克里斯托弗·諾蘭電影中對自我的認知

韓旭

【摘 要】克里斯托弗·諾蘭憑借自己獨特的電影敘事手法和故事所蘊含的深刻內在價值，收獲了一大批忠實的觀眾。一部電影的內在意義可以令觀眾感受到一個導演所特有的個性和特征，諾蘭的每部電影不管從外在的表現還是內在的傳達，都帶有強烈的個人風格，本文選取諾蘭的幾部電影，主要探討其內在價值中對“自我認知”的展現。

【關鍵詞】克里斯托弗· 諾蘭；電影作者；自我認知

中圖分類號：J905 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2017）07-0133-01

克里斯托弗·諾蘭可以稱得上是一位十足的“電影作者”，1954年，法國電影評論家弗朗索瓦·特呂弗（Truffaut）在《電影筆記》中首次提出“作者政治”一詞，他認為，導演是主導電影原創性的單一作者，是電影創造力的控制者，也是電影理念的實踐者，導演是電影內容和內涵的唯一精神導向。這一理論曾盛極一時，直接影響了上個世紀六七十年代的新好萊塢運動，但這一理論沒有形成一個完整的嚴密的框架。1960年，美國的薩里斯將這一理論系統化，形成了所謂的作者論。他在文章《關于作者論的幾點認識》中，提出了一位導演可以稱之為“電影作者”的三點要求，即在技能上能勝任；有可識別的個性與風格；影片要有源自導演個性和素材之間張力的“內在意義”。這些條件中，前兩者屬于價值標準，而后者，在薩里斯看來，“是作為藝術的電影的終極榮耀”。

一、個人將去向何處

在影片《追隨》中，諾蘭設了一個令人目瞪口呆的迷局。無所事事的作家比爾跟蹤別人遇到了柯布，柯布教比爾行竊卻將比爾騙得團團轉。我們相信了根據物證尋求真相的警察，卻在結尾處看到真正騙了眾人的真兇依舊逍遙法外。這不禁令我們對自己的“不自主”產生了質疑，我們所看到的一切都是真實可信的嗎？

《記憶碎片》中，諾蘭用獨特的倒敘手法，讓觀眾也體驗了一回主人公蘭納的失憶癥。該片深刻探討了人類的身份和自我認知問題。一直在找殺手的蘭納要找的殺手其實是自己，得知了真相的蘭納并不愿意接受這個現實，而選擇了自我欺騙，一次次的自我欺騙，遺忘真正的真相。諾蘭借用了一個短期失憶癥病人的例子影射了當前人們的生存處境，現代人多數是迷失的，找不到生活的方向也找不到存活的目的，諾蘭用這樣的一個角色深深地觸動了觀眾的內心。

《致命魔術》中，兩位魔術師對魔術過度的癡迷使得自己喪失了心智，兩位昔日同臺表演的好友為了魔術而變得情感全無，最終成為了魔術的犧牲品，致命的魔術其實也是致命的人性。當人們被利益、仇恨、名利等因素歪曲了心智，人性便出現了扭曲，無法做出正確的價值判斷，從而導致不恰當行為的出現，產生悲痛的后果。

二、社會將去向何處

諾蘭的《蝙蝠俠》三部曲將蝙蝠俠系列電影掀起了一個新的高潮，諾蘭所改編的《蝙蝠俠》，不同于以往的超級英雄電影，他將一些社會真實問題融入了影片之中，將人性表現得出神入化，塑造了一個和美國大都市極其相似的歌譚市，蝙蝠俠在晚上出沒于黑暗混亂的歌譚市打壓犯罪行為，但他為了打擊犯罪卻利用技術監聽整個歌譚市的電話，反面人物——像個瘋子一樣思維極有邏輯的小丑為了證明人性的自私，以多種方式威脅蝙蝠俠自首，為了避免小丑的恐怖襲擊，曾經多次被蝙蝠俠解救過的人們卻要求蝙蝠俠去警方面前摘下面具，當小丑給兩條船上的人們一個爆炸裝置，表明誰先炸死對方誰就能存活時，兩條船上沒有一個人按下爆炸控制器的按鈕，這其中包括往日在監獄里窮兇極惡的犯人。這些都將社會和人性展現得淋漓盡致，以正義為理由發動的戰爭是否道德？黑幫和政治人物的勾結，光鮮亮麗的資本家的剝削與黑幫無異，民眾有時不得已的犯罪只是為了艱難的生存，精英和底層民眾在無政府、無秩序的狀態下進行對峙，小丑讓船上的人們掌握對方的命運看人性的善惡，《蝙蝠俠》系列影片中有對人性的探討，更多的是對社會性問題的探討。

三、人類將去向何處

影片《星際穿越》中，人類因為濫用科技破壞了環境，即將走上一條滅亡的道路，庫伯不顧女兒的反對選擇了為人類尋找新家園的道路。整個星際旅行中，支撐他不斷前行的是他強大的內心和對親人的思念，以及對整個人類社會的責任。當他得知教授欺騙了他，他們不會再返回地球時，仍然放棄了小愛選擇了大愛，留在宇宙中繼續尋找，最終用科技拯救了整個世界。影片著力渲染人類個體克服自身困境，勇于承擔對整個社會、地球乃至宇宙的責任，譜寫了一曲個人英雄主義和人間大愛真情的贊歌。

克里斯托弗·諾蘭憑借著自己驚人的想象力和獨到的眼光，使得其每一部影片都有強烈的諾蘭印記，帶有著濃厚的哲學氣息，帶給人們深刻的反思。

參考文獻：

[1]左亞男.克里斯托弗·諾蘭電影年表[J].當代電影，2017（01）.

[2]馬洛·斯特恩，左亞男.奔赴星際的克里斯托弗·諾蘭[J].當代電影，2017（01）.