【摘 要】潮劇唱腔隨著時代的前進而變化,它主要有四種曲體。
【關鍵詞】潮曲;曲牌體;板式變化體;小調;填詞
中圖分類號:J825 文獻標志碼:A 文章編號:1007-0125(2017)08-0056-01
潮劇是以潮州話演唱的地方戲曲劇種,也是廣東省古老的戲曲聲腔劇種之一,至今已有近五個世紀的歷史。縱觀潮劇發展的歷史,它的唱腔體制的發展,經過了曲牌聯綴時期、板腔變化時期和曲牌板腔混合時期。每個時期聲腔的發展,都依據劇本內容的演化和追隨時代流行腔調而不斷變化發展。下面我們以古本戲文和現存曲本作為依據,對不同階段的潮劇聲腔狀態和結構形式來作一番梳理,以闡明潮劇主要的四種唱腔結構。
一、曲牌體。在潮劇音樂的創作活動中,存在著兩種不同的唱腔形式,一種是選詞配樂,即根據唱詞來創作曲調;一是倚聲填詞,即選擇傳統流行的曲調,按照它原先的唱詞和曲調的格律,填寫新的唱詞。曲牌便是倚聲填詞的產物。那些被應用于填寫新詞的曲調為數很多,各有其不同的結構形式,它們統稱為曲牌。曲牌有各種各樣的名稱,但這些名稱與唱詞內容并無關系。因為它的名稱原先是某一首曲調最初所用的標題,后人填詞時僅是借用它的曲調而已。例如潮劇唱腔[四朝元]、[下山虎]等的曲牌名稱,并無內容上的意義,只是一種曲調的標記。
曲牌體的特征:首先是唱詞為長短句,每支曲牌的句數、字數、平仄、用韻,都有定格。第二是每支曲牌都有自己的曲調結構、曲調色彩和曲情,如[四朝元]的曲情比較莊穆,[紅衲襖]的曲情比較優雅等。曲情是填詞的依據,填詞時須按照表現內容需要選用曲情相應的曲牌。第三是曲牌具有可變性。因填詞所表現的情感與舊詞不會相同,在戲曲中,人物性格、角色行當亦有不同,所以,利用舊曲倚聲填詞,又按新詞重新譜曲,這就是戲曲音樂特有的創作方法。第四曲牌有跟腔鑼鼓,俗稱“感句”。由于潮劇鑼鼓有定音,所以跟腔鑼鼓和曲調構成一種復調和聲的音樂效果優美動聽,同時,還加強曲牌旋律的節奏感。在傳統演唱形式中,已有幫唱和合唱。
早期曲牌的使用,還比較原始,注意所使用曲牌與戲文內容對口,如第三十九出,使用曲牌[哭相思]表現公婆對兒子的思念之情:“我的愁腸你怎知,有個孩兒不見歸。”接著旦唱曲牌[五更子]:“朝夕教奴珠淚偷滴,”后再接唱[皂羅袍]:“粗茶殘羹淡飯奉翁姑,釵梳典當著支持。”第六十出蕭氏投江使用曲牌[江兒水],劉文龍回到家鄉使用曲牌[望吾鄉],迎接人物使用[大迓鼓],解決問題使用[解三酲]等。在這個以曲牌聯綴為體制的戲文聲腔中,有一個現象值得注意,即在第六十三出劉文龍在家鄉洗馬橋詢問蕭氏回敘往事時使用一個名為[十二拍]的曲調,這是一個非曲牌節拍形式的曲調,一共唱了六十五句七字句,如:“奴是蕭家親女兒,尊父官名蕭伯彝。只因無嗣求神佛,五旬年中奴出世。”這種七字句式唱詞,類似唐代變文演化成潮州歌冊的曲體,在曲牌體的唱腔中顯得特別醒目。
二、板式變化體。板式是指節奏,例如潮劇唱腔里的“頭板”、“二板”等不同的節奏形態,在傳統音樂術語中統稱板式。板式變化是戲曲音樂的一種結構方法。凡屬一板三眼、一板一眼和散板這類節拍形式,都可以稱為板式變化。板式變化就是指“頭板”、“二板”、“三板”、“散板”等不同板式,按一定的法則組合、轉換、變化,以構成一種大型的戲劇性的音樂結構,稱為板式變化體。板式變化體來源于民間說唱。演唱形式也有幫唱、對唱、合唱等。
板式變化體的特征:首先是唱詞為對稱的上下句為結構基礎,有多種句式,如七字句、五字句、三字句等,潮劇以七字句為多。第二是板式變化在情緒表現上有不同的特性,例如“頭板”長于抒情,二板利于敘說,三板多用于激烈的爭辯或訴說,散板適用于強烈、激動情緒等。第三,板式變化是在一對上下樂句的基礎上,可以通過速度、節拍、曲調變化的方法,衍變、派生而成。
三、小調。民歌的一個類別。亦稱小曲。它是民間歌謠進入戲曲以后,經過藝術加工,成為戲曲唱腔的一部分,稱為小調。潮劇唱腔中本地小調代表曲有[燈籠歌],吸收流行江南戲曲小調有[螃蟹歌]、[補缸歌]、[騎驢歌]等。
小調的特征:一般曲調比較流暢,結構比較規整,唱詞比較穩定。長短句的形式比較多,以及多段詞的反復也較為普遍。常以四季、五更、十二月、花名等,如潮劇的[燈籠歌]等形式聯綴。曲式結構以二句和四句的單段結構為多,格式多種多樣,并用襯字、襯句擴充音樂結構,加強感情表達。歌唱形式以獨唱為主,也有對唱和齊唱。
四、填詞。有框架方可填詞,框架就是曲調,曲調來源于古曲、嗩吶牌子、弦詩雜曲等。潮劇音樂唱腔中有四大詞牌(即[嘆墜落]、[粉紅蓮]、[琵琶詞]、[思夫]等)即為填詞的代表作品。
填詞的特征:第一,填詞時必須以曲調為規范,不能因字害腔,保持曲調的完整性。第二,填詞的字調與曲調不同步時,會產生唱詞字調不正情況,這是填詞的結果,因此,填詞有曲調優美而唱詞不清的現象,這也成為填詞的特色。
作者簡介:
楊少寒,汕頭市潮樂傳承保護中心,三級演奏員。