無(wú)冕亦英雄

李思潮

書(shū)店里的“莫言專柜”還在，狂熱的購(gòu)買者卻日漸稀少。柜臺(tái)前的海報(bào)上，“諾獎(jiǎng)”二字遠(yuǎn)比“莫言”更加鮮紅、扎眼。

這一場(chǎng)景似乎就是一個(gè)隱喻：我們這個(gè)社會(huì)關(guān)注和聚焦的，是一個(gè)人所獲得的“榮譽(yù)”，而非那個(gè)“人”本身。

在一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈、利益主宰一切的社會(huì)中，“第一代表著成功，第二意味著失敗”早已根植于人們的潛意識(shí)中。從這個(gè)意義上說(shuō)，“第一”幾乎成了一種精神鴉片，讓許多人深陷其中，欲罷不能。

誠(chéng)然，“第一”是超群的別名，但這“第一”或最高榮譽(yù)就如同行車時(shí)的最高時(shí)速，水到渠成時(shí)或可達(dá)成，而以此為目的一味添油加速，卻有可能導(dǎo)致車毀人亡。

記得幾年前，韓國(guó)爆出了生物科學(xué)家黃禹錫的造假丑聞。黃禹錫的研究進(jìn)展就像一列提速的高鐵——國(guó)家配給他精英科學(xué)家團(tuán)隊(duì)及巨額資金，許多熱情高漲的韓國(guó)人自愿捐獻(xiàn)干細(xì)胞供其研究。這一丑聞應(yīng)該說(shuō)絕不是黃禹錫一個(gè)人一時(shí)的愚昧，而是全社會(huì)對(duì)“諾獎(jiǎng)”的迫切期待，所引發(fā)的急功近利之心凝成的合力對(duì)黃禹錫的一次“謀殺”。

好在，事發(fā)不久首爾大學(xué)即公開(kāi)道歉，韓國(guó)人亦將這一天定為“國(guó)恥日”。其實(shí)，這不止是韓國(guó)的國(guó)恥，更值得一個(gè)時(shí)代深思。

在每一場(chǎng)角逐和輸贏的背后，都是人性的比拼和展露——當(dāng)我們只用某某獎(jiǎng)項(xiàng)、某某榮譽(yù)去填充一個(gè)人的人生簡(jiǎn)歷，估算一個(gè)人的人生價(jià)值和社會(huì)貢獻(xiàn)的時(shí)候，就暴露出我們完全扭曲了的人生觀和價(jià)值觀。在這方面，許多媒體都以名次、榮譽(yù)為考量人生最沉重的那枚砝碼而誤導(dǎo)著公眾的價(jià)值觀，使得公眾愈加關(guān)注名譽(yù)，忽略浮名之下的“人”的本身。

有位評(píng)論家說(shuō)過(guò)：“不得‘諾獎(jiǎng)并不代表中國(guó)當(dāng)代文學(xué)一無(wú)所成，莫言獲獎(jiǎng)也不說(shuō)明我們實(shí)現(xiàn)了質(zhì)的飛躍，實(shí)現(xiàn)了對(duì)文學(xué)的關(guān)注。”誠(chéng)哉斯言！

我們應(yīng)當(dāng)去熱愛(ài)那些極盡努力卻名落孫山的人，去關(guān)注那些榮耀光環(huán)下的無(wú)奈與辛酸或失敗陰影里的掙扎與閃光，去關(guān)注那些被成串的毀譽(yù)所淹沒(méi)了的“人”。也許，這能讓我們這個(gè)社會(huì)多一點(diǎn)人情和暖意，少幾分壓力和算計(jì)。

（指導(dǎo)教師 王淦生

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