文/王志翔
元宵節的養生文化
文/王志翔


今年的元宵節在立春后的第八天。立春是萬物復蘇的季節,陽氣升發,一片生機勃勃。民間的習俗都圍繞“迎春”開展,其目的在于給新的一年開個好頭。
元宵節習俗中有流傳于山西、河南等地的踩高蹺、扭秧歌;流行于北京、陜西、山東等地的“走百病”習俗;安徽全椒的“走太平”;河南寶豐的“馬街書會”;以及我國大部分地區均流行的舞獅、舞龍、擊鼓等表演活動……這正順應了春季養生中以戶外運動促進陽氣升發的法則。
立春乃至春季養生要注重陽氣的升發,同時又要避免升發太過。為了抑制肝木旺以克制脾土,人們在春季的飲食中注重增加甘(甜)味以補脾。故而,在元宵節吃的湯圓也大都含有桂圓、芝麻、棗泥、核桃、花生、豆沙、杏仁等味美甘甜之品。
說到元宵節,就不得不提正月十五晚上的“鬧花燈”,此習俗與元宵節的起源相關。上古時期,人們在夜晚祭神、求豐收、點起火把驅除邪氣,謂之“孟春元日祈谷”,有學者認為這是元宵節起源的說法之一。最著名的說法是漢代的“祭太一神”。據《史記》記載,漢武帝正月上辛日,祭用燈火,通宵達旦,在太一壇祭拜太一,這被后世廣泛認作為元宵節燃燈習俗的起源。
古人在元宵節這天祭用燈火,是因為古代“火”的圖騰。相傳燧人氏發明了火,并教人“熟食”。《韓非子·五蠹》記載:“古之世……民食果蓏蚌蛤,腥臊惡臭而傷害腹胃,民多疾病。有圣人作。鉆燧取火以化腥臊,而民說之,使王天下。”火為祖先的存活提供了最基本的衛生保障,而火的“燒灼治病”也成為了醫學“灸法”的萌芽。
元宵節“鬧花燈”在不同地區也有不同的含義,除了原始的祭神、驅邪的含義外,在我國南方還有求子、求人丁繁衍的含義,是由于“燈”“丁”音近的緣故。
在元宵節這一天還有“打燈謎”的習俗,一些關于香藥的燈謎格外構思巧妙、引人注目。譬如:天女散花——降香;踏花歸來蝶繞膝——香附;零落成泥碾作塵——沉香粉;海棠春睡——安息香……燈謎中馥郁芬芳“香藥”還真不少。自神農嘗百草始,香與藥同源,兩者融為一體,應用極廣,頗受人們喜愛。漢武帝時期,香事禮儀風靡朝廷,口含雞舌香(又名“丁香”)在官員中流傳,是為香藥可以清潔口齒之故。南朝梁簡文帝《列燈賦》載:“蘇征安息,蠟出龍川。斜暉交映,倒影澄鮮。”其中提到了元宵節中用到的一種外來藥材---安息香,此香芬芳甘甜,行氣開竅,令人歡愉、寧靜。