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綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的文化解讀

2017-05-16 09:20:09張錦碩
成長(zhǎng)·讀寫月刊 2017年4期
關(guān)鍵詞:文化

張錦碩

【摘 要】隨著國(guó)家對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的要求不斷提升,各個(gè)學(xué)校開設(shè)了綜合實(shí)踐活動(dòng)課來加深學(xué)生的綜合實(shí)踐能力。作為一門典型的經(jīng)驗(yàn)課程,綜合實(shí)踐課程關(guān)乎著精神、制度與物質(zhì)層面的學(xué)習(xí),就本身存在的意義來說,它是一種學(xué)習(xí)的生活方式。綜合實(shí)踐活動(dòng)課主要強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)環(huán)境中的各要素相互建構(gòu),形成有效互動(dòng)的過程,在一定程度上,包含著對(duì)學(xué)校文化、社會(huì)文化、甚至是國(guó)際文化的學(xué)習(xí)。

【關(guān)鍵詞】綜合實(shí)踐活動(dòng)課;文化;解讀

引言

綜合實(shí)踐活動(dòng)課是基于學(xué)生的興趣愛好以及直接經(jīng)驗(yàn)開發(fā)的相關(guān)學(xué)校課程,與學(xué)生的生活密切相關(guān)。學(xué)生在學(xué)習(xí)生活、社會(huì)的基礎(chǔ)上,將現(xiàn)實(shí)性、綜合性、實(shí)踐性的問題加以概括,進(jìn)而激發(fā)自身的創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力,以及自身對(duì)知識(shí)的綜合實(shí)踐運(yùn)用。國(guó)家不斷推進(jìn)對(duì)綜合實(shí)踐活動(dòng)實(shí)施的廣度,充分關(guān)注在知識(shí)能力、價(jià)值理解以及教師自身方面所存在的問題。在綜合活動(dòng)實(shí)踐課程中,師生活動(dòng)應(yīng)該以“學(xué)習(xí)”為主線,將“學(xué)習(xí)的生活方式”貫穿于整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中,注重學(xué)習(xí)環(huán)境眾多因素的參與,并重視與個(gè)體的互動(dòng)整合。筆者在研究的過程中發(fā)現(xiàn),綜合實(shí)踐活動(dòng)課程學(xué)習(xí)文化涉及的層面極其廣泛,對(duì)學(xué)校學(xué)習(xí)文化以及教師的教育文化,都不可避免的產(chǎn)生了一定的沖突。

一、綜合實(shí)踐活動(dòng)課程中的文化關(guān)照

綜合實(shí)踐活動(dòng)課程必須根據(jù)學(xué)生的現(xiàn)有知識(shí)水平、情感態(tài)度、動(dòng)作技能以及全面發(fā)展的需求進(jìn)行相關(guān)的課程設(shè)計(jì),將文化自覺貫穿于整個(gè)活動(dòng)課程中。綜合實(shí)踐活動(dòng)課程中以文化關(guān)照為主線,不僅會(huì)使學(xué)生全身心的投入、激發(fā)在活動(dòng)中的靈動(dòng)性,而且會(huì)使學(xué)生發(fā)展自我、勇于展現(xiàn)自我,最終實(shí)現(xiàn)個(gè)體全面發(fā)展和群體的共同發(fā)展。

(一)綜合實(shí)踐活動(dòng)與傳統(tǒng)文化

綜合實(shí)踐活動(dòng)課程中,傳統(tǒng)文化貫穿于始終。學(xué)生是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體,在特定的地域環(huán)境和歷史時(shí)空中,既不可能割裂與過去文化的聯(lián)系,也不可能與周邊的傳統(tǒng)文化圈分開。在時(shí)間的長(zhǎng)河中,現(xiàn)代信息技術(shù)不斷發(fā)展,活動(dòng)的過程結(jié)果使傳統(tǒng)文化與實(shí)踐活動(dòng)在時(shí)間、空間上形成了不可分割的局面,二者并存于歷史長(zhǎng)河中。

綜合實(shí)踐活動(dòng)與傳統(tǒng)文化相互促成,共同發(fā)展。傳統(tǒng)文化得以傳承主要是因?yàn)榫C合實(shí)踐活動(dòng)課程在學(xué)習(xí)的過程中將傳統(tǒng)文化不斷的活化、傳承與創(chuàng)新。傳統(tǒng)文化中核心的精神文化正是經(jīng)過師生雙方的綜合實(shí)踐活動(dòng)不斷傳承,而師生雙方在交流探索的過程中,形成了合作研究、嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的精神面貌。在綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的實(shí)施中,中小學(xué)生在深入了解傳統(tǒng)文化中的物質(zhì)、制度、精神文化的同時(shí),對(duì)傳統(tǒng)文化不斷汲取、取精去糟。

綜合實(shí)踐活動(dòng)課程在實(shí)施的過程中,文化育人顯得更具特色。文化是整個(gè)國(guó)家的軟實(shí)力,能夠保持社會(huì)、國(guó)家長(zhǎng)期穩(wěn)定的發(fā)展。在綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的實(shí)施中,教師尤其應(yīng)該重視加強(qiáng)對(duì)學(xué)生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化關(guān)注,使學(xué)生自覺形成民族自豪感,激發(fā)民族自信心。在綜合實(shí)踐課程中,不斷提升自我、勇于開拓創(chuàng)新,逐漸培養(yǎng)國(guó)家主人意識(shí)。

(二) 綜合實(shí)踐活動(dòng)課程與多元文化

隨著世界的交流不斷加深,全球化趨勢(shì)日趨明顯,在此形勢(shì)下的多元文化爭(zhēng)奇斗艷,雖說燦爛多彩,但存在著眾多的問題。

在文化多樣性的前提下,不同地域的文化精彩紛呈,而我國(guó)的教育文化也面臨眾多的考驗(yàn)。我國(guó)的學(xué)校教育對(duì)于多元的文化,大都是被動(dòng)接受,缺乏主動(dòng)攻擊,這導(dǎo)致很多學(xué)生對(duì)本民族文化存在嚴(yán)重的認(rèn)同,而無法對(duì)世界文化作出合理的判斷。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展,全球之間的交流加深,不同文化的交流阻礙減少,導(dǎo)致文化沖突更加激烈。在這種多元文化的時(shí)代背景下,通過實(shí)踐活動(dòng)課程的實(shí)施,不斷深化自我意識(shí),將有利于個(gè)人與他人的關(guān)系,增強(qiáng)自身的多元文化適應(yīng)能力。

要想形成正確的多元適應(yīng)能力,就必須樹立正確的文化意識(shí)。不同的文化都有其自身發(fā)展的軌道、原因。對(duì)待不同的文化,首先應(yīng)該以平常心去對(duì)待,尊重不同民族的文化,秉承“取其精華,去其糟粕”的理念去接受;其次應(yīng)該去挖掘不同文化中有利于社會(huì)發(fā)展的部分,自覺保護(hù)、吸收、利用有利于人類和諧發(fā)展的文化,將錯(cuò)誤的文化,敢于批判、會(huì)取舍。

在多元的文化意識(shí)中,引領(lǐng)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的開展,促進(jìn)學(xué)生多元文化意識(shí)的生成和發(fā)展,也有助于多元文化的適應(yīng)。在綜合實(shí)踐活動(dòng)課程中,教師應(yīng)該幫助學(xué)生加深對(duì)本土文化和其他地區(qū)文化的理解,以平等敏銳的眼光去看待多元文化。在突破本土文化的局限中,要經(jīng)過觀察、辨別的過程,形成積極的交流,追求創(chuàng)新、創(chuàng)造的能力。

二、綜合實(shí)踐活動(dòng)課程中,文化的調(diào)試與生成

綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的實(shí)施,主要是一種情境性的實(shí)施,是為了創(chuàng)造教學(xué)新文化,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程中文化的調(diào)試與生成。

綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的實(shí)施,建立于一定文化生成的過程與結(jié)果中,人員具體參與進(jìn)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的實(shí)施,也構(gòu)成了文化的基本方式呢。學(xué)生與教師在進(jìn)行雙向的綜合實(shí)踐活動(dòng)課程期間,將學(xué)生進(jìn)行小組和團(tuán)體分組,要關(guān)注學(xué)生自身的興趣愛好、發(fā)展?jié)摿Γ匾晫?duì)他們能力的開發(fā)。同時(shí),堅(jiān)持先進(jìn)思想的引領(lǐng),獲取多方的認(rèn)可和支持。教師與學(xué)生不僅是綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的開發(fā)者,也是文化的繼承者和傳播者,在進(jìn)行學(xué)生的價(jià)值觀教育時(shí),必須正確引領(lǐng),確保學(xué)生朝著積極的方向發(fā)展,弘揚(yáng)和彰顯主流文化的優(yōu)勢(shì)。

在進(jìn)行綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的實(shí)施中,要注意整體規(guī)劃課程,并加深與文化的交融。學(xué)校應(yīng)該根據(jù)具體綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的規(guī)劃,按照相應(yīng)的指導(dǎo)教師,滿足學(xué)生學(xué)習(xí)的需求、不斷拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。師生之間應(yīng)該創(chuàng)建和諧平等的文化交流平臺(tái),保證綜合實(shí)踐課程能夠在和諧的文化氛圍中進(jìn)行。在挖掘有力的課程資源期間,應(yīng)該從不同文化層次考慮,吸收多樣文化中的合理成分并應(yīng)用于實(shí)踐活動(dòng)課程中。根據(jù)生活經(jīng)驗(yàn)和學(xué)科知識(shí),將實(shí)踐應(yīng)用的知識(shí)加以改造,使學(xué)生在情感陶冶方面與社會(huì)形成共鳴。

綜合實(shí)踐活動(dòng)課程應(yīng)該對(duì)文化中的各個(gè)層次進(jìn)行合理的吸收、借鑒,不斷豐富自身的活動(dòng)形式。多種文化的運(yùn)行、表現(xiàn)形式將有利用增強(qiáng)加強(qiáng)課程實(shí)施與實(shí)際生活的聯(lián)系,不斷增強(qiáng)課程的吸引力。而學(xué)生知識(shí)與能力的不斷提升,也將促進(jìn)文化的不斷改造、永久傳承。

結(jié)論

人類的文化活動(dòng)促進(jìn)了綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的產(chǎn)生,在文化這一大背景下,綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的內(nèi)容和形式越來越豐富。在新時(shí)期下,要想保證綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的深入推進(jìn),需要實(shí)施者根據(jù)當(dāng)前的文化背景,按照文化視角進(jìn)行課程實(shí)施,充分滿足學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。

參考文獻(xiàn):

[1]李臣之.綜合實(shí)踐活動(dòng)課程教學(xué)論[M].廣州:廣東高等教育出版社,2015.

[2]李松.我國(guó)中小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的碎片化問題分析[J].當(dāng)代教育科學(xué),2014,(21):21-23.

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