進(jìn)化論
——文化物種在時間和空間站中的進(jìn)化

編輯/SARAH 圖/空間站

進(jìn)化論
——文化物種在時間和空間站中的進(jìn)化

編輯/SARAH 圖/空間站

董鶴作品 宮娥 紙面綜合材料，150×180cm，2015年

進(jìn)化是在生物種群中進(jìn)行的，“進(jìn)化論”是指突發(fā)變異、自然選擇和隔離積累，是生物進(jìn)化和物種產(chǎn)生的基本形式。目前，當(dāng)全球網(wǎng)絡(luò)洗禮每一個角落，社交媒體連接每一個個體，個體性自我意識已成為普遍現(xiàn)象。如同生物的寒武紀(jì)大爆發(fā)一樣，文化的多樣性、多元性，也將成為歷史上最繁榮的時代。同樣，適者生存的原則，又會與進(jìn)廢退的理論共同發(fā)生效應(yīng)，不斷的從外因和內(nèi)因來鞏固和積累突變。

隨著網(wǎng)絡(luò)化生存，社交媒體的廣泛應(yīng)用，人工智能登上舞臺，我們這個時代已經(jīng)爆發(fā)了巨大轉(zhuǎn)折。作為生命現(xiàn)象演進(jìn)中的一環(huán)，如何認(rèn)識已經(jīng)被迅速改變的種群關(guān)系，失去工具化勞動屬性之后思考人的價值和意義？如何擺脫“后視鏡”原則，從更大的尺度上去思考藝術(shù)現(xiàn)象？才能真正的認(rèn)識我們目前所處的時代的真相。我們盡量的來搜尋這個時代發(fā)生變異的端點，匯集起來，形成這個展覽，來觀察文化物種在時間中不斷的演化。

這次展覽的思路起源于催眠師季彥岑和合作者的一次自動書寫的遺跡，當(dāng)人的意識完全被封閉之后，潛意識激發(fā)肢體會留下怎樣的痕跡。同樣也來自于浙江民間的六十一代天師符。這些符記載了人與天地鬼之間互相溝通的方式。而這些作品起初，并非是為了作為藝術(shù)品而被創(chuàng)作出來。

郭夢垚作品 似曾相識之十七 紙本水彩 21x29cm2016

賴巍作品 SYSTEM3 Sketch4 紙本彩鉛22.6x29.6cm2016

展覽現(xiàn)場

這組作品既有在規(guī)則游戲中完成的阿掉隊小組的《色彩規(guī)則》和“睡廟”筆會；有董天昊日常生活化的大量的寫生手稿，這原本是為他搜集素材和練習(xí)所用；有梁碩游記體的拼貼、混搭、多元的《渣記》；也有張業(yè)宏一個月的毛筆日記；康學(xué)儒的關(guān)于藝術(shù)史思考的圖形筆記。這些作品作為日常生活之余的記錄、保存、即興等功能的承載。也有來自于潛意識經(jīng)驗和魔幻現(xiàn)實相結(jié)合的撒旦君的《華夏異事錄》和《春宮圖》，以及唐乙的系列綜合材料拼貼的卡片型幻覺化的圖形等。

季鈺程作品 遠(yuǎn)方系列-6 綜合材料 60x40cm 2014

Tips——進(jìn)化論之紙本展

策展人: 付曉東

展覽日期：2017.2.25～ 3.25

地點: 空間站 北京市朝陽區(qū)酒仙橋路4號798藝術(shù)區(qū)中一街

能尖日 四維物—飛走 粘土12x13x14cm 2015

代化作品 頂起，倒下 數(shù)碼圖片 58x240cm 2008