“絲路精神”與隴山文化建設(shè)

杜高奇+何小娥

內(nèi)容摘要：隴山區(qū)域地域宏闊，氣候優(yōu)越，是納涼避暑勝地；這里歷史文化悠久燦爛，農(nóng)耕文明和游牧文明交相輝映，是中華民族的文化遺產(chǎn)寶庫(kù)。為了提升國(guó)家建設(shè)絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶大背景下隴山的重要地位，實(shí)現(xiàn)隴山區(qū)域跨越式發(fā)展，應(yīng)該大力弘揚(yáng)絲路精神，踐行絲路合作理念，搭建大隴山經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、生態(tài)等方面長(zhǎng)期交流與合作平臺(tái)。

關(guān)鍵詞：絲路精神 隴山區(qū)域文化圈 人文隴山 隴山文化精神

隴山，就是古代“大龍山”的諧音。這座綿延數(shù)百公里的山系上，分布著今人慣稱的關(guān)山、崆峒山、六盤(pán)山、麥積山等富有地方特色的名山。這里是古絲綢之路以及由陜西進(jìn)入甘肅、寧夏等地的必經(jīng)之處，歷代兵家屯兵用武和經(jīng)營(yíng)關(guān)中的要塞， 因而隴山所特有的包容性，使得這里不僅是陜北黃土高原和隴西黃土高原的界山、渭河與涇河的分水嶺，而且是北方游牧文化與中原農(nóng)耕文化的結(jié)合和過(guò)渡地帶，由此也形成了基于隴山的歷史、文化、民俗、宗教、軍事、生態(tài)等獨(dú)特風(fēng)情。〔1〕

“絲綢之路”是連接?xùn)|亞、西亞和地中海的一條世界貿(mào)易古道，開(kāi)辟后兩千多年來(lái)，“絲路精神”成為沿途各國(guó)人民共有的精神源泉。“絲路精神”，以其宏闊和深遠(yuǎn)銜接了歷史與現(xiàn)實(shí)、理論與實(shí)踐、夢(mèng)想與行動(dòng)，必然繼續(xù)成為中華民族與絲綢之路沿線國(guó)家交流交往的重要精神紐帶，也為隴山區(qū)域深化改革、擴(kuò)大開(kāi)放、推動(dòng)文化發(fā)展提供了明確的文化指導(dǎo)和精神遵循。

一.“絲路精神”的歷史反思與人文隴山建設(shè)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)

“絲綢之路”是一條古老的商貿(mào)活動(dòng)紐帶。我國(guó)的四大發(fā)明、養(yǎng)蠶絲織技術(shù)以及絲織品、瓷器、茶葉等，經(jīng)絲綢之路傳送到亞洲、歐洲的一些國(guó)家。同時(shí)，中外商人以絲綢之路為通道，將中亞的駿馬和葡萄，印度的佛教、音樂(lè)和醫(yī)藥，西亞的樂(lè)器、金銀器制作技術(shù)、數(shù)學(xué)、天文學(xué)等輸入我國(guó)。

“絲綢之路”是一種有效的文化傳播途徑。起步于隴山區(qū)域的中華文明，穿過(guò)絲綢之路照亮了整個(gè)中華大地，并傳播到世界各地，為世界文化的繁榮和中華民族的發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。

隴山區(qū)域是中華文化的根脈生發(fā)地，是中華文明的源頭，是華夏族先民在原始社會(huì)時(shí)期就繁衍生息的地方。他們?cè)诰嘟褚蝗f(wàn)多年前，就在隴山大地點(diǎn)燃了仰韶文化的火焰。人文始祖伏羲就誕生在隴山區(qū)域的古成紀(jì)。他在這塊神圣的土地上畫(huà)八卦、節(jié)網(wǎng)罟、取火種、制嫁娶、造甲歷、創(chuàng)樂(lè)器、造書(shū)契；倡導(dǎo)媒聘婚，推動(dòng)了中華民族婚姻文化由雜居群婚到對(duì)偶婚的變革；伏羲氏族以蛇為圖騰，通過(guò)吸納、聯(lián)姻等方式將以馬、牛、狗、魚(yú)、鳥(niǎo)等為圖騰的眾多氏族吸收進(jìn)來(lái)，便以蛇圖騰為基礎(chǔ)并綜合其他圖騰的一些特征而形成龍圖騰，這便是中華民族為龍的傳人的由來(lái)。〔2〕

女?huà)z、神農(nóng)、黃帝等華夏族先祖也在這一地域誕生并長(zhǎng)期生活。女?huà)z在這里煉石補(bǔ)天、摶土造人；神農(nóng)氏炎帝教人們開(kāi)墾土地，教人們打井取水，教人們種植谷物，品嘗百草進(jìn)而發(fā)明醫(yī)藥；黃帝在崆峒山問(wèn)道于廣成子，開(kāi)創(chuàng)和傳播了中華道源文化，他教人們做氈帽、蒸粥做飯、蓋房掘窟、制車(chē)造船。華夏祖先篳路藍(lán)縷，同艱苦的自然環(huán)境和兇險(xiǎn)的社會(huì)環(huán)境進(jìn)行了英勇無(wú)畏、可歌可泣的斗爭(zhēng)，創(chuàng)造了燦爛輝煌的文化。

隴山區(qū)域曾以古老而先進(jìn)的始祖文化引領(lǐng)了中華民族文明進(jìn)步的潮流，啟動(dòng)了中華文化起步前行的發(fā)動(dòng)機(jī)，令生活在這塊沃土上的人們無(wú)比自豪。歷史帶給今人的教益，源于對(duì)其進(jìn)行理性反思。絲綢之路精神倡揚(yáng)機(jī)會(huì)均等、利益共求、成果分享，探討共同繁榮之路以及發(fā)展共進(jìn)之道。隴山區(qū)域作為絲綢之路全線覆蓋的地帶，應(yīng)該借“絲路精神”的春風(fēng)，不斷播撒中華文明的種子，傳播隴山文化，吸納外域文明，自覺(jué)推動(dòng)人文隴山建設(shè)。

二.“絲路精神”的時(shí)代創(chuàng)新與隴山區(qū)域文化圈建設(shè)的使命追求

隴山區(qū)域曾經(jīng)有過(guò)古老的中華文明之輝煌，但如今處于西北貧窮落后地區(qū)，再創(chuàng)隴山文化新輝煌是我們必須面對(duì)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。但正如胡錦濤在黨的十八大報(bào)告中所論述：“文化是民族的血脈，是人民的精神家園。全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮。”所以，文化建設(shè)是推動(dòng)人文隴山建設(shè)的重要舉措。

“絲路精神”是歷史積淀而成的寶貴財(cái)富，隨著時(shí)代的發(fā)展不斷被注入新的內(nèi)容。習(xí)近平主席在哈薩克斯坦納扎爾巴耶夫大學(xué)演講中提及的“團(tuán)結(jié)互信、平等互利、包容互鑒、合作共贏”的合作原則，是當(dāng)今絲路精神的內(nèi)核。〔3〕

目前，在國(guó)家“一帶一路”戰(zhàn)略的統(tǒng)領(lǐng)下，隴山區(qū)域應(yīng)該大力弘揚(yáng)絲路精神，踐行絲路合作理念，積極推進(jìn)隴山區(qū)域文化圈的建設(shè)。隴山區(qū)域是“龍”的誕生地，中國(guó)龍就在此起飛，這里是中華民族的最早發(fā)祥地。隴山主體面積達(dá)數(shù)萬(wàn)平方公里，算上甘肅、寧夏，陜西等地的附屬延伸丘陵地帶，面積達(dá)十幾萬(wàn)平方公里，這樣的巨龍方可以其博大的胸懷養(yǎng)育眾多的華夏兒女。隴山是黃土高原上唯一的大型山脈，是黃土高原上一顆巨型明珠，其造成的小氣候，讓附近幾萬(wàn)平方公里的土地自古至今氣候宜人，夏季這里濕潤(rùn)涼爽，是黃土高原上最好的避暑去處。這種宏闊優(yōu)越的自然環(huán)境，為華夏遠(yuǎn)古先民提供了良好的繁衍生息場(chǎng)所。這里是軒轅黃帝和神農(nóng)炎帝的發(fā)源地和成長(zhǎng)區(qū)，他們都來(lái)源于渭水流域，而涇河渭水的源頭都在隴山。〔4〕

隴山自然風(fēng)光優(yōu)美、鄉(xiāng)土民風(fēng)淳樸，歷史文化深厚、資源品位高遠(yuǎn)。固原的六盤(pán)山，其良好的森林生態(tài)系統(tǒng)、純樸的回鄉(xiāng)風(fēng)情、悠久的歷史文化、紅軍長(zhǎng)征紀(jì)念地等多種文化資源構(gòu)成了其“清涼世界”、“絲路古道”、“回族之鄉(xiāng)”、“紅色之旅”這四種引人注目的旅游品牌。

天水的麥積山佛教石窟文化聞明天下。在這個(gè)形似麥垛的山峰上遠(yuǎn)遠(yuǎn)地能看到許多狀如蜂巢的孔，那些就是開(kāi)鑿在距地面80米的懸崖絕壁上的石窟洞窟。石窟密如蜂房，石窟之間的棧道凌空穿云。石窟內(nèi)的泥雕保存完好，既有北朝的“秀骨清像”，又有隋唐的“豐滿圓潤(rùn)”，故有“東方雕塑陳列館”的美譽(yù)。

平?jīng)龅尼轻忌揭攒庌@黃帝問(wèn)道于此而聞名，山名取道家“空空同同、清凈自然”之意，有涇水、胭脂河流經(jīng)山下，有虎踞龍盤(pán)之勢(shì)，是天下道家第一山，是我國(guó)道教名山，也是中華崆峒武術(shù)的祖山。秦皇、漢武“慕黃帝事”，“好神仙”西登崆峒，《山海經(jīng)》、《水經(jīng)注》、《漢書(shū)》均有記載，《封神演義》中更是著意地進(jìn)行了描寫(xiě)，將崆峒山列為天下十二仙山之一。唐、宋、明、清各代，山上均建有道觀禪院，開(kāi)辟叢林。司馬遷、王符、杜甫、白居易、趙時(shí)春、林則徐、譚嗣同等人都先后為崆峒題寫(xiě)過(guò)詩(shī)詞、華章、碑碣、銘文，讓崆峒浸染了更為濃重的人文色彩。

寶雞的龍門(mén)洞，是道教龍門(mén)派圣地，是我國(guó)五大懸空寺之一，位于隴縣西北陜甘交界處的景福山麓，古名靈仙巖，是隴山南段景福山的一部分。龍門(mén)洞是我國(guó)歷史最悠久的懸空寺，它始于春秋，建于西漢，盛于金元；它是我國(guó)建筑最驚險(xiǎn)的懸空寺，其高差最大，海拔最高；它是我國(guó)地理位置最獨(dú)特的懸空寺，地處昆侖秦嶺銜接地段，山水聚合。〔5〕

總之，隴山區(qū)域地域宏闊，氣候優(yōu)越，是納涼避暑勝地；歷史文化悠久輝煌，是中華民族的文化遺產(chǎn)寶庫(kù)；農(nóng)耕民族和游牧民族在這里互動(dòng)融合，是農(nóng)耕文化和游牧文化的結(jié)合和過(guò)渡地帶。西部大開(kāi)發(fā)、關(guān)中天水經(jīng)濟(jì)圈、新絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶等戰(zhàn)略給隴山區(qū)域帶來(lái)前所未有的發(fā)展機(jī)遇。為了提升國(guó)家建設(shè)絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶大背景下隴山的重要地位，實(shí)現(xiàn)隴山區(qū)域跨越式發(fā)展，亟需搭建大隴山經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、生態(tài)等方面長(zhǎng)期交流與合作平臺(tái)。

為此，需要積極推動(dòng)隴山區(qū)域的固原、寶雞、天水、平?jīng)龅鹊亟ㄔO(shè)隴山區(qū)域文化圈，探討交流隴山自然風(fēng)貌、人文風(fēng)情、歷史文化等，以文化交流與合作帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、生態(tài)等領(lǐng)域的交流與合作，助推隴山區(qū)域大發(fā)展大繁榮。相信在各方共同努力、交流、協(xié)作和互助下，隴山大地的明天會(huì)更加美好，隴山將成為絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶上的一顆璀璨的明珠。

三.“絲路精神”的開(kāi)放審視與隴山文化精神的培育弘揚(yáng)

建設(shè)人文隴山的過(guò)程，是發(fā)展隴山地域文化，弘揚(yáng)隴山文化精神的過(guò)程。隴山地域文化建設(shè)的核心問(wèn)題，是對(duì)生發(fā)于隴山區(qū)域的優(yōu)秀文化觀加以傳承、認(rèn)同和弘揚(yáng)。隴山文化精神是隴山地域文化的核心。隴山地域文化的力量，集中表現(xiàn)為隴山文化精神的力量。隴山文化精神深深植根于綿延數(shù)千年的隴山地域文化之中，始終是維系隴山區(qū)域廣大群眾共同生活的精神紐帶，是支撐隴山大地上的人民生存、發(fā)展的精神支柱，是推動(dòng)隴山走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力，是人文隴山之魂。隴山人民在長(zhǎng)期的發(fā)展建設(shè)中形成的“勇于創(chuàng)新、革命樂(lè)觀、和諧互助、自強(qiáng)不息”的隴山品格和“多教合流、文化多元、回漢相依、農(nóng)牧共榮”的隴山胸懷，是隴山文化精神的內(nèi)核。發(fā)展隴山文化，就要大力培育和弘揚(yáng)以“隴山品格”“隴山胸懷”為內(nèi)核的隴山文化精神。

絲路精神是一種跨國(guó)跨區(qū)域交流合作的文化，具有世界性開(kāi)放性，是絲綢之路沿途各國(guó)人民共有的精神源泉。絲路精神的傳播過(guò)程，就是絲路文化的發(fā)展和交流過(guò)程。絲綢之路沿途各國(guó)進(jìn)行商貿(mào)活動(dòng)，不僅借助商品交換將商品中蘊(yùn)含的豐富文化加以交流，還通過(guò)人與人之間的交往過(guò)程交流文化。當(dāng)今世界是個(gè)開(kāi)放互動(dòng)的世界，當(dāng)今絲綢之路是一條開(kāi)放合作包容共贏之路。〔6〕

培育隴山文化精神，必須與踐行絲路精神相結(jié)合。絲路精神的傳承，需要弘揚(yáng)隴山文化精神；隴山文化精神的傳承，又需要弘揚(yáng)絲路精神。隴山是古絲綢之路的必經(jīng)之地，隴山區(qū)域要在國(guó)家“一帶一路”戰(zhàn)略的宏偉藍(lán)圖中大有作為，就必須以更加開(kāi)放的姿態(tài)、以更為主動(dòng)的精神熱情融入絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶，實(shí)現(xiàn)對(duì)內(nèi)互動(dòng)融合、對(duì)外交流合作，進(jìn)一步加快隴山地域文化走出去戰(zhàn)略，實(shí)現(xiàn)隴山地域文化的跨越式傳播和發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

〔1〕寶雞市社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì)等.隴山文化發(fā)展論集〔M〕.武漢大學(xué)出版社，2016.

〔2〕王宏志，臧嶸.世界之瑰寶 民族之驕傲〔M〕.人民教育出版社，1991.

〔3〕張可讓.大力弘揚(yáng)和傳承絲綢之路精神〔J〕.求是，4014，（6）.

〔4〕李旭陽(yáng)，顏建國(guó).努力培育和提振英雄文化〔J〕.求是，4014，（4）.

〔5〕《走遍中國(guó)》編輯部.中國(guó)〔M〕.中國(guó)旅游出版社，2009.

〔6〕杜高奇.“絲路精神”照亮人文甘肅〔N〕.甘肅日?qǐng)?bào)，2015-1-16（11）.

（作者介紹：杜高奇，平?jīng)雎殬I(yè)技術(shù)學(xué)院副教授，主要研究思想政治教育、學(xué)校德育和中華傳統(tǒng)文化；何小娥，甘肅平?jīng)鍪嗅轻紖^(qū)香蓮鄉(xiāng)三里小學(xué)教師）