“山國”里的“吹吹腔”

趙曉麗

云龍縣在古代稱為山國，是云南省具有代表性的山區(qū)縣。它的地理位置處于滇西橫斷山脈南端瀾滄江縱谷區(qū)，由北到南瀾滄江及其支流沘江縱貫，奔騰的怒江向西面繞過境內(nèi)巍峨的高山。同時(shí)它也是占地面積最大的縣，其中世居民族八個(gè)，74%為白族人。在這“山國”里的白云之鄉(xiāng)中，在瀾滄江峽谷，在莽莽的群山，在那些古樸的白族村寨中，不時(shí)有高亢的嗩吶聲傳來。這是白族群眾在演唱民族傳統(tǒng)戲劇——吹吹腔。

吹吹腔是一種古老的白族劇種，表演程式及身段譜都十分完整，角色有“生、旦、凈、丑”，對手、眼、身、法、步的身段完成的準(zhǔn)確度要求極高，完成的舞蹈質(zhì)量也極好，當(dāng)然只有身段沒有音樂是不行的，其與嗩吶旋律可完美融合，可見其行當(dāng)分工的明確性。以唱、吹為主的吹吹腔，用嗩吶為主要器樂吹奏過門，所以吹吹腔也可以稱為“嗩吶戲”。其每唱四句為一段，唱詞格式為“三七一五”山花詩體。第一句為起板，二、三句為中板，四句為落板，起板和落板都用嗩吶間奏，擊樂配之，擊樂節(jié)拍十分嚴(yán)謹(jǐn)。有上引、詠詩、作對、表白、做功等表演程式，有“一吹、二唱、三敲打之說法”，唱腔有九板十三腔，即：平腔、凈腔、生腔、一字腔、哭腔、大哭腔、高腔、搖旦腔、走板、垛垛板、數(shù)板、倒板等，唱腔調(diào)門隨戲中人物而定。

吹吹腔演出的劇目十分豐富很具有觀賞性。集說、唱、表演、器樂于一體，曲目本身的創(chuàng)作就是社會(huì)生活的真實(shí)反映，有時(shí)就是大家日常生活中的一件件小事，是觀眾自身的經(jīng)歷，很容易接近觀眾；它還具有很強(qiáng)的生動(dòng)性和趣味性，因?yàn)樗鼘⒃娰x、神話、諺語運(yùn)用于作品中，再加上表演動(dòng)作的夸張，就使曲目更傳神；它還具有很強(qiáng)的民族風(fēng)格和地方特色，白族語言，唱腔的詼諧，器樂的合理配合，節(jié)拍有快有慢，動(dòng)作有張有弛，節(jié)奏十分明顯，其中最具代表性的節(jié)目《崔文瑞砍柴》、《火燒磨房》等反映本民族生活的劇目不僅具有生活性，也具有通俗性和幽默性。在傳統(tǒng)的吹腔曲牌外加入白族的山歌小調(diào)，這種新穎的唱腔讓人耳目一新，再加上輕松活潑的表演，更讓其顯得豐富多彩。

據(jù)專家考證，白族吹吹腔源于江西的弋陽腔，由明代入滇的漢族移民帶入白族地區(qū)。經(jīng)過長時(shí)期在白族地區(qū)流行，以及無數(shù)白族藝人的共同辛勤創(chuàng)造，發(fā)展成為行當(dāng)體系完善，劇本體裁豐富，并融入了白族文學(xué)、音樂、舞蹈等內(nèi)容的獨(dú)特劇種，迄今為止有五百多年了。吹吹腔在清代以后漸漸一分為二形成南北兩個(gè)流派，北派吹腔有大理、鶴慶等地，南派吹腔為云龍縣境內(nèi)流傳的。隨著時(shí)間的發(fā)展，北派吹腔受滇戲、京戲和其它外來文化的沖擊而漸漸沒落，與之相反的南派吹腔在白族山區(qū)得到了傳承和發(fā)展，因此保存白族吹吹腔戲劇內(nèi)容形態(tài)最為豐富完整的地區(qū)當(dāng)屬云龍。文化部于2008年命名云龍縣為“吹吹腔藝術(shù)之鄉(xiāng)”，其常年活動(dòng)的業(yè)余戲班有八個(gè)并有10座古戲臺(tái)被保存，其中有200多的民間藝人。

吹吹腔于云龍白族有著的悠久歷史，據(jù)記載在明朝天啟元年（公元1621年），今為舊州鎮(zhèn)三七村的原州府衙門，在其建造戲臺(tái)，老藝人在此地世代相傳，此現(xiàn)象證明在明代就已有唱吹吹腔戲。所以，最遲在明朝后期吹吹腔就已傳入云龍。首先是在州署、鹽井等經(jīng)濟(jì)和文化都較為發(fā)達(dá)的地區(qū)流傳，后才轉(zhuǎn)入鄉(xiāng)村。到了近代，由于受到外來戲劇如京戲、滇戲的沖擊，在鹽井地區(qū)由滇戲取代了吹吹腔，使吹吹腔不得不向山區(qū)轉(zhuǎn)移，以至于在邊遠(yuǎn)之地能得到完整的保留。吹吹腔的變化過程也代表著其他民族文化逐步被邊緣化。

最近幾年，白族吹吹腔的保護(hù)、繼承和發(fā)展受到了云龍縣委和縣政府的高度重視。目前，云龍縣已收集到200多個(gè)傳統(tǒng)劇目，并成立了縣吹吹腔藝術(shù)團(tuán)，堅(jiān)持送戲下鄉(xiāng)的活動(dòng)，幫助指導(dǎo)和扶持業(yè)余吹吹腔劇團(tuán)，同時(shí)舉辦傳習(xí)班，在民間組織人收集和整理資料，包括劇本、臉譜、音樂等；加強(qiáng)宣傳，文化品牌和群眾認(rèn)知度的提高也是十分重要的，18位吹吹腔藝術(shù)的傳承人由省、州、縣三級(jí)政府命名。2004年9月，云龍縣白族吹吹腔參加全國第四屆華文戲劇節(jié)表演；2005年8月，中央電視臺(tái)《文化周刊》欄目劇組攝制了《云龍白族吹吹腔戲》專題片，在央視節(jié)目中播出；2006年，云龍縣的白族吹吹腔成為云南省第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。

由少數(shù)民族傳承五百多年的白族吹吹腔是白族文化中的重要組成部分，由于近年來受外來文化的沖擊，古老的民族白族的劇種慢慢地從壩區(qū)轉(zhuǎn)向山區(qū)，并最終在邊遠(yuǎn)山區(qū)山鄉(xiāng)中頑強(qiáng)遺留。民族文化保護(hù)工作的重要任務(wù)是對吹吹腔進(jìn)行保護(hù)，從而使其民族藝術(shù)之花再放光彩。

參考文獻(xiàn)：

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