永嘉亂彈

謝李忠 黃雪玲/永嘉縣檔案局

永嘉雜劇是中國最早的較完整成熟的戲劇，起源于北宋末年到南宋紹熙年間，稱“南戲”。其后，亂彈腔傳入。至明末清初，高腔、昆腔、亂彈腔逐漸形成同陳并濟的多聲腔劇種亂彈。清乾隆年間，永嘉人麻志釧在永嘉創辦老壽昌戲館，至今已傳承八代。2009 年，永嘉亂彈入選第一批浙江省非物質文化遺產擴展名錄。

一

永嘉亂彈最早源于永嘉縣的應界坑“老壽昌班”。據應界坑村《麻氏宗譜》記載，麻志釧是應界坑老壽昌班班主，永嘉亂彈創始人。清乾隆年間，江西巡撫郝碩辦戲劇奏折中，列有民間所演唱的高腔、梆子腔及亂彈腔等劇種。清乾嘉年間（1795—1820），麻志釧與永嘉（溫州）四十六都鑒川（今應界坑）地方的10多位農民，在麻氏大宗首創“老壽昌”亂彈戲館，任班主兼教父?！稇缈勇槭献谧V》記載道：“全村之人亦起老壽昌亂彈班戲館，由公任教，無資所德。忙時耕種，閑時教藝。傳授次子慶連，到臺溫處三府演戲，與民同樂。”后來老壽昌亂彈班到金華、蘭溪等地演戲，因班主病死蘭溪，于是戲班解體，藝人四散各地，亂彈藝術從此在浙南地區傳播了開去。 據永嘉小溪村《董氏宗譜》記載，清道光年間董國武被官方任命為“宣講佾人”，專門負責教習歌舞，同時組班“大吉慶”演戲，以昆腔、高腔、皮簧為主，爾后逐漸以本地“亂彈”為主，1922年,“大吉慶”在溫州、處州演出。1945年，董光楷創辦“新勝春”戲班，主要劇目有《珍珠塔》《鴛鴦帶》《雙合緣》《龍鳳釵》《降天雪》《雙獅圖》等。

二

永嘉亂彈分正亂彈、反亂彈、灘簧三種，均為板式變化體結構。定調正、反相差5度，各有原板、疊板、緊板、流水和起板、抽板、煞板等變化，并有“洛梆子”“二漢”等其他曲調。亂彈腔曲調華彩、優美動聽，用中原音韻結合永嘉方言演唱，唱腔具有地方特色。在傳統亂彈大戲中，大都唱正亂彈，故正亂彈被稱為“祖音源流”，它與當地民間音樂有明顯聯系。作為亂彈腔基本板腔之一的“原板”，明亮剛健，可變性大，既可表現歡快感情，又能抒發低沉的情緒。反調原板在節奏與結構上，與正調原板相似，但比正調原板平柔委婉，調式也不同。正、反原板均可單獨演唱，也常與疊板、流水等板式聯合使用。流水板與緊板旋律基本相同，緊板以散板形式演唱，流水板以1/4節拍快速演唱，在演唱中伴以大鑼大鼓。正流水板氣氛喧囂，適宜于表達悲哀的感情，可單獨使用，亦可與其他板式作聯接。反流水板的唱腔結構和演唱方法與正流水板同，但比前者激越高亢。

永嘉亂彈唱做并重，文武兼備，以做工見長。武戲吸收民間拳術和武技，緊湊、驚險。唱腔時而婉轉動聽、有悲有喜，時而高昂粗樸、幽默風趣；念白由溫州話、普通話結合而成，具有較高的藝術欣賞價值。伴奏樂器以笛子為“正吹”，以板胡為“副吹”。此外，尚有琵琶、三弦、月琴、揚琴、二胡、中胡、大胡、笙、嗩吶、長號、蘆管、牛筋琴等。永嘉亂彈戲文共有八十四本，現在已經搜集了七十多本，如，《生死牌》《蝴蝶杯》《鴛鴦帶》《賢良?！贰峨p貴圖》《雙玉燕》《打登州》《龍鳳閣》《沉香閣》《九龍廳》《風波亭》《黃金塔》《節孝圖》等等。

“亂彈是農民藝術之火花”。過去，楠溪流域的村民在田間耕作時，順口唱上幾句，藉以自歡自娛，調節精神，消除疲勞。農村中每逢傳統節日、菩薩生日、春秋社祭、迎神賽會、龍舟競渡、孩子對周或老人做壽，都要邀請亂彈班演出，以娛眾人，增加歡樂的氛圍。如今，應界坑村在每年農歷六月十五都要請劇團唱三天大戲，每天下午、晚上各一場。這幾天，在外地謀生的應界坑人無論多遠都要趕回來與親人團聚，村子里像過節一樣熱鬧。

三

永嘉亂彈作為省級非遺項目，受到縣政府的高度重視，每年都撥專項資金用于保護亂彈。永嘉亂彈現有麻福地和麻云陸兩位省級代表性傳承人。2007年，永嘉成立亂彈傳習所，根據亂彈保護工作的實際需要，充實了工作人員，聘請了一批具有較大社會影響力的農村戲劇家、戲劇工作者、退休干部和愛好亂彈的知識分子參與傳承保護工作。2008年9月，亂彈傳習所被中共浙江省委授予浙江省文化建設示范點稱號。2013年，由政府投資300多萬元的永嘉亂彈紀念館在應界坑村竣工。這座1000多平方米的紀念館，集文化休閑和非遺展示等功能于一身，成為亂彈這一永嘉鄉土文化的“安身立命”之所。

為傳承亂彈戲曲藝術，弘揚永嘉精粹文化，永嘉亂彈進入校園，中老藝人著力培養新一代亂彈藝人。2014年5月30日，省文化廳非遺處在永嘉縣主辦“浙江好腔調”傳統戲劇系列研討會之永嘉亂彈研討會。自2013年起，永嘉縣政府連續舉辦四屆文化藝術節系列活動之民間職業劇團傳統戲匯演，2016年1月31日，永嘉亂彈傳習所相關負責人、永嘉亂彈代表性傳承人、永嘉民間戲劇家、戲曲愛好者及非遺中心人員等20余人匯聚一堂，集思廣益，為科學有效推進永嘉亂彈的傳承、保護和發展獻言獻策。

近兩年來，永嘉亂彈傳習所排練并上演了《審鵝》《龍鳳玉鐲案》兩場大戲，整理了《打登州》《高機與吳三春》等5本亂彈劇本，送戲下鄉240場次，亂彈定期進老年大學、中小學校與甌北創新社區，社會效益顯著，充分發揮了傳統戲劇寓教于樂、服務百姓的優勢作用。

如今，永嘉正探索現代藝術形式與這一傳統戲劇的結合方式，創新永嘉亂彈傳承培養模式，擴大永嘉亂彈影響力，積極落實浙江省傳統戲劇非遺項目“五個百”保護傳承工作，努力讓永嘉亂彈進入尋常百姓家，成為大家喜聞樂見的文化活動。