社區里的書場江湖

記者 丁云

社區里的書場江湖

記者 丁云

橫塘社區書場

早上9點30分，橫塘的石湖花園社區活動中心，68歲的王會大和59歲的馬長根在聽蘇州評彈《甘鳳池招親》。

下午13點，獅山的金色家園社區活動中心，59歲的顧保男和78歲的吳鳳娥在聽另一出蘇州評彈《再生緣》。

書場江湖是不好混的。真還有老派的架勢。別看聽眾年紀大了，文化也不算高，但現場反應真是犀利得一塌糊涂。

聽書迷的江湖行跡

石湖花園的書場不大，但像模像樣。前面舞臺打著燈光。當天是位女先生，穿著綴滿亮片的旗袍，格外閃耀。下面一張張長桌配幾把靠椅，挺像開明戲院的沁蘭廳。大家三三兩兩坐著聽，沒人抽煙，也沒人講話。現場不算很擠，都有位子，也不算空，不剩幾張椅子了。“上午人還是少了點兒，下午的話更多。”大家都這樣說。

王會大是橫塘新豐村人。喜歡聽說書，但過去很少聽。生產隊也有說書先生去，一個人要交幾毛錢，一場書下來，說書先生可收個十來塊。但那時聽書人少，沒這個工夫，要種地，要到鄉辦廠上班。回家要做家務活，還有小孩要管，忙得要命。沒拆遷前的村老年活動室也不搞這種活動。

動遷后搬到新社區。社區里原來請了退了休的說書先生來演出。一到七八月，天太熱，說書先生也年紀大了，再汗流俠背趕來說書也說不過去，干脆就停辦一段時間。這會兒，街道請來了評彈團的專業在職演員，知道了書目，愛聽書的老先生老太太們就又回到社區里來聽書了。這個場子的聽眾，往上還有90多歲的。

聽書成癮的人，是蘇州市里市外幾個書場都要跑的。上午在橫塘聽完，下午閑不住的，就要出去再聽一場。如果住在高新區，楓橋、新升等地的幾個都是熱門書場。老先生、老太太們說起來是反正沒事兒，消磨時間，但也是精力旺盛，興致很高。實在不愿出門的，下午四點半的電視書場接著聽。聽完做晚飯。

大家都說，“小馬是真的喜歡聽。”但這個小馬，馬長根呢，也59歲了。

他是經常正兒八經地去書場買票，捧一杯茶，然后舒舒服服地聽一場。現在因為要上晚班，既然政府買單都送到家門口了，他就早上到社區里聽忒一場書。像是一場每天上班前都要進行的儀式。

他是一向習慣到市里去聽的。一有空就劃到蘇州市里聽。年輕時也搓麻將，手氣不好或沒人打牌時，轉去聽兩場書。觀前的光裕書場和石路的梅竹書場都是6塊錢一場，其他書場稍微便宜點，屬于社區書場，價格便宜一點，4塊多一場。

馬長根為什么要到市里去聽書呢？看環境。檔次稍微高點，講規矩。進場就聽書，清凈。散場后，認識的打打招呼。

場子里內容好點兒的，他也要聽的。比方說，中張家巷的評彈博物館，袁小亮負責的，質量還可以；光裕書場是蘇州評彈團總部在那里，基本那里請的人好點，說得也好點。另外，有時匯演或者徒弟拜師傅，他也要去聽，演出前預先貼出來節目單，預先買票。

所謂拜師，就是拜名師，徒弟的專場，師兄要來捧場，這時就使出渾身解數，拿出看家本領。再者評彈學校學生畢業，也要匯演，每年都有專場，有時老師也去捧捧場，演個節目什么的。專業聽評彈的票友，聽聲音辨得出什么調，知道“這小家伙過兩年可以練得不錯了”。演出結束后，現場會讓專業書迷給小演員打分。

江湖不好混，書迷很犀利

書場里講的書目，以傳統為主。現代書目并不容易講。

說書雖是曲藝，但演員的嘴皮子不是蓋的，辛辣嘲諷，針貶時弊，帶有政治色彩。

“《玉蜻蜓》里講申貴升，不是說書的都改成金啊，為啥體？就是被申家小輩聽到了，去打了說書先生的耳光，說書先生也想，我都說熟練了，改成姓金而不姓申，我講的又不是你家，你就拿我沒辦法了。”傳統書目，都過去多少代了，盡吹牛皮，添油加醋，沒人管。

既然演的都是傳統書目，本子他們也都是聽過的，而且很熟了，那就只有講得好些與不太好的區別。

老先生、老太太們更喜歡聽小書。小書就是彈詞，兩人一唱一和。一個人說的評話，就稱大書。“大書得要是說得好，說得不好，跟講故事一樣，沒勁。大書很看功力。”這個記者個人是有疑問的，評書聽起來多有滋有味啊，彈詞唱半天，有點煩哇。這個在下午的書場里似乎又有詳解。

近期的書場，要在專業聽書迷們中間引起反響，無非是看說什么內容，有沒有喜歡的書目和受追捧的演員。名演員像龐志英、龐志豪這樣，女演員像盛小云之類。但后者近年不怎么出來演出了。

馬長根講，尤其女演員，淬煉時間長，起碼到四五十歲了，聽得出功力了，才有味道。他覺得哪個演員說得不錯，有好感，那么這個演員去哪里說，他就跑去聽聽，這個有。但基本都是上了年紀的老演員。

“但現在說書活絡的，大書說得好的人，都跑到電視上去了。”“主要還是收入問題。”出入書場多年，聽得多了，老先生一看觀眾人數，就知道演員這場大概能有多少收入。“小書么一路說說唱唱，聽眾有耐心，就能聽出演員是什么派調的，能有十幾個呢。”哦，原來彈詞聽這個。

書場江湖是不好混的。真還是老派的架勢。點評、反應異常犀利、殘酷，沒有絲毫顧及。

先生說得好，人就多一點，說得差點，前排觀眾站起來轉頭就走，最后只剩兩三個，然后臺上的也越說越沒勁。必須要符合臺下的口味，有人氣，然后先生才會說得更得勁，頻頻抖包袱，臺下反應，臺上就更有勁。老書迷們講，現在的普通書場，能有二三十個人算不錯了。正規書場，說大書時能有七八十個人，是蠻好了。

剛從學校里出來的年輕演員，老江湖要點評了。“男的還有點樣子，小丫頭還不行。真正說書的，天天換一身，這個可能剛從學校里剛出來，天天同一身。怎么會得東張西望的，還要抬頭看時間？你聽這個丫頭啊有幾句啊？不及搭檔的小男生靈活。”

“說書都是這樣，第一天介紹一下，我什么團的，我師父是誰，舉牌頭；最后一天，比如15號了，介紹明天下檔是誰，希望大家多多捧場，這都是行里的規矩。”

幾個年紀大的老聽書迷，把蘇州各個區劃的大小書場，最近在演什么書目，一一摸清后整理在一張紙上，然后自費打印，包括坐幾路車到達全部寫明。見面就約，“哪里要開一場什么書了，啊要去聽？”

金色社區書場

聽書迷們的評判標準，還是不太懂

金色家園的書場，比石湖花園的更大一些。像個小禮堂。下午13點開場前的幾分鐘，至少坐了四十來個聽眾。三三兩兩散坐著。

隔壁大概是民樂隊的排練室，胡琴的聲音很突出。聽書的聽眾們不太滿意。看到有工作人員進來，馬上叫過去，先讓檢查一下音響，“有一只好像有點不大好，不怎么出聲。”接著，紛紛抒發對隔壁胡琴的不滿。

這是一棟三層建筑。聽書的小禮堂和民樂演奏同在三樓，二樓比較清靜，圖書閱覽室在這一層，一樓是棋牌活動室，不小的空間里人滿為患。

他們很維護自己喜歡的“場子”，幾乎無法忍受“任何”瑕疵。與上午的石湖花園不同，金色家園的書場里，阿姨還挺多的。開場后，她們就絕對不會離開現場了，因為一點都不想錯過。

顧保男并不住在金色家園，但聞風這里有書場，每天都從家里走過來聽一場。據工作人員講，高新區這兒的習慣，只要附近開個書場，周邊小區居民都會蜂擁而至。

前面說過，喜愛聽書的人，足跡遍及蘇州市屬各個角落。顧保男更厲害，吳江、張家港等地的書場，他也要光顧。小時候他逃學也去聽。后來照顧母親，不方便出去聽，現在輪到女兒照顧他了，自然要出去多聽兩場。

廣播、電視里說的，他也聽。他有評彈的錄音唱片、音響設備，但這跟現場聽，是兩樣的。“電視機里盡可以一篇一篇接著說下去，但中間只停一停，馬上跟著講下去了。這個是要停好幾分鐘的。”意思是說，錄音和現場，節奏不一樣，現場的先生根據聽眾的反應停頓、抖料，互動性更好，他覺得更有意思。

至于為什么老年聽書迷都覺得小書好聽，大書要講得好才好聽，下午場再深究一下。

吳鳳娥講，“年紀大了，即便傳統書目，今年講了，明年就忘了”，聽書是常聽常新。

小書兩個人講互動更多，唱唱更熱鬧，帶點故事情節，又不算太復雜，市井一點，他們喜歡。大書呢，內容復雜、嚴肅，或者轉折多了，過于傳奇，用顧保男的話說是“沒什么穿插，沒什么噱頭”。就是評書聽不大懂了，他們就覺得沒勁了，覺得這個先生說得不好。彈詞嘛，還有音樂和插科打諢可以聽，容易聽得上耳。所以，這個標準，只能說很有意思。

他們到社區，用時髦話說，就是喜歡將自己置身于人群之中。13點的書場有人11點就到了。早到也不為占前排，隨便挑一個就行。

書場的粉絲是很多的

誰能守衛這份文化遺產？還不一定

聽書聽眾，其實很有意思。

能欣賞得來傳統說書的社區，很多是動遷小區，橫塘社區的居民多由新豐村、石湖村拆遷而來，本地居民保留了純正的蘇州口音，蘇州土話保存得很好。金色社區也是如此。

雖然源自的蘇州各個村落在言語上還是會有一些些差別的，都帶有些許地方腔調。比如新郭調、蔣墩調，但這樣家庭出身的小孩，尤其父母兩個都是郊區土生土長，繼承的蘇州話還是很標準的，且有地方韻味，不會越講越洋涇浜。

除了說書，社區還有戲曲活動，場次排得很滿，橫塘社區后到的說書只能排到早上。每月兩次的戲曲會，去聽戲的人很多。

動遷小區的居民們慣于欣賞吳地方言曲藝，比如講蘇州評彈，再有錫劇、滬劇、蘇劇、越劇等。政府買單，讓他們在家門口聽書，很受歡迎。

為什么現在沒多少人聽昆曲？馬長根說得蠻有道理。“我們只不過借著方言的便利，聽得懂一些。現在的小家伙們，標準蘇州話也聽不大懂了。”所以，他認為蘇州評彈到最后，與本地人講方言的能力水準密切相關。

事實上，動遷小區里的居民不止本地人。居民們因有多套房，總要租賃給外地人。但外地人因為聽不懂吳地方言，很少參與這樣的活動。到最后留下的印象，動遷小區儼然成了保護吳地方言的重鎮。高檔住宅小區里的人，要守著這份文化遺產，好像困難了點兒。

當天在橫塘社區表演的評彈演員陳玲敏有近30年的表演經驗。過去的演出遍及江浙滬，無錫、江陰、張家港等地。現在她基本穿梭在各個社區表演。他們團在蘇州同時開了三十幾個書場。因為社區里對吳方言演出的需求，讓這種本地表演藝術仍舊可以延續下去。

上午的演出結束后，陳玲敏換下了演出服，拎著演出箱，又匆匆趕往下一個社區。