山西萬榮花鼓的文化價值

趙坤++趙麗

【摘 要】山西萬榮花鼓是一種具有地方特色的舞蹈，是一項具有自身舞蹈語言的民間藝術，舞蹈中昭示著人神的紐帶，展示出了農耕發展中的文化氣息。

【關鍵詞】農耕文化；花鼓；文化價值

中圖分類號：J722.2 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2017）08-0161-01

舞蹈運用特有的手法，將人的情感表達出來。尤其是經過千百年流傳下來的民間舞蹈，更是帶有濃重的地方特色。山西萬榮花鼓就是一朵民間藝術中的奇葩，舞蹈表演者不僅能夠傳達出其特有的舞蹈技藝，更能展現出自強不息的民俗民風，這也是民間藝術的精髓所在，更是當地生活方式的真實反映。

一、萬榮花鼓的特征

萬榮花鼓的舞蹈符號包括特有的鼓制和鼓槌，獨有的表演，打鼓與舞蹈相聯系，在山西南部一帶盛行，是當地人民情感的寄托[1]。

（一）花鼓制作的工藝特點。想表演萬榮花鼓，需要具備花鼓和鼓槌，同時銅鈸跟大鑼也是不可缺少的。由于萬榮花鼓的獨特制法以及選材，使得發出的聲音格外動聽。其具體結構如下圖所示：

（二）表演形態。表演形式分為幾種：1.低鼓。低鼓要求表演者將花鼓佩戴于腰間，左右手各持鼓槌，通過手法變化，配合胳膊甩動，形成多樣式擊鼓方式，種類雖多，卻十分流暢[2]。2.高鼓。高鼓則更適合年輕人去舞動，它不僅要求敲打利落，還要求腳步靈活，整體偏快，讓人感受到一股熱鬧的氣息。3.多鼓。多鼓難度則高于其他，腳下要不斷變換步伐，手上還要跟得上節奏，動作較為復雜刺激，也更具有表演性。

（三）表演者的配合。表演一次萬榮花鼓，需要有打花鼓的人、執手鑼的人、舉傘頭的人，以及小丑等組成。整個表演的核心人員就是打花鼓的人，他要以腰部的扭動來帶動全身。手鑼、丑角、傘頭、伴奏大鑼以及伴奏鈸，雖不如打花鼓者那么重要，卻也是群舞表演中不可或缺的部分，群舞雖不如獨舞那樣可以盡情展示自身才藝，但是它講究動作整齊，干脆利落，它所帶來的氣勢，是獨舞遠遠不能及的。

二、萬榮花鼓價值所在

萬榮花鼓的表演一般在過年以及每個村落的廟會期間，人們希望通過這種方式祈求風調雨順，生活幸福安康[3]。除了逢年過節，一般有喜事的時候，也會邀請花鼓表演者來表演，以示慶祝。

（一）祈求風調雨順：對于何時何地敲打花鼓，萬榮這一地區的百姓心里都有同一個標準。新年伊始，萬物復蘇，這一絕佳時期，將花鼓表演者請到廟宇進行表演。希望通過這樣的方式，讓上蒼感受到民眾的心。

（二）加強凝聚力：除了在廟宇的花鼓表演之外，其他的花鼓表演則是人們相互交流的過程，讓當地民眾之間更加具有凝聚力。比如極具特色的踩院表演，傘頭要在表演開始之前自編自唱一段吉祥如意的歌曲，通過這樣的方式希望大家可以過上幸福美滿的生活，同時也是村民們相互溝通的過程，也可以趁機化解平日里一些小矛盾。

（三）促進身心健康：舞蹈藝術本是一種情感的寄托，是自身情感的需求。萬榮花鼓雖然是一種娛樂活動，但是其本身卻充滿著藝術創作的氣息，看花鼓表演也是一種對藝術的肯定。同時，作為一項需要舞動全身的表演，對身體的鍛煉也是很有好處的。

三、萬榮花鼓文化價值所在

（一）刀耕火種的小農經濟是形成對上蒼依賴的原因。遠古時期人們相信萬物都是有靈性的，有著跟人一樣的感受與情感。人們希望通過舞蹈慶祝等活躍的事情，來祈求上蒼看到，感受到他們對未來美好生活的渴望，希望神靈、風雨雷電、自然界可以保護他們，希望下一年可以風調雨順，這是人們希望通過舞蹈取悅神靈的真正原因[4]。

（二）當地群眾對萬榮花鼓所承載的文化意義有著共同的認可，所以愿意去傳承這種文化，漸漸地形成一種民風民俗，而這樣的習俗一旦形成，將會經久不衰。正是由于每個人都相信花鼓的價值所在，對花鼓表演有著根深蒂固的認可，才造就了萬榮花鼓可以一直傳承下去。

（三）最重要的一點，萬榮花鼓的表演，加強了農村人與人之間的聯系，增強了鄰里之間的凝聚力。在我國，鄉村的民眾基本上都是長期固定的，因此，左鄰右舍之間的情誼十分深厚，造就了密切的人際網絡。每次有花鼓表演，花鼓表演者可以得到酬勞，保證了藝人的收入，同時，舞蹈表演也能夠吸引新的伙伴加入，從而保證了花鼓藝術的傳承。最重要的是，花鼓表演的經久不衰，也表示著人們對于美好生活的憧憬從未改變，雖然處在鄉村，卻依然相信，明天會更好。

參考文獻：

[1]李英娜.試論萬榮花鼓的藝術特色和文化價值[J].大眾文藝：學術版，2016，2（7）：38.

[2]白相春，李曉璟.論萬榮花鼓的傳承歷程與發展[J].北方音樂，2016，36（22）：26-27.

[3]鄭昕.淺析山西民間舞蹈萬榮花鼓的傳承與發展[J].黃河之聲，2014，6（17）：108-109.

作者簡介：

趙 坤，運城學院音樂系舞蹈學本科1305班在校生；

趙 麗，指導教師，運城學院音樂系。