簡析近代中國向西方學(xué)習(xí)的歷程

劉倉有

一、西學(xué)東漸層次

明清之際，西方一批傳教士來中國，把西方的天文、宗教、數(shù)學(xué)等方面的著作介紹給中國，我們把儒學(xué)、道學(xué)介紹給西方。中西文化直接進(jìn)行了交流和碰撞。

傳教士東來，真實(shí)目的是傳播天主教，向東方擴(kuò)張勢力。明代來中國的利瑪竇，學(xué)習(xí)中國語言文化，獲準(zhǔn)留北京傳教，介紹西學(xué)，為天主教在中國的傳播奠定了基礎(chǔ)。順治、康熙年間，西方傳教士紛紛來華，天主教在中國發(fā)展很快。

明朝徐光啟積極引進(jìn)西學(xué)，與利瑪竇合譯《幾何原本》《泰西水法》等著作。康熙重用南懷仁修訂歷法，鑄大炮。西方近代科技文化傳入中國。

伴隨日本、荷蘭、葡萄牙和俄國等國對中國的入侵，民族矛盾逐漸凸顯。明中期后，明清統(tǒng)治者逐漸改革開放的外交政策，先后實(shí)行“海禁”“閉關(guān)鎖國”等政策。1723年，雍正帝下令禁止傳教，使“西學(xué)東漸”勢頭衰落下去。

二、器物層次

19世紀(jì)中期，列強(qiáng)發(fā)動(dòng)了旨在強(qiáng)占殖民地、原料產(chǎn)地和銷售市場的兩次鴉片戰(zhàn)爭。在戰(zhàn)爭中，“天朝上國”被一個(gè)西方島國打得一敗涂地。林則徐、魏源等一批地主階級知識分子從迷夢中驚醒，“向西方學(xué)習(xí)”的新思想萌發(fā)。但是封建思想、天朝大國的理念依然是中國的主流思想，“師夷長技”的思想并沒有付諸實(shí)踐，當(dāng)然也達(dá)不到捍動(dòng)封建思想的程度，其影響是很有限的。

19世紀(jì)60至90年代，清政府內(nèi)有太平天國運(yùn)動(dòng)等一系列農(nóng)民起義，外有列強(qiáng)對中國的全方位侵略，處于內(nèi)憂外患的困境。為了挽救風(fēng)雨飄搖的清王朝的統(tǒng)治，以李鴻章等一批封建官僚為核心，在“中學(xué)為體、西學(xué)為用”的思想指導(dǎo)下，形成洋務(wù)派，發(fā)動(dòng)了一場“師夷長技以自強(qiáng)”的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的失敗，說明在半殖民地半封建的中國，僅依靠引進(jìn)西方科技而使中國富強(qiáng)的道路是行不通的。

三、制度層次

19世紀(jì)末至20世紀(jì)初，以康、梁為代表的資產(chǎn)階級維新派，登上了歷史舞臺，發(fā)動(dòng)“維新變法”，旨在漸進(jìn)的變革中，逐步實(shí)現(xiàn)西方式的君主立憲制，挽救民族危亡，結(jié)果失敗。以孫中山、黃興等為代表的資產(chǎn)階級革命派，學(xué)習(xí)西方“共和制道路”，組建資產(chǎn)階級的政黨“中國同盟會(huì)”，發(fā)表“三民主義”政治綱領(lǐng)，發(fā)動(dòng)了武昌起義，1912年建立“中華民國”，成立南京國民政府，頒布《中華民國臨時(shí)約法》，推翻了清王朝，結(jié)束了兩千多年的封建君主專制。但是由于敵我雙方的力量過于懸殊，特別是資產(chǎn)階級的軟弱和妥協(xié)，最終袁世凱篡奪革命果實(shí)，辛亥革命失敗。

在半殖民地半封建的中國，帝國主義、封建主義異常兇殘強(qiáng)大，而資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)、政治、思想和階級基礎(chǔ)薄弱，維新派和革命派沒有對封建思想進(jìn)行徹底的批判，沒有徹底的土地革命綱領(lǐng)，得不到廣大人民的支持，失敗是必然的。兩次運(yùn)動(dòng)失敗，說明西方式的“君主立憲制道路”“資產(chǎn)階級共和國方案”不適合中國。

四、思想和文化層次

新文化運(yùn)動(dòng)的初期以宣傳西方資本主義的民主、科學(xué)、新道德、新文學(xué)為核心，后期隨著馬克思主義傳入中國，馬克思主義思想、十月革命的道路逐漸得到廣泛的傳播。李大釗第一個(gè)舉起社會(huì)主義大旗。“五四運(yùn)動(dòng)”標(biāo)志著中國進(jìn)入新民主主義革命時(shí)期，此后，馬克思主義廣泛傳播，逐漸走上了與工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的道路，成為思想界主流。1921年，以陳獨(dú)秀、李大釗、毛澤東為代表的一批共產(chǎn)主義者，成立中國共產(chǎn)黨。中國共產(chǎn)黨把馬克思、列寧主義與中國的具體實(shí)踐相結(jié)合，創(chuàng)造性地確立了毛澤東思想的指導(dǎo)地位，領(lǐng)導(dǎo)了“國共十年對峙”“抗日戰(zhàn)爭”“人民解放戰(zhàn)爭”，成立了新中國，取得了新民主主義革命的勝利。這證明了28年來，中國人民選擇馬克思主義、毛澤東思想作為中國革命的指導(dǎo)思想，走新民主主義向社會(huì)主義過渡的道路是完全正確的。

五、全方位開放層次

從中華人民共和國成立到1978年十一屆三中全會(huì)，由于以蘇聯(lián)為首的社會(huì)主義陣營的影響，我們向蘇聯(lián)學(xué)習(xí)，逐漸形成了一套高度集中的政治經(jīng)濟(jì)體系；由于以美國為首的資本主義陣營長期對中國實(shí)行遏制政策，使中國和西方國家正常的交流被隔絕；由于在探索適合中國國情的社會(huì)主義道路過程中出現(xiàn)了一些錯(cuò)誤，我們與西方國家的差距進(jìn)一步拉大。十一屆三中全會(huì)以來，我國實(shí)行長期的對外開放政策，由勞動(dòng)密集型企業(yè)到高科技企業(yè)，由以國內(nèi)市場為主到以外向型經(jīng)濟(jì)為主，由“中國制造”到“中國創(chuàng)造”，逐步進(jìn)入了工業(yè)文明的“中級階段”，社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體系逐漸形成并得到發(fā)展，中國資本逐漸走向世界。

經(jīng)過幾十年長期的對外開放，中國國內(nèi)已建立起了“經(jīng)濟(jì)特區(qū)—沿海開放城市—沿海經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)—內(nèi)地到邊疆”全方位、多層次、寬領(lǐng)域的開放新格局；在經(jīng)濟(jì)全球化的過程中，中國已躍居世界第二大經(jīng)濟(jì)體的地位，在國際事務(wù)中發(fā)揮越來越重要的作用。經(jīng)過幾十年的改革開放，我們在某些行業(yè)，如航天、電器等已躋身世界先進(jìn)行列，“中國夢”的構(gòu)想、“一帶一路戰(zhàn)略”的實(shí)施，中國在國際上的話語權(quán)越來越重要，正在逐漸改變著世界的格局。我們相信在不久的將來，中國不僅對世界格局會(huì)產(chǎn)生舉足輕重的影響，而且會(huì)重現(xiàn)“西方向中國學(xué)習(xí)”的古韻。