學(xué)語文即學(xué)做人

劉雪蓮

我國現(xiàn)階段的社會主義教學(xué)總目標(biāo)是培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的、具有社會主義覺悟和繼承人類傳統(tǒng)美德的人才，不僅要把德育放在首位，而且在進(jìn)行智育、體育、美育教育的時(shí)候，也要聯(lián)系德育，把德育滲透到學(xué)校的全部教育教學(xué)活動(dòng)中去。

小學(xué)語文是基礎(chǔ)學(xué)科，它在培養(yǎng)小學(xué)生的道德精神和文化素養(yǎng)方面有著其他學(xué)科不可代替的優(yōu)勢。小學(xué)語文教學(xué)的根本目的是為了培養(yǎng)人才，實(shí)現(xiàn)知識、能力和素質(zhì)三者的和諧統(tǒng)一。教師教語文首先是教學(xué)生做人，學(xué)生學(xué)語文首先是學(xué)做人，語文教學(xué)必須始終貫穿道德教育。多年來，我們見到的各種小學(xué)語文教材的語言中無不充滿了人類豐富、美好的情感。俗話說，文以載道。語文教學(xué)中的德育貫穿在語文教育的整個(gè)過程中，它不僅能促進(jìn)學(xué)生的思想成熟，而且會激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極勝。

語文課不是思想品德課，這就需要教師發(fā)掘課文所蘊(yùn)藏的德育因素，通過聽說讀寫的訓(xùn)練，使學(xué)生直接或間接、有意無意地受到“潤物細(xì)無聲”的思想教育。小學(xué)語文選定的課文語言規(guī)范，淺顯易懂；內(nèi)容豐富，充滿情趣；題材多樣，滲透思想教育。教師要按照語文教學(xué)的特點(diǎn)來進(jìn)行思想教育。

如何讓語文發(fā)揮德育的作用呢？

首先，教師要有心。從事多年教學(xué)的語文教師一定很熟悉語文教材的單元安排特點(diǎn)，就是每單元安排的課文總是圍繞一個(gè)主題進(jìn)行。比如蘇教版小學(xué)語文第四冊第二單元安排了《母親的恩情》《沉香救母一》《沉香救母二》和《木蘭從軍》這四篇課文，是圍繞“感恩親人”這一主題展開的，教育學(xué)生孝敬父母，關(guān)愛他人。教師在教學(xué)中就要注意挖掘德育因素。比如《母親的恩情》一文中，“密密的針腳”，孟郊母親送兒到村外深情地叮囑：“兒啊，你可要早點(diǎn)回來呀！”讓學(xué)生體會母親對子女的關(guān)懷之情；從《沉香救母》中學(xué)習(xí)沉香不畏千難萬險(xiǎn)，英勇救母的一片赤誠之心；在《木蘭從軍》一文中感悟花木蘭愛國愛家的優(yōu)秀品質(zhì)。只要教師將語文的德育牢記在心，就一定能發(fā)掘每篇課文的德育因素。

其次，教師要用心。留心到課文中的德育因素還不夠，重要的是善于引導(dǎo)學(xué)生去感悟理解。這就要求教師或指導(dǎo)分析，或組織討論，或激情辯論，從而靈活有效地選擇最有效的手段方式來強(qiáng)化德育內(nèi)容。在教學(xué)《李時(shí)珍夜宿古寺》一文時(shí)，我抓住李時(shí)珍對龐憲所說的話：“長年累月地奔波，住在破廟里，比在家里苦多了。但修訂好《本草綱目》萬民得福，吃點(diǎn)苦，也是值得的?！弊寣W(xué)生展開討論：你覺得李時(shí)珍苦嗎？原因是什么？學(xué)生馬上聯(lián)系課文展開了激烈的爭論，自然形成了兩派：一方認(rèn)為李時(shí)珍覺得辛苦。原因是：“外出查訪藥材已三個(gè)多月，曉行夜宿，饑餐渴飲，錯(cuò)過客棧，投宿破敗古寺，啃干糧，喝涼水……”另一方認(rèn)為李時(shí)珍不覺得苦。理由是：“李時(shí)珍是笑著說的；他們踏遍名山大川，一邊查訪藥材，一邊欣賞美麗風(fēng)景；他們查訪到很多藥材，收獲很大……”看火候差不多了，我在黑板上寫下：值得？！學(xué)生的觀點(diǎn)是統(tǒng)一的：值得！因?yàn)樾抻啞侗静菥V目》，一人吃苦，萬民得福，值！就這樣，李時(shí)珍不怕吃苦、一心為民的精神就注入學(xué)生的心靈之中。

在教學(xué)《九色鹿》這篇課文時(shí)，學(xué)生掌握了字詞，并將課文讀正確通順之后，我引導(dǎo)學(xué)生抓住調(diào)達(dá)前后不同的言行進(jìn)行比較，讓學(xué)生更深刻地認(rèn)識到調(diào)達(dá)那副卑鄙小人的丑惡嘴臉，激起了他們對邪惡勢力不可容忍的態(tài)度；再讓學(xué)生品讀文中描寫九色鹿的相關(guān)語句，感悟九色鹿是善良、勇敢、正義的化身，大大激發(fā)了他們對善良事物的欽佩之情。

再者，在語文教學(xué)中知識能力與德育雙管齊下，并駕齊驅(qū)。在知識傳授、能力訓(xùn)練的同時(shí)，要有德育的實(shí)施，二者相互滲透，巧妙相融。教師在教學(xué)中要盡量挖掘課文內(nèi)容本身蘊(yùn)含的德育因素，在教學(xué)中恰當(dāng)?shù)伢w現(xiàn)出來，做到有血有肉，潛移默化?！侗R溝橋的烽火》一文中寫道：“英勇的中國守軍舉起明晃晃的大刀，冒著敵人的炮火，在殺聲中沖出了縣城。大刀向鬼子們的頭上砍去，頃刻間刀光閃閃，鮮血四濺。在硝煙和火花中，日寇被殺得哭爹喊娘，狼狽而逃?！蔽闹小芭e起”“冒著”“沖進(jìn)”這些詞語本身蘊(yùn)含的情感喚起了學(xué)生同仇敵愾抗擊侵略的愛國熱情和民族的精神?！吧钜埂薄靶枪獍档薄叭f籟俱寂”“偷偷地”“蓄謀已久”讓學(xué)生看出了敵寇的狼子野心。“哭爹喊娘，抱頭鼠竄”“狼狽而逃、全軍覆沒”描述了日寇慘敗的可恥下場，學(xué)生硬是通過朗讀把那種正義勝利的痛快展現(xiàn)得淋漓盡致。

還有，教師要借助教材，訓(xùn)練并培養(yǎng)學(xué)生的道德行為。小學(xué)語文教材中選定的文章有很大的可行性。比如蘇教版第八冊《第一次抱母親》的教學(xué)，用飽滿的熱情，充滿真摯的感情，用心去教，盡量用自己的情感感染、激發(fā)學(xué)生的情感，打開他們的心靈之門，讓傾訴成為他們課堂的需要。四年級的學(xué)生年齡尚幼，還沒有太多的經(jīng)歷，他們依然處于被精心呵護(hù)的階段，要體會母親的愛意并要學(xué)會對母親感恩存在很大的難度。少兒最大的天性便是模仿，教師何不好好利用這一優(yōu)勢，打造良好的道德行為呢？

學(xué)語文即學(xué)做人！語文學(xué)科具有人文性，語文教學(xué)的過程應(yīng)當(dāng)將“真”“善”“美”貫穿其中。讓我們憑借課本這個(gè)載體，用各種具有高度思想性和藝術(shù)性的課文去感染學(xué)生、陶冶學(xué)生，從而增強(qiáng)他們健康的道德意識，激發(fā)他們熾熱的道德情感，鍛煉他們頑強(qiáng)的道德意志，樹立他們崇高的道德信念，培養(yǎng)他們良好的道德行為，讓“真”“善”“美”永駐在學(xué)生的心靈中。