非語言手段在少兒節(jié)目主持中的作用

李素娟++劉夢雅

【摘 要】少兒節(jié)目具有特殊性。在少兒節(jié)目主持中，節(jié)目主持人為了滿足節(jié)目內涵和受眾所需，單憑語言的傳播是不夠的，應通過語言結合非語言手段的方式對受眾給予啟迪和幫助。本文通過對非語言手段的界定、分類，分析非語言手段在少兒節(jié)目主持中的作用和使用注意事項等，并提出自己的一點看法。

【關鍵詞】非語言；少兒節(jié)目；主持人

中圖分類號：J905 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2017）08-0106-02

一、非語言手段的界定

“非語言交際是與有聲語言和書面文字相平行的一套符號系統(tǒng)。”①美國學者薩莫瓦（Samover）說過“絕大多數(shù)研究專家認為，人們在面對面交流時，信息的社交內容只有35%左右是通過語言傳遞的，而65%的信息是通過非語言手段傳遞的”。②在此基礎上，心理學家Albert Mebrabian提出“人的情緒只有7%來自語言符號，而55%來自人的面部表情，38%來自說話者的聲音。” ③

人與人之間進行交流的手段有很多，語言作為最重要的手段，但并非唯一的手段。隨著社會的發(fā)展，人們對語言手段的使用進行了更深層次的研究，并且發(fā)現(xiàn)除單一的語言之外，還可借助體態(tài)語言或服飾語言等一系列手段來增強自身語言的表達能力，起到補充甚至替代語言的作用，最終達到全面有效的傳播目的。于是“伴隨語言學”、“副語言學”等相關學科便應運而生。20世紀中期，產生了“伴隨語言學”這樣一門獨立學科。一般來講，伴隨語言主要指身勢語，其中包括著頭的動作、眼神、表情、手勢語、身體姿勢等。④而作為“副語言學”的提出者喬治·特雷格（G.L Trager），他本人則著重強調語言的音調、音高及重音等方面。本人認為無論是“伴隨語言”還是“副語言”，都可歸于非語言手段。而在非語言手段的界定上，本文更傾向于戚雨村的說法：非語言手段，又稱超語言特征，“統(tǒng)指人們在說話時與使用語言有關而又不屬于語言本身的一切因素。” ⑤

二、非語言手段的分類

（一）體態(tài)語言

體態(tài)語言是指通過人的身體各器官、各部位，如頭、手、眼睛等的靈活運用來表達情感、傳遞人的思想的一種溝通方式。

1.目光。“眼睛是臉部最能傳達信息的器官”⑥。目光作為一種電視節(jié)目主持人的非語言表現(xiàn)手段，其位于最重要的位置。從一個人的目光中，可以看出他的真誠、冷漠、空洞、自信等等，這些都是不需要語言來表現(xiàn)的。愛默生曾說過：“人的眼睛和舌頭說的話一樣多，不用字典，卻能從眼睛的語言中了解一切。”⑦人的眼睛能傳遞一種比其他非語言手段更深入、更微妙、也更深刻復雜的信息。因此，人的目光不僅能表達內心的情感，同樣也起到傳遞信息的作用。

2.面部表情。在漫長的人類進化過程中，表情作為一種適應性動作遺留至今，以至于現(xiàn)今基本上全世界的人表達相同情緒都會涉及某種特定的面部表情。因此，人們通過面部表情來作為表達感情的另一種“世界語”。對于電視節(jié)目主持人而言，其面部表情的展現(xiàn)是根據五官及面部肌肉的松緊程度來表達的，主持節(jié)目的過程也是不斷地與受眾相互表達各自情緒的過程，在此基礎上雙方也會對彼此的各種表情做出一種詮釋。

3.手勢。手勢語作為一種非語言手段，雖不及面部表情和目光的達意傳情，但對于電視節(jié)目主持人來說，卻是最實用、也是最常用的。手的“詞匯” 十分豐富， 這是因為，手與腦的關系非常密切，手實際上構成了腦的一個部分。正如中國民間諺語所說的那樣：“畫人難畫手， 手是心和口。”

4.身姿。一個人所處的生活環(huán)境及人生經歷會影響其性格、修養(yǎng)、教育等多方面，然而這些因素的外在表現(xiàn)恰恰構成了一名電視節(jié)目主持人的身姿語，也被稱作是最完美的非語言手段。身姿語主要體現(xiàn)在整場節(jié)目中主持人的上、下場環(huán)節(jié)，站或坐的姿態(tài)，以及與受眾之間的交流等方面。主持人需保持穩(wěn)健、端正的身姿狀態(tài)，并具有一定的機動性。

5.情緒狀態(tài)。情緒是有主、客觀因素的。研究表明，情緒的把控對于人的行為過程而言起著至關重要的作用。同樣，作為一名電視節(jié)目主持人，節(jié)目的播出效果與其情緒也有著密不可分的關系，并且主持人在體態(tài)語的表達中往往會凸顯出其情緒的狀態(tài)，因此無論在節(jié)目準備期間還是播出過程中，都要把控好自身的情緒狀態(tài)。

（二）服飾語言

1.“服”。著裝作為電視節(jié)目主持人的非語言，與有聲語言和體態(tài)語言共同構成主持人進行大眾傳播的基本載體。⑧受眾通過主持人的著裝風格，可以分辨出節(jié)目的類型、主持人的風格等。但是主持人不能因為體現(xiàn)個性就隨性的穿搭，著裝要端莊大方，符合節(jié)目類型和特點，比如顏色鮮艷的衣服會比較適合少兒類的節(jié)目。

2.“飾”。飾品作為服飾的搭配物，目的是在主持人的著裝基礎上起到裝點美化的作用，所以配飾不應過多、也不可過于凌亂。否則會失去其存在的價值，反而影響了整個節(jié)目的播出效果。

（三）空間語言

1.距離空間。長期從事大眾傳播研究的美國人類學家愛德華·蒂·霍爾提出了“空間傳播理論”（即“領域傳播理論”），認為傳播者的“距離”是構成“空間語言”的不可忽視的重要方面。空間范圍的區(qū)域距離，指的是在社交場合中，人與人身體之間所保持的距離間隔。⑨空間距離具體分為四個不同的區(qū)域：即親密區(qū)域、個人區(qū)域、社交區(qū)域、公共區(qū)域。

（1）親密區(qū)域。親密區(qū)域是每個人最重要的私人區(qū)域，距離間隔在15到46厘米之間，只有身體接觸才會進入這個區(qū)域；（2）個人區(qū)域。個人區(qū)域一般指人們在宴會、以及朋友聚會時與他人之間保持的距離，也可作為與親近的人之間保持的距離，距離間隔在46到120厘米之間；（3）社交區(qū)域。社交區(qū)域是人們同陌生人或初次相識的人之間的距離，也可作為與生疏的人之間保持的距離，距離間隔在1.2米到3.6米之間；（4）公共區(qū)域。公共區(qū)域的間隔超出3.6米。

2.節(jié)目錄制空間。作為一名電視節(jié)目主持人，首先要注意傳聲器的正確使用，根據傳聲器的不同種類調節(jié)混響與直達聲音之間的比例。混響長，距離可近些；混響短，則距離稍遠些。同時，主持人發(fā)聲的方向要與傳感器形成較小的角度，盡量保持在一條中心線，以免因口部離傳聲器很近，產生近講效應，或發(fā)出含有爆破音的音素。

除了要注意聲音錄制，還需要了解電視接受機存在哪些制約條件。如一些臉型較扁平的主持人往往在電視畫面中會顯得扁平程度更深，是因為電視在進行畫面接收時會使畫面空間的深度變弱，缺乏縱深感而導致的這種畫面差。只有電視畫面中人物面部的輪廓層次清晰，其屏幕效果才能更加符合真實的人物形象。

三、非語言手段在少兒節(jié)目主持中的作用

（一）體態(tài)語言在少兒節(jié)目主持中的作用。少兒節(jié)目主持人之所以不同于其他節(jié)目主持人，是因為其面對的是一些年齡段較小的受眾群體，這些孩子往往處于對語言的分析處理能力較弱的階段，所以需要主持人在節(jié)目中合理運用體態(tài)語言。略帶夸張的表演或許面對其他受眾會顯得不自然，但孩子卻恰恰喜歡。一個孩子如果在節(jié)目中回答出了一些難度較高的問題，主持人張大嘴巴、睜大眼睛，做出驚訝的表情，并且立馬走到他身邊半蹲下來，用充滿真摯友好的眼神對他說：“哇！你簡直太棒了！真了不起！”孩子會立刻充滿自信和快樂的情緒。這樣做不止拉近了與孩子之間的距離，目光傳遞了鼓勵，還通過豐富和夸張的動作及表情增強了孩子的關注程度，為整個節(jié)目營造了良好的氛圍。

在少兒節(jié)目中，主持人還可做一些形象直觀的動作來表達語言。比如，兩個手的食指在太陽穴位置打轉，表示動腦筋；一只手撫摸肚子，表示肚子餓；一只手握拳，手臂上下?lián)]動，表示鼓勵加油。設計一個節(jié)目固定的開頭或者結尾的動作，會更有利于孩子記住主持人或這檔節(jié)目。總之，只要是兒童可以接受的、富有童趣的體態(tài)語言，主持人都可以結合自身的個性特點大膽的嘗試。

（二）服飾語言在少兒節(jié)目主持中的作用。對于服飾語言的表現(xiàn)手段，少兒節(jié)目主持人應選擇符合兒童審美的裝扮：以色彩鮮明的、便于活動的卡通或運動裝為主，例如淡藍色、淺黃色、紅色、綠色等顏色使人顯得可愛、充滿活力。如著名少兒節(jié)目主持人鞠萍，雖然平時生活中是一副成人裝扮，但是在節(jié)目中還是選擇了適合少兒節(jié)目的寬松衣服和運動褲；“金龜子”劉純燕，把自己定位為童話人物的形象，選擇一身瓢蟲的服飾來裝扮自己，非常討小朋友歡心。

（三）空間語言在少兒節(jié)目主持中的作用。在與兒童交流時，少兒節(jié)目主持人需把控好對待不同年齡段兒童的空間語言。年齡較小的兒童易缺乏安全感，希望被關愛，適時的拉手或者擁抱等動作可以拉近彼此的心理距離，所以需要采用親密的距離。主持人可采取半蹲的狀態(tài)或者緊挨著坐在地上的方式與其溝通。而對于年齡偏大的的孩子，需采用個人距離的接觸范圍，比起跟他們過于親密的動作，他們更希望自己被當做一個小大人。

總之，當今的少兒節(jié)目需要適應時代的要求，同樣需要創(chuàng)新，而對于我們提出的少兒節(jié)目主持人的非語言手段的運用，更需要把握“適度”原則，不應過于幼稚也不宜過于成人化。

作為少兒節(jié)目主持人不止是單純的賣萌、裝可愛，除了要合理運用語言及非語言手段，還應提升自身的內在素養(yǎng)，為兒童提供一個寓教于樂的節(jié)目氛圍。同時也希望能對少兒節(jié)目主持人的表演分寸嚴格把控，提升整體節(jié)目類型的質量，為兒童打造一類既具教育性又具娛樂性的節(jié)目。

注釋：

①轉自：劉瑞琴.非語言交際研究近況及其對外語教學的啟示[J].山東外語教學，2005（06）.

②Samova，L.et al.Communication between Cultures[M].Wadsworth，1997.

③轉自：李鸝.淺談跨文化交際中的非語言符號[J].忻州師范學院學報，2005（03）.

④轉自：趙濱，周鳳芹.非語言手段及其在交際中的作用[J].綿陽師范學院學報，2005（01）.

⑤戚雨村.語言學百科詞典[M].上海：上海辭書出版社，1993

⑥潘永梁.身勢語與跨文化理解[J].解放軍外語學院學報，1997（01）.

⑦轉自：李洪濤.此時無聲勝有聲——肢體語言為電視節(jié)目主持人增色[J].新聞世界，2009（03）.

⑧張頌.應用主持藝術叢書[M].中國廣播電視出版局，2005（01）.

⑨陸錫初.節(jié)目主持人導論[M].中國傳媒大學出版社，2013（01）.

參考文獻：

[1]俞虹.節(jié)目主持人通論[M].杭州：杭州大學出版社，1996.

[2]蔣育.主持人形象造型藝術[M].北京：北京廣播電視出版社，2003.

[3]宋昭勛.非語言傳播學[M].上海：復旦大學出版社，2008.

[4]陳娟.廣播語言節(jié)目錄制過程的把握[J].視聽界（廣播電視技術），2008（02）.

[5]王帥.非語言交流的神秘世界——肢體語言[J].世界文化，2016（05）.

作者簡介：

李素娟，南京信息工程大學傳媒與藝術學院，教授，碩士研究生導師，研究方向：語言學、藝術學；

劉夢雅，南京信息工程大學傳媒與藝術學院，藝術學專業(yè)2015級研究生。

基金項目：本文是江蘇省高校成人教育研究會，2015年成人高等教育研究課題《播音主持藝術專業(yè)本科后培養(yǎng)教育的思考與探索》的階段性研究成果之一。