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曠野上的廢墟

2017-05-08 14:14:09孫睿擎
北方文學·中旬 2017年4期
關鍵詞:人文精神市場經濟

孫睿擎

摘要:隨著市場經濟和世俗化浪潮的推動,在文學理論界中出現了對人文主義思想進行沖擊的局面。顯示了知識分子面臨的問題在市場經濟的浪潮。期待當前人文精神建設,從傳統文化背景下,全球化背景下,世俗化的繼續。

關鍵詞:人文精神;文學

一、“曠野上的廢墟”

1990年代中國文學是一個巨大的變化期間,與80年代相比,90年代文學是在完全市場經濟行為和日益成為占主導地位的話語背景下開始自己的時間表。在90年代文學的記憶中,80年代是一個精英理想與激情的時代,由于“文化大革命”的清算,思想解放成為了中國的“文藝復興”運動。文學藝術具有強烈的責任感和崇高使命感,文學作品所具有的“轟動效應” 使文學領域的意識形態在傳統的中心,作家有意識或者無意識受“中心意識”的鼓勵和控制,以啟蒙精英的高姿態融入到嚴肅高雅的文學創作中。但是,在市場經濟的影響下,文學開始商業化。特別是進入90年代,中國社會實施的計劃經濟開始出現解構,市場經濟的時代到來了,造成了人們對物質追求的狂熱,文學藝術的商品化更加嚴重,文人開始下海和商業炒作等情況時有發生,大量低質量的文學作品開始在市場中出現,優雅的文學作品無人問津。這使得傳統的文學面臨著嚴峻挑戰,和危機。

這些變化導致文學評論家出現了各種擔憂,于這種但有所對應的就是社會上人民對金錢至上、紙醉金迷、蔓延腐敗和人類社會冷漠的強烈不滿。王爍明,李潔,張宏等對啟蒙理想的紀念和追求崇高的美學思想,于1993年在《上海文學》中發表了《曠野上的廢墟—文學與人文精神的危機》,指出文學和人文精神正面臨著嚴峻的考驗,試圖將眾人敲醒[1]。

二、人文精神的狀況

在《曠野上的廢墟—文學與人文精神危機》中,王曉明和其他人指出,文學創作的面臨著“媚俗”和“自娛”的發展趨勢;這兩種發展趨勢表現出了文學所喪失的消費性、商品性和想象力。他們認為,王朔的小說和張藝謀的電影分別代表“低俗”和“自娛”,表現出了人文精神危機。在《人文精神:是否可能和如何可能》中,陳思和在一定程度上對知識分子的主題精神進行了反思,他對知識分子所欠缺的人文精神提出了質疑[2],在他看來,在20世紀,廣大的知識分子已經失去了一個穩定和悠久傳統的精神為他們生活的根源。

所以當時的知識分子要么像學蘇秦和張儀那樣成為政治的工具,要么將學術當作是自我逃避的場地,但是無論選擇哪一條路,都不能將人文精神重新建立起來。陳思和對人文精神的危機做出了進一步的說明,人文精神的真正危機是來自于經受摧殘后的知識分子出現的精神侏儒化和動物化,而精神上侏儒化和動物化最顯著的體現就是人文精神的滅絕和終極關懷的消失。此外,除了評論家外,其他陣營的作家態度更加強烈,其中做為代表性的就是“憤怒的二張”。張承志于1993年在《十月》上發表了《以筆為旗》,隨后在同一年內,張煒于在《文匯報》上發表了題目為《抵抗的習慣》的文章[3],他們以“戰士”的形象展現在世人的面前,對喪失人文精神的社會進行了猛烈的抨擊。張承志曾經滿腔怒火的說到:“一個擁有上千年文明和12億人口的文明古國,其文壇被一群沒有原則和操守的‘文人長期占據著,還與電視報刊等媒體進行了聯系,組成了獨霸文學領域的勢力,這些人在文學思潮中占據主體地位,對文學和人文精神進行隨意的踐踏,這種現象非常富有諷刺和悲哀。”張煒則著重指出:“當前的文學界已經不存在發現和批判,開始埋入大眾化操作和制作的時代,匠人變成了榜樣,而精神卻消失殆盡,那些看似好看的制作品只是披了一層包裝的垃圾。”通過他們的言論可以看出他們對文壇中出現的世俗化和低迷化堅決不妥協的決心。

三、人文精神的重建

必須要強調中國文化復興和它對新人文的貢獻,中國的人文具有著非人文中心主義,就是說強調人跟自然的和諧,而不是像西方那樣是以人為中心,把自然作為人的對象,人所統治的對象,中國不是這樣的,中國是又要為自己服務,也要充分考慮到自然是我們的母親。這個在中國的文化中很早就已經有了,在很多的文字里面都有,都可以找到中國關于正確處理人跟自然的關系,中國人最早時候并沒有像西方文化那樣,過分地把人作為主人,把自然作為奴隸、作為工具、作為手段的一種社會模式。

四、結束語

實際上,人文精神作為一個舶來詞,按照學者林賢治的理解,這個被羅馬人最早提及的詞,“就是對人的關懷,對生命的敬畏,對人性、人的本質以及人生意義的理解,對個人的獨立價值、人格和個人權利的尊重”。郝雨認為,重啟關于人文精神的討論,不應被局限在現當代文學或文化研究的學科領域。在他看來,人文精神討論的話題絕不僅僅是某一個別學科的專業課題,而是我們整個文化發展的方向性問題,是所有文化研究領域具有核心意義的重大理論問題。

參考文獻:

[1]王曉明,張宏,徐麟,等.曠野上的廢墟——文學和人文精神的危機[J].上海文學, 1993(6):63-71.

[2]吳德利.人文精神大討論:一個“現代性”事件--解讀《曠野上的廢墟--文學與人文精神的危機》[D].北京師范大學,2004.

[3]張海杰.人文精神的缺失與當代文學建構[J].山東文學,2010(10):62-63.

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