淺談利用雙語教學(xué)提高思想品德課的實(shí)效性

沙合木古麗·努爾別克

【摘 要】思想品德課程作為聯(lián)系社會(huì)與學(xué)生實(shí)際的基礎(chǔ)性課程，奠定學(xué)生未來成長(zhǎng)發(fā)展的素質(zhì)基礎(chǔ)，是開展德育教學(xué)的主要途徑。本文主要針對(duì)新疆地區(qū)中學(xué)思想品德課程開展情況進(jìn)行分析，進(jìn)一步探討雙語教學(xué)在新疆中學(xué)思想品德課程教學(xué)中的實(shí)效性。

【關(guān)鍵詞】雙語教學(xué)；思想品德；教學(xué)實(shí)效；應(yīng)對(duì)策略；研究分析

一、新疆地區(qū)中學(xué)思想品德課程開展現(xiàn)狀

思想品德教學(xué)作為初中基礎(chǔ)課程之一，很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)圍繞法制教育和道德教育而組織，教師認(rèn)真?zhèn)湔n，學(xué)生按部就班地學(xué)習(xí)，定期組織各種形式的思想品德教育活動(dòng)。但是即使如此，教學(xué)效果依然不理想。學(xué)生的思想與行為存在銜接誤差，究其原因是初中的思想品德教育僅僅停留在學(xué)生的語言引導(dǎo)上，刻意追求思想品德的宣傳效果，思想品德教育始終沒有內(nèi)化到學(xué)生的心靈和行動(dòng)中。因此必須關(guān)注當(dāng)前初中的思想品德教育，引導(dǎo)學(xué)生樹立思想品德自覺規(guī)范意識(shí)，注重實(shí)效性，真正發(fā)揮思想品德對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)成才的積極作用。凸顯思想品德教育的價(jià)值與魅力。伴隨新課程改革的不斷深入，我國在教材及教學(xué)改革方面也發(fā)生了一定的轉(zhuǎn)變，無論是課程教學(xué)定位還是課程實(shí)施，都更側(cè)重學(xué)生主動(dòng)性的發(fā)揮，更貼合學(xué)生的生活實(shí)際，鼓勵(lì)引導(dǎo)學(xué)生在生活學(xué)習(xí)中去踐行、體驗(yàn)并感悟思想品德教育的意義。而新疆初中思想品德在教學(xué)開展的過程中往往以當(dāng)?shù)卣Z言為主，漢語教學(xué)很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)都不受重視，思想品德的實(shí)效性也受到影響。新疆屬于多民族地區(qū)，使用多種語言，具有明顯的地區(qū)差異性，因此其思想道德教育也更具復(fù)雜性與層次性，需要認(rèn)真對(duì)待。而當(dāng)務(wù)之急就是做好雙語課程教學(xué)。

二、新疆地區(qū)開展思想品德雙語教學(xué)的重要性分析

（一）有助于提高少數(shù)民族學(xué)生的道德素質(zhì)和綜合能力

中學(xué)作為學(xué)生人格成長(zhǎng)發(fā)展的關(guān)鍵期，做好思想品德教育十分必要。而新疆地區(qū)思想教育工作的復(fù)雜性對(duì)其思想道德教學(xué)提出了更高要求，這意味著在組織新疆中學(xué)思想品德課程教學(xué)時(shí)必須做好雙語教學(xué)。有助于學(xué)生樹立正確的價(jià)值導(dǎo)向，引導(dǎo)學(xué)生自覺提升思想道德素質(zhì)，讓少數(shù)民族地區(qū)學(xué)生借助漢語的學(xué)習(xí)了解更多的漢語知識(shí)，做好知識(shí)學(xué)習(xí)視野的延伸。這些都是其后期成長(zhǎng)發(fā)展的必備基石。調(diào)查顯示，少數(shù)民族地區(qū)的學(xué)生對(duì)思想品德雙語教學(xué)反響熱烈，學(xué)習(xí)意向強(qiáng)烈，希望借助雙語的學(xué)習(xí)，掌握更多的知識(shí)。而在少數(shù)民族地區(qū)開展雙語思想品德教學(xué)可以推進(jìn)少數(shù)民族中學(xué)學(xué)生思想道德教育，引導(dǎo)其更好地融入社會(huì)，享受平等的受教育的機(jī)會(huì)，也在雙語學(xué)習(xí)過程中提升自己的競(jìng)爭(zhēng)與參與意識(shí)，有助于民族團(tuán)結(jié)并帶動(dòng)少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

（二）有利于提升思想品德教育的針對(duì)性與實(shí)效性

雖然思想品德教育一直被當(dāng)做基礎(chǔ)重點(diǎn)課程來看待，但是其教學(xué)針對(duì)性和實(shí)效性差是不爭(zhēng)的事實(shí)。而在新疆少數(shù)民族中學(xué)中開展雙語思想品德教育有助于其針對(duì)性與實(shí)效性的增強(qiáng)。新疆地區(qū)民族眾多，語言類型多樣，但是漢語依然是主體語言，在實(shí)際教學(xué)中遇到一些專業(yè)名詞，這些是漢語無法解釋傳達(dá)的。而在思想品德教育中引入少數(shù)民族語言可以幫助中學(xué)生更好地理解思想品德內(nèi)容。而新疆地區(qū)的中學(xué)思想品德教師多是當(dāng)?shù)亟處煟n堂教學(xué)時(shí)都是使用少數(shù)民族語言，漢語與母語交叉使用符合中學(xué)生的用語習(xí)慣，也可以在感情上拉近彼此距離，學(xué)生更加深刻地理解課程內(nèi)容，教師也更全面具體地講述傳達(dá)思想品德課程的精髓，使得思想品德教育的針對(duì)性和實(shí)效性更強(qiáng)。從這個(gè)層面來說，在中學(xué)思想品德課程教學(xué)中引入雙語教學(xué)十分必要。

（三）有利于提升少數(shù)民族學(xué)生對(duì)民族及國家的認(rèn)同歸屬感

少數(shù)民族中學(xué)思想品德教學(xué)借助雙語教學(xué)的模式可以促進(jìn)地區(qū)間的文化思想交流，有助于地區(qū)及民族間的融合團(tuán)結(jié)，可以大大提升中華民族的向心力與凝聚力。最終引導(dǎo)少數(shù)民族中學(xué)生樹立正確的民族和國家歸屬感。新疆少數(shù)民族中學(xué)思想品德課程雙語教學(xué)有助于教學(xué)質(zhì)量的提升，讓少數(shù)民族跟上時(shí)代發(fā)展的步伐，這也是社會(huì)發(fā)展的必然要求，直接關(guān)系到少數(shù)民族的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益和根本利益。大力推廣雙語思想品德教育實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀語言人才的輸出，大大提升少數(shù)民族的科學(xué)文化水平，帶動(dòng)民族團(tuán)結(jié)。在雙語教學(xué)推行的過程中提升少數(shù)民族學(xué)生對(duì)民族及國家的認(rèn)同歸屬感。

（四）有利于實(shí)現(xiàn)新疆各民族團(tuán)結(jié)穩(wěn)定與共同繁榮

新疆屬于多民族地區(qū)，因此有著復(fù)雜的民族關(guān)系，也不排除一些國外敵對(duì)勢(shì)力和恐怖分子、宗教極端主義利用各種敏感問題挑起事端，打著民族宗教的名義開展各種形式的分裂活動(dòng)，妄圖破壞我國和平穩(wěn)定的環(huán)境。因此利用雙語教學(xué)做好新疆少數(shù)民族中學(xué)生思想品德教育有助于實(shí)現(xiàn)新疆地區(qū)的穩(wěn)定與團(tuán)結(jié)。從國家穩(wěn)定的宏觀層面做好思想基礎(chǔ)的奠定。使用雙語教學(xué)，做好少數(shù)民族語言特點(diǎn)與規(guī)律的把握，讓少數(shù)民族學(xué)生意識(shí)到思想品德教育的重要性，以思想品德教學(xué)推動(dòng)民族繁榮與地區(qū)發(fā)展。

三、利用雙語教學(xué)提高思想品德教學(xué)實(shí)效性的具體措施

（一）強(qiáng)化宣傳，做好對(duì)思想品德課雙語教學(xué)的關(guān)注

思想上的關(guān)注帶動(dòng)行動(dòng)上的落實(shí)，思想品德課程雙語教學(xué)實(shí)施得益于政府與教育部分的政策制度支持，更需要思想品德課程教學(xué)的思想重視與教學(xué)行為落實(shí)。基于當(dāng)前新疆地區(qū)思想品德雙語教學(xué)認(rèn)識(shí)存在的誤區(qū)，必須強(qiáng)化宣傳讓思想品德雙語教學(xué)的理念深入人心。通過有效的輿論引導(dǎo)，提升教師及學(xué)生對(duì)思想品德課程雙語教學(xué)的思想認(rèn)識(shí)水平，讓教育部分與政府部門做好該課程教學(xué)實(shí)施的關(guān)注與輔助。對(duì)于新疆地區(qū)來說，可以利用電視、廣播等傳播媒介，發(fā)揮輿論導(dǎo)向作用，對(duì)優(yōu)秀的雙語教師進(jìn)行典型事跡的宣傳報(bào)道，發(fā)揮榜樣帶動(dòng)作用。積極組織新疆地區(qū)思想品德雙語教學(xué)工作宣講團(tuán)進(jìn)行課程引導(dǎo)與宣講，輔助與政府政策的支持，上行下效，有條不紊地推進(jìn)思想品德雙語教學(xué)，以新疆地區(qū)的穩(wěn)定奠定雙語思想品德實(shí)施的基礎(chǔ)。當(dāng)意識(shí)到思想品德雙語教學(xué)的價(jià)值，教學(xué)更為有效。

（二）關(guān)注思想品德雙語教學(xué)科研，以科研促教學(xué)

我們應(yīng)該清晰客觀地認(rèn)識(shí)到當(dāng)前新疆地區(qū)中小學(xué)生思想品德課程雙語教學(xué)實(shí)施的基礎(chǔ)現(xiàn)狀，其起步晚，發(fā)展慢，教學(xué)尚不理想。多數(shù)基層干部和教學(xué)工作者摸索前行，沒有明確的教學(xué)思路，在雙語思想品德課程實(shí)施的過程中也遇到了部分問題。因此做好教學(xué)方面的科研十分必要。通過新疆思想品德課程雙語教學(xué)科研立項(xiàng)，總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，克服教學(xué)實(shí)施障礙，堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為教學(xué)指導(dǎo)思想，切切實(shí)實(shí)推進(jìn)雙語教學(xué)。積極組織專家學(xué)者開展雙語思想品德課程改革探討，出版思想品德課雙語教學(xué)期刊，其教學(xué)指導(dǎo)與輔助作用。利用網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)造思想品德雙語教學(xué)網(wǎng)站，鼓勵(lì)教學(xué)工作者相互交流共同進(jìn)步。借助科研帶動(dòng)新疆地區(qū)思想品德雙語教學(xué)。

（三）關(guān)注思想品德雙語教學(xué)隊(duì)伍，奠定師資基礎(chǔ)

思想品德課程雙語教學(xué)的順利實(shí)施，師資力量必須充足。確保有合格的師資隊(duì)伍，確保思想品德課程雙語教師有著較高的思想道德素質(zhì)與良好的教學(xué)能力。在師資建設(shè)方面需要著手兩方面的工作。一方面積極開展思想品德雙語教師培訓(xùn)工作。通過定期的教學(xué)培訓(xùn)引導(dǎo)其不斷提升自己的職業(yè)道德素養(yǎng)，激發(fā)其教學(xué)奉獻(xiàn)精神，并形成積極向上銳意改革的教改情懷。在培訓(xùn)過程中應(yīng)關(guān)注培訓(xùn)力度，區(qū)域制定周密可操作的培訓(xùn)計(jì)劃，制定培訓(xùn)具體實(shí)施方案，關(guān)注思想品德課程教師的口頭表達(dá)能力和語言專業(yè)訓(xùn)練，這是思想品德課程雙語教學(xué)的實(shí)施基礎(chǔ)。在培訓(xùn)方式上可以嘗試向內(nèi)地輸出的模式，也可以發(fā)揮電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)等傳播媒體的優(yōu)勢(shì)，積極建立思想品德雙語教學(xué)示范基地，規(guī)范雙語教學(xué)辦學(xué)模式，在思想品德課程雙語教學(xué)實(shí)施初期可以嘗試實(shí)驗(yàn)班或者與內(nèi)地高校的融合等。此外將考核納入到教師的培訓(xùn)計(jì)劃中，制定雙語教師考核標(biāo)準(zhǔn)，加強(qiáng)鼓勵(lì)，對(duì)表現(xiàn)突出的雙語教師應(yīng)該給予廣泛的發(fā)展空間，起到積極的心理暗示作用。摒棄傳統(tǒng)的單純的漢語式培訓(xùn)，確保教師明確成長(zhǎng)發(fā)展目標(biāo)基礎(chǔ)上不斷進(jìn)修完善自己，實(shí)現(xiàn)知識(shí)面的拓展。另一方面關(guān)注教師職業(yè)道德建設(shè)。教師必須有責(zé)任心，在教學(xué)管理中開展職業(yè)道德建設(shè)。要求教師堅(jiān)持為人師表的指導(dǎo)思想，加強(qiáng)對(duì)自我行為的約束與規(guī)范，也可以通過第三方去了解教師當(dāng)前的職業(yè)道德水平作為教師考核的一方面。通過中學(xué)教師職業(yè)道德建設(shè)，以師德教育的成效做好未成年人思想道德建設(shè)的鞏固。新疆地區(qū)思想道德教育必要而迫切，加上地區(qū)的復(fù)雜性與特殊性，意味著教師職業(yè)道德建設(shè)任重而道遠(yuǎn)。

（四）加大對(duì)思想品德雙語教學(xué)的支出，確保經(jīng)費(fèi)到位

對(duì)于思想品德雙語教學(xué)中的經(jīng)費(fèi)問題應(yīng)該做好經(jīng)費(fèi)的合理分配，確保每一分錢都用到教學(xué)的刀刃上，確保思想品德雙語教學(xué)沒有后顧之憂。思想品德雙語教學(xué)的經(jīng)費(fèi)主要涉及思想品德課程人員培訓(xùn)的費(fèi)用、對(duì)應(yīng)教材刊物的費(fèi)用、科研探究的費(fèi)用等等。一般來說雙語教學(xué)的費(fèi)用要高于單語教學(xué)的費(fèi)用，而改善個(gè)體的職業(yè)前景并滿足社會(huì)特定需求是確保經(jīng)費(fèi)收益合理的有效思路。教育規(guī)劃人員應(yīng)該做好教學(xué)預(yù)測(cè)與分析，將費(fèi)用問題考慮到教學(xué)實(shí)施的每個(gè)環(huán)節(jié)。政府應(yīng)該建立并完善思想品德課程雙語教學(xué)投入機(jī)制，確保經(jīng)費(fèi)到位經(jīng)費(fèi)充足。各級(jí)政府及財(cái)政部門可以多渠道吸納教育資金建立思想品德雙語教學(xué)專用基金，切實(shí)保證思想政治課雙語教育經(jīng)費(fèi)的專款專用。此外以教育投資或者捐款的形式加大民間資金對(duì)雙語教學(xué)的支持。經(jīng)費(fèi)投入充足并確保使用合理。

（五）在思想品德雙語教學(xué)中與時(shí)俱進(jìn)，關(guān)注教學(xué)實(shí)效

伴隨時(shí)代的發(fā)展，人們思想發(fā)生轉(zhuǎn)變，思想品德課程在雙語教學(xué)過程中必須緊跟時(shí)代，綜合地區(qū)和民族的特殊情況有的放矢地開展。具體到新疆的思想品德雙語教學(xué)，將當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族的文化、傳統(tǒng)和生活方式、價(jià)值觀念融入到思想品德課程教學(xué)中，借助學(xué)校地方課程實(shí)現(xiàn)思想品德課程教學(xué)的延伸，教師在教學(xué)過程中必須利用少數(shù)民族文化和中華民族文化的共同點(diǎn)，激發(fā)少數(shù)民族學(xué)生情感共鳴，讓他們能從內(nèi)心深處去認(rèn)識(shí)到雙語教學(xué)模式開展思想品德教育的重要性，當(dāng)他們思想上認(rèn)同就會(huì)形成穩(wěn)定的心理認(rèn)同感并體現(xiàn)在學(xué)習(xí)態(tài)度上。而這也要求教師具備較高的思想覺悟和教學(xué)能力，清醒地認(rèn)識(shí)馬克思主義理論，能正確看待當(dāng)前出現(xiàn)的社會(huì)問題，引導(dǎo)糾正少數(shù)民族學(xué)生價(jià)值導(dǎo)向及認(rèn)識(shí)上的偏差。

（六）遵循思想品德課程教育的基本規(guī)律，按部就班地推進(jìn)

任何事物都有著既定的規(guī)律，對(duì)于思想品德雙語教學(xué)來說也有著既定的規(guī)律。一定條件下仍然需要堅(jiān)持灌輸，但該灌輸是建立在教育者和受教育者的雙向溝通交流基礎(chǔ)之上。這要求教師在開展思想品德雙語教學(xué)時(shí)必須將思想品德教育內(nèi)容與少數(shù)民族青少年學(xué)生的心理發(fā)展特點(diǎn)結(jié)合起來，讓思想品德雙語教學(xué)滲透到他們生活中。借助少數(shù)民族中學(xué)生思想品德課程教學(xué)規(guī)律，合理選擇民族語的使用時(shí)間，實(shí)現(xiàn)思想品德內(nèi)容的高效傳遞。思想政治教育只有以科學(xué)為基礎(chǔ)才能確保教學(xué)實(shí)效性的達(dá)成，從而滿足少數(shù)民族學(xué)生對(duì)精神世界發(fā)展的自我需求。如果違背思想品德課程雙語教學(xué)的既定規(guī)律將無法實(shí)現(xiàn)教學(xué)實(shí)效性的提升。

四、結(jié)束語

對(duì)于新疆為代表的少數(shù)民族地區(qū)，開展思想品德雙語教學(xué)是必然的趨勢(shì)，也是當(dāng)前背景下教學(xué)改革與教學(xué)高效推進(jìn)的前提要求。雖然新疆地區(qū)中學(xué)在開展思想品德雙語教學(xué)中取得一定成效，但依然存在很多問題，這些問題如果得不到有效的關(guān)注和及時(shí)的解決都將成為思想品德雙語教學(xué)的制約瓶頸，不利于當(dāng)?shù)厮枷肫返陆虒W(xué)實(shí)效性的提升，也會(huì)潛移默化地作用于教師與學(xué)生的內(nèi)心，影響其他課程的教學(xué)實(shí)施。我們必須認(rèn)識(shí)到少數(shù)民族地區(qū)思想品德雙語教學(xué)不是一蹴而就的，需要一定的過程，在發(fā)展的過程中出現(xiàn)問題，分析問題并解決問題才是教學(xué)組織實(shí)施的正確流程。本文在簡(jiǎn)單論述思想品德課程雙語教學(xué)這一模式的基礎(chǔ)上，從既存問題的層面分析了新疆地區(qū)中學(xué)思想品德課程雙語教學(xué)的執(zhí)行情況，提出了問題也進(jìn)一步明確了雙語教學(xué)模式在思想品德課程實(shí)施中的必要性。最后針對(duì)既存問題提出了對(duì)應(yīng)的解決思路，以期對(duì)當(dāng)?shù)氐乃枷肫返码p語教學(xué)提供指導(dǎo)與借鑒。

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