淺析成俔使行詩作詩傾向

張博

[中圖分類號]：I206 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2017）-14-0-01

一、序論

成俔曾于1472年[1]，1475年作為謝恩使，1485年作為千秋使，1488年作為謝恩使共四次出使中國。其中第一次隨兄出使時所記收錄于《觀光錄》中，但并未存世。1475年所作使行詩存于《虛白堂集》卷3卷4中，1485年所作存于卷11，1488年所作存于卷14中。

筆者通過對中國知網以及韓國學術論文網站KISS，RISS的相關檢索，發現既存研究多為對成俔詩文整體性研究以及文學論相關研究。[2]故而本文旨在以《虛白堂集》卷3，4，11，14中的使行詩為研究對象，從景物描寫，社會描寫兩方面對作者使行詩中的作詩傾向進行淺析。

二、成俔使行詩作詩傾向淺析

1、景物描寫

在成俔的使行詩中，作者在國內未曾見過的新景象，新事物一一登場。作者對這些使行途中所見都進行了詳細的描寫。

1.1自然環境描寫

成俔在對所歷經某地自然環境進行描寫時常采用具體而寫實的手法，由整體到具體，由遠及近，通過整體性的具體描寫表現景物所承載的情感基調。

《到遼東》[3]一詩中作者從遼東的地理位置開始寫起，至眼前的大海，再到因軍事而連綿的軍營和墳墓。通過詩人細膩的筆觸我們仿佛也能描繪出當時詩人所見遼東之景。可是今日所見遼東之景已不是當時初次經遼東時所見一般，發出了對斗轉星移的感慨。

1.2歷史遺跡描寫

朝鮮使臣們在使行途中往往會造訪一些歷史名勝之處，一是為親身感受中華文化，另是因為現實的許多不滿及弊端需要通過懷古來進行闡發。成俔與這些使臣們相同，在使行中游歷了許多中國歷史遺跡。其中《長城行》[4]最具有代表性。從詩中第1～6句可以看出詩人對于長城雄偉之狀的詳細描述。將長城比喻為龍虎之姿，從長城中想到當年秦始皇詔令諸侯之英武，想起劉項鼓搖山東之雄姿；也看到修長城所造成的勞民之慘狀。伴著落日斜陽，長城上揚起一陣飛塵，作者對此不由得感到凄惻。

1.3寺廟相關描寫

朝鮮初期，斥佛占據主流。故而詩人對比當時中國佛教盛行，民眾多數崇尚佛理，寺廟金碧輝煌的盛景難免沒有感觸。故而在景物描寫中，筆者專列出對于寺廟的描寫。成俔以寺廟為對象所作使行詩有《東嶽廟》，《大興隆寺》，《天妃廟》，《關王廟》以及《永平十首 第六首》等。其中《大興隆寺》[5]與《永平十首 第六首》中對于寺廟的描寫有著鮮明的對比。從詩的1～4句中可以看出寺廟繞水而建，直通宮殿，四面裝飾著金銅鈴，寺內修有高入云霄的千層寶塔。5，6句則描寫了僧侶誦讀經書聲音連綿，參拜大殿的人群不斷，香火旺盛。最后兩句卻描寫了自己在這種環境下淡定的心境。

另一篇《永平十首 第六首》[6]中卻對寺廟佛教道教相互冗雜煩亂的景象進行了批判，對其只留“薄俗”之感。

2、社會描寫

詩人在進行社會相關描寫時多為寫實主義，描寫對象多樣，從人民的日常生活中入手，深入淺出詳細刻畫了當時中國商業繁華之景。《寒食行》中對中國寒食節的風俗進行了描寫，《喪車行》對中國傳統葬禮儀式隊伍進行了刻畫，此外還有《采桑行》，《商車行》等。

2.1社會環境描寫

《商車行》第3，4句描寫了中國商人們把購于遼東的大米賣到遼西的現象。5～10句中詳細描寫了馱著行李的馬拴著金色鈴鐺，商業區范圍十分廣闊，11～14整體描寫了當時遼寧地區的商業盛況。作者以朝鮮使臣的角度對當時中國的商業盛況表示感嘆，詳細程度堪比史料。

2.2人物描寫

《喇嘛》[7]一詩中對于藏傳佛教喇嘛，從僧人的外貌，衣著乃至身上散發的氣味都從朝鮮使臣的角度進行了詳細描寫和自己的評判。從詩中7，8兩句還可得出當時的喇嘛來京后并不居住在驛館，而是經常居住于北京城內的寺廟中。

2.3飲食文化描寫

此外，還有以食物為主題創作的使行詩，《食驢腸》[8]中描寫了詩人在朝鮮從未見過的珍貴驢內臟的品嘗經歷，《太監姜玉， 送御廚珍果》[9]中各以楊梅，靑梨，朱李，香桃，林檎，西瓜這六種水果為主題進行了詳細描寫。

三、結論

可以看出成俔使行詩的范圍廣闊，主題眾多，描寫對象也十分繁雜。詩人在使行途中從自然環境到社會景觀都有著自己詳細的描寫，偏重于寫實主義。在這種詳細的描寫下卻鮮有自己感情的表達，多是在詩尾聯兩句進行有節制的含蓄的情感表達。

注釋：

[1]跟隨時為進賀使的兄長成任.

[2]洪順植，《虛白堂成俔詩的寫實主義的傾向》.

[3]金東俊，《成俔生涯及詩世界》.

[4]李周漢，《洪貴達與成俔的使行詩作詩傾向對比考察》，2011年，中國文學.

[5]野闊天低一望平， 南臨溟渤北幽幷.璇題映日樓居壯，粉堞凌空睥睨橫.軍壘茫茫連塞曲，人家往往雜墳塋.《虛白堂集》卷3.

[6]長城隱隱揷天起。延袤東西千萬里。橫包沙漠到滄溟。雪色雉堞峯巒裏。金湯百二作雄關。壯哉峨峨龍虎盤。秦皇當時按劍起。諸侯膝行心膽寒。欲遺子孫萬世利。築怨勞民致憔悴。劉項鼙鼓搖山東。未必北胡爲禍祟。興亡往事雲茫茫。行人指點荒上陽。我今弔古一凄惻。滿郊斜日飛塵黃。《虛白堂集》卷3.

[7]御溝流水綠溶溶，信馬西街到梵宮.四面金鈴鳴落日，千尋寶塔出層空.袈裟院院翻經偈，香火人人拜大雄.坐久自憐禪榻靜，鬢絲輕颺落花風.《虛白堂集》卷3.

[8]開門作寶坊，緇侶亂成行.邃殿安金狄，深宮拜玉皇.紛紛幡影亂， 冉冉篆爐香.薄俗爭趨仰，虛無不可詳.《虛白堂集》卷3.

[9]赤罽爲衣不著裳，羊冒毛頂染桅黃.橫書梵字上下讀，勤弄臂珠晨夜忙. 炙日麤容看更醜， 臨風羶臭近難當.卻緣暫解銅仙術， 聖許時時住寶坊.《虛白堂集》卷14.

[10]卷11.

[11]同上.

參考文獻：

[1]洪順植，《虛白堂成俔詩的寫實主義的傾向》，成均館大學，1991.

[2]金東俊，《成俔生涯及詩世界》，韓國漢詩作家研究，1998.

[3]李周漢，《洪貴達與成俔的使行詩作詩傾向對比考察》，2011年，中國文學.