臉，才是真正的裸體

文 / 拾 遺

臉，才是真正的裸體

文 / 拾 遺

《紐約時(shí)報(bào)》中說，繼美國(guó)、巴西之后，中國(guó)現(xiàn)在已經(jīng)成為世界第三整容大國(guó)。想想都害怕，我不反對(duì)整容，但是非常反感那種總以為通過整容能夠解決問題的行為。我們學(xué)過辟谷的人就不害怕，我們講究身心同修，你要知道臉是我們心靈的塑像，而你的容貌就是你靈魂的樣子。

臉，才是真正的裸體。一個(gè)人的臉騙不了人，無論你用多昂貴的手術(shù)刀和化妝品都掩蓋不了！最高級(jí)的整容，說白了，就是整心！就像學(xué)辟谷一樣，將辟谷進(jìn)行到底的過程，就是將我們的身心全方位地展現(xiàn)給大家，通過自己的身體力行學(xué)會(huì)修心！

01

三國(guó)時(shí)期，匈奴遠(yuǎn)踞北國(guó)，發(fā)展甚猛，對(duì)中原虎視眈眈，故派使者至魏國(guó)一探虛實(shí)。

魏王曹操心知肚明：“看似禮尚往來，實(shí)為投石問路。”

但曹操隨即一聲長(zhǎng)嘆：“嘆我形象不夠威猛，難以一鎮(zhèn)匈奴。”

兩日后，匈奴使者至。曹操便讓大將崔季扮成自己去接見，自己扮作侍衛(wèi)，拿刀站在崔季身旁。

接見完畢，曹操叫人去問使者，“不知你對(duì)我國(guó)國(guó)君是何感覺？”

匈奴使者說出了那句非常有名的話：“魏王雖壯碩高雅，但旁邊拿刀侍立者，才是真英雄也。”

面相是一個(gè)人長(zhǎng)期的精神世界反映在表面的烙印。一個(gè)人的性格靈魂、精神氣質(zhì)，往往在容貌上便一眼見了底。所以陳丹青說：“一個(gè)人的相貌，便是他的人。”

02

曾國(guó)藩能成為晚清第一名臣,就在于他極其善于識(shí)人用人。“邪正看眼鼻，真假看嘴唇。功名看氣概，富貴看精神……”他推薦的人才，官至三品者達(dá)47人，位至督撫者33人。他說：一個(gè)人的風(fēng)水在臉上。一個(gè)人的臉，會(huì)泄露一個(gè)人的靈魂。

剛剛出生的嬰兒面容皆大同小異，但無一例外的都是那么天真可愛。但35歲后，男女會(huì)向兩個(gè)方向分化：

一部分人日漸枯黃，漸成大爺大媽。

一部分人越來越帥，變成“雅芝”“道明”。

青春散盡后的男人女人大抵如此，不是變美就是變丑，沒有中間態(tài)。

為何會(huì)這樣？

因?yàn)橐粋€(gè)人做過的事、說過的話、學(xué)過的東西，以及經(jīng)驗(yàn)的密度、知識(shí)的厚度、思想的深度，會(huì)慢慢滲入并固化在他的臉上、眼睛里、語氣里。

所以羅素說：一個(gè)人的臉，是一個(gè)人價(jià)值的外觀。每個(gè)人的臉，都寫著他讀過的書、走過的路、愛過的人。

03

作家畢淑敏問一個(gè)資深整形醫(yī)生：“您可以一眼就看出誰整過形嗎？”

醫(yī)生回答：“基本可以。”“什么樣的人你都接收嗎？”“不，我先讓他回答一個(gè)問題。回答不好，我就不做。”

畢淑敏問：“什么問題？”

“把你的心想象成山谷，告訴我那里是什么景象。”

有人說，山谷里綠樹成陰泉水潺潺；有人說，山谷里鳥鳴不絕百獸出沒；有人說，山谷里陰風(fēng)慘慘草木凋零。

畢淑敏不解：這和整形有什么關(guān)系？醫(yī)生說：相由心生。

整形效果并非一勞永逸，想要保持好效果，心境就得美好明媚。因?yàn)樵俸玫氖中g(shù)刀，也抵不過另外兩把刀。

畢淑敏問：那兩把刀是什么？

“一把刀是時(shí)間，時(shí)間會(huì)沖刷整形的效果。另外一把更尖銳的刀，就是心靈的雕刻。只有心底的明媚，才能滋養(yǎng)曠日持久的賞心悅目。”欲整形，先整心。

04

南朝劉義慶寫了一本《世說新語》，其《容止》一篇，提到了男神潘安。潘安長(zhǎng)得實(shí)在是太俊美了。

他年輕時(shí)拿著彈弓，坐車到城外玩，女孩子見了他，不由得圍著他；婦人見了他，就用水果投擲他。

潘安回家時(shí)，總是滿載而歸。這就是成語“擲果盈車”的來歷。中國(guó)人夸人，喜歡說“貌比潘安”。史上俊郎甚多，為何只有潘安名垂青史？

是潘安真的帥到無敵嗎？顯然不是，是因?yàn)樗湃A過人。潘安是晉代文豪，才氣與陸機(jī)齊名。

古語云：“陸才如海，潘才如江。”名垂青史的男色，原來是以才勝出。這是一個(gè)看臉的時(shí)代，但最終拼的還是實(shí)力。

一個(gè)空洞無趣的人即便有一張?zhí)焓鼓槪埠芸鞎?huì)被空洞無趣的存在感抵消。

美貌是一張空白支票，能在上面填多大的數(shù)字，最終取決于你小宇宙的實(shí)力。古人云：腹有詩書氣自華。詩書者，功底也。

內(nèi)外兼修，上上之選；內(nèi)為主，外次之，而后平平。

05

好看，是一個(gè)人剝離外表之后的素養(yǎng)，是放在人群里也能一眼分辨的氣場(chǎng)，這是一個(gè)人靈魂的樣子。

1996年，劉心武在一家書店閑逛時(shí)，翻到了一本《黃金時(shí)代》。“我試著讀了一頁，呀，竟欲罷不能，就那么站著，一口氣把它讀完了。”

讀完之后，劉心武心癢想見王小波。打了一圈兒電話：“你知道王小波的電話號(hào)碼嗎？”第二天下午，王小波如約而至。

一見王小波，劉心武心里陡然一驚：“覺得丑，而且丑相中帶有些兇樣。”

可是一對(duì)話一細(xì)看，劉心武感覺立變：“開頭，覺得他憨厚，再一會(huì)兒，感受到他的睿智，兩杯茶過后，竟覺得他越看越順眼。”

劉心武之所以越看越順眼，是因?yàn)樗麖耐跣〔樕峡吹搅恕皟?yōu)美的靈魂”。

以貌取人，取的并不是美貌，而是好看。

靈魂好看的人，樣子不會(huì)差到哪里。