從蘇菲主義角度看維吾爾古典文學名著

王文華，姑麗娜爾·吾甫力

(喀什大學 人文學院，新疆 喀什 844006)

從蘇菲主義角度看維吾爾古典文學名著

王文華，姑麗娜爾·吾甫力

(喀什大學 人文學院，新疆 喀什 844006)

蘇菲主義是伊斯蘭教受外來思想影響發展到一定階段的產物，其神秘主義美學色彩深深影響了伊斯蘭世界3大古典文學，其中包括維吾爾古典文學。通過對《福樂智慧》《五卷詩》和《十二木卡姆》等作品的分析，著重探討其人主合一、象征手法的特點及與回族蘇菲主義的關系，以助于更多讀者了解維吾爾古典文學與蘇菲主義在中國的發展狀況。

蘇菲主義；伊斯蘭教；維吾爾；古典文學名著

網絡出版時間：2017-03-31 09:25

蘇菲主義(Sufism)[1]6，主觀講是當時底層阿訇對上層腐敗的抗議，客觀講則是公元7～8世紀伊斯蘭世界因為百年翻譯運動受外來思想影響發展到一定階段的產物，其思想以《古蘭經》為基礎，融合了希臘、印度與波斯的一些哲學和宗教理論，屬于神秘主義派別。它同時也是一種修行法門，被中國伊斯蘭學者翻譯為“蘇菲行知”，其主要觀點是“神秘愛主”“人主合一”“神智論”及“泛神論”等，以阿德維雅為代表。她認為，信仰的本質是愛，只要全心愛主，并通過苦行禁欲，就能與主融合在一起，之后的言行便都是真主意志的體現。這些觀點具有宗教改革的傾向，一出現便受到了保守派的嚴厲打擊。很多蘇菲主義的先驅如哈拉智等人為此喪命，但它并沒有因此消失，反而迅速發展，后來被安薩里等人歸納吸收，成為伊斯蘭正統信仰。……