多坐落在山坳林間、點綴在幽谷溪畔，建筑布局活潑自由的民間小舍，更有不少依山傍水、環境優美和諧、空間布局富有變化的民居建筑聚落。

閩東古民居

閩東民居，給人最強烈的視覺特征是彎曲的風火墻，也就是馬鞍墻。墻是曲線的，優美生動，隨著屋頂的高低而起伏，猶如騰飛的龍，勾勒出建筑的左右邊界，無數條粉白的風火墻波浪般起伏，又仿佛萬馬奔騰，千龍競渡。

三坊七巷

福州傳統古民居多是灰墻青瓦古樸大方的住宅，其中以“三坊七巷”最為典型。布局嚴謹，院落相連，中軸對稱，以木結構承重，有精雕細刻的石木構件和舒展的大紅斗門，宅院四周或左右圍有土筑的馬鞍形風火墻，有的墻峰飾以飛龍飛鳳、花鳥魚蟲及人物風景，具有濃郁的地方特色。

三坊七巷的房屋門面都很樸實，走進去才知道其中另有天地，廳堂布局森嚴，高大開敞，不失官宦人家的氣派。庭院的布置匠心獨運，一個六角亭，一株荔枝樹，一片假山石，都安置得停停當當，意趣盎然。其內部裝飾的重點，似乎在于隔扇、窗欞、欄桿等細部，精雕細刻，毫不含糊。

閩清·宏琳厝

位于福州閩清縣坂東鎮新壺村的宏琳厝，是至今發現的我國規模最大的一座整體古民居建筑。

這座始建于清乾隆年間，飽經三朝滄桑的古宅，因其200年長久不衰的歷史而享譽八閩大地。整個建筑結構精巧，對稱翼檐卷仰，雕梁畫棟，工藝精湛，堪稱民間建筑藝術的魄寶。

這幢古老的廣宅深院，有著別具一格的建筑風采，特別是厝內廊回路轉，縱橫有序，是一座一次性設計、一氣呵成、整體結構精巧的民居建筑。

福鼎·翠郊洋里大厝

距離福鼎市區40公里的白琳鎮翠郊村，是個偏僻寧靜的小山村。村中有一座建于清代，保存完好的古民居—翠郊洋里大厝。這座古民居據傳為春秋五霸之一的吳王夫差第104代孫所建，共歷經13年、耗費白銀64萬兩，僅在同一時辰豎立360根木柱就動用了1000多人。

邁進大門，隨處可見梁、柱、窗、門皆飾以木雕圖案，或人物、或祥禽、或瑞獸、或魚蟲、或花卉，無不栩栩如生，徜徉其間，恍惚走進一幅舒展著的古畫卷，綜合北方封閉的四合院與南方開放式庭院的特點，形成獨特的風景。

福清·東關寨

東關寨位于福清一都鎮的東山村，坐落在村東隔溪的山腰間，四周群山環抱，氣勢磅礴。由當地何姓家族興建于清乾隆元年，至今將近300年的歷史了。東關寨從東向西，依山勢高下而建，層層遞升，平面呈長方形。

寨墻基座和墻體下半部均用巖石砌建，高近十米，堅牢壁立，氣派非凡。站在下面，頗有古裝影視片中步兵攻城的氣勢，外墻上一道道黑黑的污跡，似乎在訴說著當年反擊土匪斗爭的故事……

平潭·石頭厝

“平潭島，光長石頭不長草，風沙滿地跑，房子像碉堡。”這是島上傳頌的民謠，平潭島上多巖石，于是島上居民就地取材，利用島上豐富的花崗巖作為建筑材料，建成了別具一格的石頭房子。

“四扇厝”是平潭石頭厝的主要類型，它通常是不出檐的或只出半檐。“四扇厝”以單進四扇房為主，房內左右兩側為房，分前后房，中為廳堂，也分前廳與后廳。舊時多數農家在建“四扇厝”過程中，一時資金不足，就先蓋左房和大廳，右邊廳墻出現“虎齒墻”（俗稱留碼頭），主要是為了便于今后建房的銜接，預留余地。

霞浦·半月里畬族古民居

半月里位于霞浦縣溪南鎮境內，是畬族聚居的村莊，村內山清水秀，林壑幽深，山石多姿，人文景觀豐富獨特，是畬族古建筑，古文物的特色村寨。村里一座座青磚青瓦的畬族古民宅，一處處明清古建筑，雕梁畫棟，古韻猶存，氣勢非凡，至今保存完好。

這里建筑布局，像極了好萊塢大片中的古城，沿著山形，從最高處層層往下排列，大多數由青磚和鵝卵石砌成。一條主干路從最高處的祖厝通向山下寨門，其余的小巷與此垂直相交，最低處的城墻和城門上設有哨崗，以防御土匪。村中有40多座老建筑，風格統一，保存完好。

周寧·禾溪古民居

古民居位于周寧純池鎮禾溪村，村子沿溪而建，村民臨水而居。溪畔上黃墻黑瓦的古屋錯落有致，匠心獨具。古屋雕花的馬頭墻，高聳俊美，墻尖塑著沖天而起的躍魚和飛龍，典雅古樸。

禾溪村地處僻壤，缺少石料，最初的先民來到這里，為了生存，就地取材，把松散、柔軟的黃泥土凝聚起來，筑起堅固的墻體，而后上梁、蓋瓦，成了土屋。土屋蓋在山地里，一式的土墻黛瓦，且橫豎有序，簇擁成群，成為村中的獨特風景。

閩北古民居

閩北的建筑，肅穆質樸，英華內斂，呈現出一種理性與節制之美。眾多豪門大宅，混雜在尋常巷陌，只有登堂入室，細細品位，才能領略其深沉的意味。典型的閩北建筑受徽派建筑影響較深，青磚灰瓦，樸素大方；普通人家的屋脊都是平直的，只在檐角起翹，高大的馬頭墻錯落起伏，形成梯級節奏。

建甌·伍石古民居

在南平建甌徐墩鎮伍石自然村口，可以看到一處規模恢弘的古宅群，這就是清末被譽為“建甌西出第一家”的伍石茶莊。

伍石茶莊由三大院落環連一體，民居建筑上吸收了徽派建筑和江浙民居的特點，具有山地特征、風水意愿和地域美飾傾向，結構為多進院落式，布局以中軸線對稱分列，面闊三間，中為廳堂，兩側為室，廳堂前方稱“天井”，采光通風，有“四水歸堂”的吉祥寓意。

民居外觀整體性和美感很強，高墻封閉，馬頭翹角，墻線錯落有致，黑瓦青磚，典雅大方。整個大院，布局嚴謹，建筑考究，規范而有變化，不但有整體美感，而且在局部建筑上各有特色，僅從房頂上看，有歇山頂、硬山頂、馬鞍頂、平房頂等，形成平的、低的、高的、凸的、上翹的、垂弧的，可以說是一處一景，別有洞天。

武夷山·下梅古民居

下梅古民居位于武夷山下梅村，村子歷史悠久，文化積淀豐厚，明清風格的古民居分列于長900余米的當溪兩旁。古街、古井、古碼頭、古建筑、古民居、古集市，加上古風淳樸的民情風俗，構成典型的南方水鄉風格。

清朝初年，下梅村進入發展的鼎盛時期，成為武夷山的重要茶葉集散地。茶葉貿易的繁榮帶來地方的富裕。下梅鄒氏四兄弟擁資百萬，富甲下梅，大興土木，建豪宅70余幢。在此前后，方姓、岳姓、程姓、陳姓等也在下梅建宅修祠，構成獨具特色的建筑組群，頗具規模。這里至今仍保持較為完整的明清風格，再現康乾盛世經濟繁榮的史實。

大田·土堡

土堡是一種防御建筑，外部為高大土石堡墻，內部為院落式民居，可供人居住，也可封閉御敵。大田土堡群中，最具特色的有明代山崗類型的琵琶堡，清代山坡類型的安良堡，清代水田類型的潭城堡、鳳陽堡和泰安堡等，這些是福建土堡的典型代表。

永安·安貞堡

安貞堡又名“池貫城”，位于永安市槐南鄉洋頭村，為當地鄉紳池占瑞建于清朝光緒年間。該堡占地面積約1萬平方米，是福建省罕見的大型民居建筑。

安貞堡坐西朝東，前部呈方形，后部為半圓開，依山而建，逐次增高，遠遠望去，層次分明，氣勢不凡。安貞堡墻厚宅深，外墻用厚石壘砌加土夯制；堡前有一塊可容數千人的露天練兵場。

內部建筑為二進，左右對稱，隨地勢逐次升高，遠眺其屋頂層層疊疊，錯落有致。房屋分為上下兩層，每層有內走廊，廳、堂、臥室、書房、糧庫、廚房、廁所齊全，還有水井和下水道，可容千余人居住。堡內裝飾華麗，雕刻、彩繪、泥塑和壁畫隨處可見。

泰寧·尚書第

泰寧歷史悠久，人杰地靈，素有“漢唐古鎮、兩宋名城”之美譽，曾有“一門四進士、隔河兩狀元、一巷九舉人”之盛況。坐落于城內的尚書第、世德堂，是江南保存最完好、規模最宏大的明代民居古建筑群落。這里古街、古巷、古民居、古井、古牌坊比比皆是，古風悠遠，書卷氣十足。

府第石雕、磚雕精致，富有地方特色，規模宏偉。院的門樓，全用條石構筑，墻面匾額、柱梁和須彌座均精雕人物、飛鳥、卷草、團花等圖紋，并用重疊斗栱構成。屋面灰瓦，屋脊高挑，廳堂、走廊地面鋪墁方磚。四周及各院之間筑有高大的風火墻，各廳堂均有廊門相通，布局嚴謹。

閩西古民居

閩西多客家人，他們是一支長途跋涉輾轉遷徙的民系，具有特別強烈的宗族意識和正統觀念。體現在建筑上，就是聚族而居，講究禮制傳統。另外，閩西多山，隨山就勢，房屋多建于山腰，山谷間，與山林梯田河谷，融為一體。

連城·培田古民居

連城縣西部的培田古民居，是迄今漢民族地區保存最完整的古代居民群落之一。培田的建筑風格迥異于永定土樓，相較于永定土樓的封閉和堅固，培田民居則顯得開放和優雅。其精致的建筑，精湛的工藝，濃郁的客家人文氣息，是漢族客家建筑文化的經典之作，人稱“福建民居第一村”，有“民間故宮”之美譽。

走進培田，便覺處處是畫。這里有高高的灰褐色風火墻，飛檐翹角的威嚴門樓；或花鳥蟲魚或歷史故事或工筆寫意的木刻窗雕寄寓理想追求、向往美好生活的石聯壁畫；深深庭院，幽幽小巷，畦畦稻田、如黛遠山，遙遠連綿……

上杭·院田古民居

院田村，位于上杭太拔鎮東南方，地處儒溪河畔。這里群山環抱，房前屋后，樹木郁郁蔥蔥，儒溪支流大坑溪，從村中靜靜流淌而過。走進村子，溪流兩岸，古老的房屋錯落有致地分布著，一條條汲水灌溉兩用的小圳，繞過這些房前屋后，整個村莊靈動多姿。

兩岸古民居群落，數一數，有20余座，占地都在千平方米以上，翻一翻歷史，它們都至少在三百年以上。再看建筑風格，既有“九廳十八井、穿心走馬樓”的古建筑，也有庭院式、方土樓、圍屋、徽派建筑，每一棟都可拿來細細品說。這些古民居建筑，雕刻精美巧妙、形象開闊大氣，既有中原遺風，又有南方建筑風格，是客家古建筑的奇葩。

閩南古民居

閩南古民居是福建古建筑里最特別的一抹紅色，建筑方式叫做“出磚入石”。最大特色就是建造墻體時只用紅磚和石頭，砌一部分紅磚鑲一部分石頭，墻的外表不再涂抹石灰，而顯露出石頭的白色和磚頭的紅色，不僅外表紅白相間十分美觀，而且建筑成本相對較低，堅固異常。

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埭尾村位于龍海市東園鎮西部、南溪下游。這座水上古民居，至今保留著鮮為人知的驚世美景。紅磚瓦，灰白墻，燕兒尾，繞城水，高高翹起的燕尾屋脊，彎彎曲曲的河道包圍，似孤島上的座座“城堡”。這里百座紅磚古厝整齊劃一的排列。數百年來，埭尾村村民都嚴守先人禁改建筑格局的遺訓，古老與現代之間有著鮮明的界限，古老的一律向北，現代的一律向南。

南安·蔡氏古民居

蔡氏古民居位于南安市官橋鎮漳里村，從遠處看，蔡氏古民居就像一把琵琶，一頭大一頭小，石埕上石板之間縫隙就像琵琶樂弦。

蔡氏古民居建筑群，座座屋脊高翹，雕梁畫棟，門前墻磚浮雕，立體感強，窗棱鐫花刻鳥，裝飾巧妙華麗，門墻廳壁書畫點綴，別有一番情趣，篆隸行楷，各具韻味，留下較多當時名流的書畫。隨處可見的木雕、泥塑、磚雕及石雕，工藝精美，多數采用透、浮、平雕等手法。

蔡氏古民居雕琢內容豐富多彩，有禽獸、花鳥、魚蟲、山水人物，圖案古博。古民居精美的雕飾，不僅集中表現了閩南成熟的雕塑藝術，而且受印度佛教、伊斯蘭教及南洋文化和西方建筑藝術的影響，被譽為“閩南建筑的大觀園”。

閩南·番仔樓

番仔樓是一種中西合璧的閩南民居建筑，閩南一帶對于洋樓的稱呼。番仔樓多為民國時期，由閩南的南洋歸國華僑所建，因為建筑樣式中西合璧，與閩南傳統古民居截然不同，且建筑材料多為南洋直接運輸而來。

番仔樓集閩南傳統古民居與南洋建筑的優點，因設計師建筑工藝價值高，各種石雕、磚雕、彩畫、拼磚、灰塑等讓人驚嘆，是閩南僑鄉的一顆顆建筑瑰寶。