淺談農(nóng)村小學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育

張俊喜+洪國才

摘要：學(xué)校作為培養(yǎng)人才的主陣地，不僅要培養(yǎng)出一批掌握高新技術(shù)的人才，更應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)一大批具有現(xiàn)代人的精神面貌、良好的行為習(xí)慣、適合社會發(fā)展需要的人才。少年兒童是祖國的未來，未來公民的素質(zhì)直接或間接地取決于現(xiàn)在的教育。要提高學(xué)生的綜合素質(zhì)就要注重學(xué)校的養(yǎng)成教育。本文就如何開展農(nóng)村小學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育作了簡單的論述，希望能給讀者以啟示。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村；行為習(xí)慣；教育；方法

學(xué)校作為培養(yǎng)人才的主陣地，不僅僅要培養(yǎng)一批批掌握現(xiàn)代高新技術(shù)的人才，更應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)一大批具有現(xiàn)代人的精神面貌、良好的行為習(xí)慣、適合社會發(fā)展需要的人才。學(xué)校教育擔(dān)負(fù)著提高民族素質(zhì)的重要任務(wù)。少年兒童是祖國的未來，未來公民的素質(zhì)直接或間接地取決于現(xiàn)在的教育。而農(nóng)村學(xué)校的學(xué)生又占全國學(xué)生總數(shù)的一大部分，所以，提高農(nóng)村學(xué)校學(xué)生的素質(zhì)就更加顯得重要。而要提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，就要從小重視養(yǎng)成教育。

一、什么是行為習(xí)慣養(yǎng)成教育

“行為習(xí)慣養(yǎng)成教育”就是培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣的教育。行為習(xí)慣養(yǎng)成教育既包括正確行為的指導(dǎo)，也包括良好習(xí)慣的訓(xùn)練及語言習(xí)慣、思維習(xí)慣的培養(yǎng)。養(yǎng)成教育的內(nèi)容十分廣泛，它主要是培養(yǎng)孩子養(yǎng)成良好習(xí)慣。

二、農(nóng)村學(xué)校行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的現(xiàn)狀

長期以來，無論家庭教育、學(xué)校教育還是社會教育，多注重于用說教或抓典型、樹模范、大張旗鼓地搞宣傳的方式進行品德教育，這當(dāng)然是必要的，但卻忽視了對個人良好習(xí)慣的教育培養(yǎng)，也就是我們通常所說的“教養(yǎng)”。而一個人道德品質(zhì)的確立，絕非一朝一夕之功，而在于一點一滴的養(yǎng)成。

當(dāng)前的家庭教育對行為習(xí)慣養(yǎng)成教育更缺乏足夠的認(rèn)識。如今家長在言教、身教等方面所表現(xiàn)出來的種種矛盾化的教育，極容易攪亂孩子們幼嫩的心智。一是在做人上，現(xiàn)在的孩子處在“言教”與“身教”的矛盾中。許多家長一邊給孩子講“粒粒皆辛苦”，一邊卻隨手扔掉不合口味的食品；一邊給孩子講“好好學(xué)習(xí)，天天向上”的大道理，一邊卻一年也不摸書本，甚至沉溺于撲克麻將桌上……諸如此類矛盾行為，比比皆是。因此，人們很形象地總結(jié)出“5+2=0”的公式，即學(xué)校苦口婆心的5天教育，被家庭、社會一個雙休日兩天的教育所抵消。二是在思想上，今天的孩子處在“吃苦”與“享樂”的矛盾中。我們的家長，一方面對子女進行憶苦思甜的教育，告訴他們要生活節(jié)儉，要吃苦，學(xué)習(xí)要刻苦努力，不怕困難；另一方面又時時處處害怕他們吃不好，睡不好，極盡努力為其盡情享受現(xiàn)代生活提供一切。一方面家長怨孩子什么事只顧自己；另一方面，家長卻又總把最好吃的讓給孩子先吃。三是在教育內(nèi)容上，現(xiàn)在的孩子處在“重智”與“輕德”的矛盾中。家長到學(xué)校來，首先看的是學(xué)生考試成績，問的是子女在班上的成績排名；子女放學(xué)回家，家長首先檢查的是學(xué)生的作業(yè)，輔導(dǎo)的是學(xué)生的課外練習(xí)，讓學(xué)生做的是大量習(xí)題；在外，與他人談及的也只是孩子的學(xué)習(xí)情況。人們很少，甚至根本不涉及學(xué)生的思想品德問題。因為在他們看來，品德問題似乎沒有什么問題，或者不需要像學(xué)習(xí)那樣值得重視。“唯上大學(xué)才是人才”的人才觀，“重智輕德”的教育觀，讓年幼無知的孩子失去了最佳的人格教育期。如此家庭教育怎能使人安心！

三、行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的意義

古希臘的哲人就曾指出：“德是表現(xiàn)在行為上的習(xí)慣”，“德只能在習(xí)性或制約中尋求”。古羅馬的一位作家也曾說過：“在任何事情上，習(xí)慣總是極其有效的主人。”所以，注重養(yǎng)成教育，才能使德育具有根基；從小培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣，才能樹立起良好的道德風(fēng)尚，才能為精神文明建設(shè)打下堅實的基礎(chǔ)。

四、開展行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的方法、途徑

（一）課內(nèi)首先要重視學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)教育

小至上課的一個坐勢，大至學(xué)習(xí)某類固定課型的學(xué)習(xí)方法，我們都要求貫穿于每一堂課的教學(xué)之中。上課時，如果有學(xué)生開小差，任課老師會有意識地、采取適當(dāng)方法予以引導(dǎo)；有同學(xué)做小動作，老師會邊講課邊下意識地走到該同學(xué)身邊，直至專心聽講。學(xué)生聽課過程當(dāng)中，我們最注重培養(yǎng)的是學(xué)生專心聽課的習(xí)慣。專心與否，我們用舉手來衡量。一堂課下來，根據(jù)學(xué)生舉手次數(shù)多少來判斷其上課聽講專心的程度。有了指標(biāo)，學(xué)生自然就有了積極性。有了積極性，上課專心聽講的習(xí)慣就不難培養(yǎng)了。

其次，重視培養(yǎng)學(xué)生作業(yè)清楚認(rèn)真的習(xí)慣。對錯題和不清楚的作業(yè)要求重做這當(dāng)然是首當(dāng)其沖的措施，也是對每位學(xué)生的普遍要求。對一些腦子靈，因好動，做作業(yè)只圖速度，不求質(zhì)量，常常出現(xiàn)這樣或那樣“低級”錯誤的同學(xué)，老師各顯神通，針對不同對象采取不同措施，以求得最佳效益。對于一些聰明且小節(jié)也比較注意的優(yōu)生，我們非常重視其自學(xué)能力、善于動腦筋、善于提問題習(xí)慣的培養(yǎng)，以至達到人盡其力的目的。

（二）課外注重行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育

常言道：“無以規(guī)矩，不成方圓。”舉止不文明、不規(guī)范即屬于沒有規(guī)矩。如何讓學(xué)生的行為文明規(guī)范？主渠道在課外；主方法多示范、多指導(dǎo)。另外多開展一些活動。舉例來說吧，自從我們學(xué)校開展習(xí)慣養(yǎng)成教育計劃以來，我們提倡課間或其他課外時間，老師少坐辦公室，多指導(dǎo)和參與學(xué)生一起活動。在活動過程當(dāng)中，一旦發(fā)現(xiàn)學(xué)生有不規(guī)范或不文明的行為，老師先是予以指出，接著示范，而后幫助其學(xué)生改正。諸如學(xué)生亂扔瓜皮、果殼、紙屑，我們每位老師都不厭其煩地進行教育指導(dǎo)。正因為如此，才換得如今學(xué)生基本養(yǎng)成不隨地亂扔臟物的習(xí)慣，偶爾有同學(xué)扔了，學(xué)生之間也學(xué)會了互相監(jiān)督、相互幫助。一個個舉止是這樣，一句句不文明的話，我們也不放過。只要機會一有，我們就予以指正。

良好的習(xí)慣不是靠一天兩天，說養(yǎng)成就能養(yǎng)成的東西。對于課外注重行為習(xí)慣養(yǎng)成教育，應(yīng)該既有階段性，又有側(cè)重面。即在某個階段主要解決什么不良行為或形成什么良好習(xí)慣，都要有一個側(cè)重。這個側(cè)重每位老師心中都要有數(shù)，以便統(tǒng)一步子，取得最佳效益。階段性的潛伏期，應(yīng)視養(yǎng)成其習(xí)慣難易程度而定。

另外，應(yīng)當(dāng)注重榜樣的示范。每隔一個時間，都要進行一次評比小結(jié)，每次小結(jié)，應(yīng)當(dāng)評出一、二個典范。這個總結(jié)評比除了鼓勵的成分之外，更重要的目的是樹立榜樣。學(xué)生畢竟還是孩子，教師的一丁點兒表揚肯定，對他們來講都是一種榮譽，一份驕傲的資本。在對學(xué)生進行養(yǎng)成教育時，教師應(yīng)適當(dāng)?shù)夭捎枚喾N形式的激勵方式。以表揚為主，要注意發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點，讓學(xué)生多感受成功之感。用成功的喜悅強化學(xué)生的行為，培養(yǎng)學(xué)生辨別是非的能力，從而使學(xué)生形成良好的行為習(xí)慣

（三）爭取家長配合學(xué)校，共同做好其良好習(xí)慣養(yǎng)成的監(jiān)督、督促工作

中小學(xué)生自覺性、持續(xù)性較差。中小學(xué)生良好行為的養(yǎng)成，爭取家長配合學(xué)校，共同做好監(jiān)督、督促工作，顯得尤為的重要。

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