王旦的胸懷

陳泰山

北宋一代，名臣輩出。政治上影響深遠的如王安石；文學上開辟時代的如蘇軾；道德品格可作后人楷模的如范仲淹；清廉剛正在民間廣為人知的如包拯等等，他們中任何一個，都可以稱得上名垂青史，而王旦作為真宗一朝的宰相，雖然知名度不是很高，但他宰相做了12年，較好地協調了君臣、官民、官員之間的關系。他不僅有遠見卓識，而且知人善用，最大的特點是超出常人的胸懷，忍別人所不能忍，是為一代賢相。

王旦做的最大的一件違心的事恐怕就是贊同真宗封禪。他對皇帝寬容，在今天看來是不堅持原則，但作為宰相，皇權的維護者和執行者，當皇帝作出錯誤的決策而又不聽勸諫時，他只能妥協，否則只能被外放或罷官。他選擇贊同，保住了自己的政治生命，并且努力使不良影響降到最低，實際上是使自己繼續發揮積極作用。北宋澶淵之盟后，王欽若為抵消寇準抗遼有功的影響，對真宗大講“城下之盟”是國之恥。真宗問應如何挽回影響，王欽若深知真宗不愿打仗，故意進諫：“只有發兵取幽燕，方可顯示大宋天威。”真宗不同意，王欽若乘機進言：“唯有封禪，可以鎮服四海。”真宗思考很久，說：“王旦要是認為不行呢？”王欽若說：“我用陛下的圣意曉諭他，應該沒有什么不行的。”于是找機會向王旦說了，王旦勉強同意。真宗仍不放心，特地把王旦叫來飲酒，酒酣之時，賜給王旦一壇酒，說：“此酒甚好，回去與家人共飲吧。”王旦回家開壇一看，里面盡是珠寶。王旦一生清廉，當然不會因為得了珠寶而放棄原則，但他明白真宗封禪之意已決，自此不持異議。為了把封禪活動變成“天意”，王欽若精心導演了一場“天書”鬧劇。封禪后，真宗令王旦撰《封祀壇頌》，此碑刻至今仍保存在岱廟中。

時人并沒有在這個問題上對王旦過多指責，但王旦自己卻無法釋懷，臨終前，還對家人說：“我別無過，惟不諫天書一節，為過莫贖。”作為儒士，他覺得自己愧對至圣先賢。

王旦和同事相處，更能證明他的博大胸懷。真宗作了一首《喜雨》詩，拿給樞密院和中書省的官員看。王旦看后對王欽若說：“皇上的詩中誤寫一個字，是不是呈進去改過來？”王欽若說：“一字之誤，沒大妨礙，不必改了。”背后卻把詩中有誤的事告訴了真宗。真宗有些不高興，對王旦說：“昨天的詩中有錯字，為什么不告訴我？”王旦只得說：“我拿到詩稿沒有再次細閱，沒能及時奏明皇上。”他一再向真宗請罪，其他大臣也隨著下拜。只有大臣馬知節知道實情，他詳細地告訴了真宗，并感嘆說：“王旦沒錯，卻絲毫不為自己開脫，真有宰相器度。”

寇準幾次在真宗面前說王旦的短處，但王旦在真宗面前，提到寇準，只說優點。真宗對王旦說：“你雖然稱贊寇準，他卻專門說你的缺點。”王旦說：“論理本應如此，我在宰相的職位上時間長，政事闕失必定多。寇準對陛下無所隱瞞，更見其忠心正直，這是我之所以看重寇準的原因。”真宗因此更加認為王旦有德行。后來，王旦執掌的中書省往寇準掌管的樞密院發文，違反了公文格式，寇準向真宗皇帝打小報告，真宗責備了王旦，還處罰了有關人員。時隔不久，樞密院給中書省發文，也出現了問題，辦事人員以為報復的機會到了，興沖沖地呈給王旦，王旦卻讓手下人退回樞密院改正，寇準知道后很慚愧。

王旦面對臣僚對自己的詆毀不辯解，對自己的誤解不計較，這在充滿機心和敵愾的官場已是十分難得。當臣僚觸怒了皇上，他擔著自己被責的風險為別人開脫，更是十分難得。他連續執政多年，始終以“賢”聞名。

王旦作為百官之首，不只是對同僚寬容，對下人過錯也從不發怒。下人想試試他的度量，以少許鍋灰投到肉湯中，他就只吃米飯。問他何以不喝湯，他說：“我今天偶爾不喜歡肉。”下人又在他的米飯里弄了點灰，他看到后說：“我今天不想吃飯，可端上點粥來。”總而言之，他對下人既不頤指氣使、作威作福，也無半點指責，體現的是真正的溫良恭儉讓，令人感嘆！

在“伴君如伴虎”的人治時代，宰相一職更迭頻繁，王旦卻能任職多年，他的雅量、他的“肚里能撐船”的寬廣胸懷的確起到了至關重要的作用。