2017年高考作文名師原創(chuàng)押題及主題解讀

作文君：

高考作文輔導(dǎo)書浩如煙海？押題層出不窮？形式千變?nèi)f化？思路莫衷一是？不要慌！屬于您的高考秘籍3月5日就要問世了！由意林作文攜手高考閱卷名師豆黨鋒，根據(jù)教育部最新考綱要求，參考教育部考試中心內(nèi)部意見，精心編寫的這本《題源——高考作文命題之源》，將和作文君一起帶您分析命題規(guī)律，指示高考作文命題之源。這里不僅有對(duì)高考改革主導(dǎo)思想的深度解讀，也有對(duì)不同高考主題下命題角度和方向的精到見解，更有針對(duì)性地給出超實(shí)用的高分范本，拒絕只解讀無范本的情況，將主題解讀與范文、點(diǎn)評(píng)、素材、押題等有機(jī)結(jié)合，以實(shí)現(xiàn)備考的高效化。從命題者的角度分析高考！從評(píng)卷者的角度解讀規(guī)律！從高分者的角度給出方向！2017，滿分作文在這里等你！

本期作文君特地節(jié)選其中一節(jié)，帶你領(lǐng)略高考滿分作文的風(fēng)采，磨刀霍霍，讓你輕裝上陣，愛上作文！更多精彩，詳見《題源——高考作文命題之源》。

【作者簡介】

豆黨鋒，長期致力于高考作文教學(xué)及命題研究，在《意林·作文素材》《創(chuàng)新作文》《中華活頁文選》《求學(xué)》《瘋狂作文》等多家報(bào)刊上發(fā)表作文論著近1000篇，主編、參編作文類圖書數(shù)十部；2014年精準(zhǔn)押中“北京卷”“江蘇卷”“湖南卷”等省（市）高考作文試題，2015年精準(zhǔn)押中“廣東卷”“北京卷”“江蘇卷”等省（市）高考作文試題，2016年精準(zhǔn)押中“全國新課標(biāo)卷Ⅰ”“浙江卷”“北京卷”“山東卷”等省（市）高考作文試題。

名師原創(chuàng)預(yù)測考題

名師原創(chuàng)1

閱讀下面材料，按照要求完成一篇不少于800字的作文。（60分）

一景區(qū)，一只被戴上腳鐐的猴子常年被拴在一個(gè)木樁上與游人合影。后來有游客將此事反映到某動(dòng)物保護(hù)協(xié)會(huì)，該協(xié)會(huì)決定拯救這只猴子，經(jīng)過與景區(qū)的多次交涉，該景區(qū)終于同意將這只猴子放回大自然，放生儀式舉行得很隆重，猴子一步三回頭地走了。

幾天后，人們驚奇地發(fā)現(xiàn)，這只猴子竟然又回來了，雖說沒有了腳鐐，但它仍然一動(dòng)不動(dòng)地坐在了木樁上。

讀完上述材料，你有何感受或思考？請(qǐng)選好角度，確定立意，明確文體，自擬題目，不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

思路點(diǎn)撥：本題是則故事類材料作文，考生可用由果推因法來審題立意。猴子在放生之后為什么又回來了，并且在沒有腳鐐的情況下仍然一動(dòng)不動(dòng)地坐在了木樁上？原因就是長年累月的“腳鐐”束縛早已束縛了猴子的“心”，即使給它自由，它也無法再融入自然中去了，回來也許是它唯一的選擇。動(dòng)物界如此，人類社會(huì)亦如此，所以考生可從以下角度立意：心靈的束縛最可怕、自由的可貴、行為的自由是心靈自由的基礎(chǔ)、打開心靈的枷鎖……值得提醒的是，如果考生從保護(hù)動(dòng)物的角度或從猴子懂得感恩的角度立意則屬離題。

名師原創(chuàng)2

閱讀下面材料，按照要求完成一篇不少于800字的作文。（60分）

現(xiàn)代文明的發(fā)展給我們帶來了越來越多的自由和快樂：網(wǎng)絡(luò)，可以天涯咫尺，也可以跨越幾十年，將老友新朋聚在“圈”中，“群”里，全方位地“聊”和“曬”……

現(xiàn)代文明的發(fā)展也讓我們陷入了越來越不自由和尷尬的境地：每天從早到晚牽動(dòng)我們的不是現(xiàn)實(shí)的風(fēng)景、靈魂的反思，而是一部小小的手機(jī)……

讀完上述材料，你有何感受或思考？請(qǐng)選好角度，確定立意，明確文體，自擬題目，不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

思路點(diǎn)撥：對(duì)于現(xiàn)代文明，本材料蘊(yùn)含兩個(gè)觀點(diǎn)，一個(gè)是認(rèn)為現(xiàn)代文明給我們帶來了越來越多的自由和快樂，一個(gè)是認(rèn)為現(xiàn)代文明在一定程度上束縛了我們的生活，束縛了我們的心靈。所以考生緊扣現(xiàn)代文明，就著材料所提供的觀點(diǎn)，可從以下三個(gè)角度立意：（1）現(xiàn)代文明給了我們自由，給我們的生活帶來了便利；（2）現(xiàn)代文明在一定程度上左右了我們的生活，讓我們成了它的奴隸；（3）辯證地看待現(xiàn)代文明給我們帶來的自由與束縛。

核心解讀大突破

莊子在《逍遙游》中為我們描繪了一幅宏大的場面：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里。”可是因?yàn)轾i還要借助六月的大風(fēng)，所以它是不自由的，經(jīng)過層層鋪墊，莊子提出自己的觀點(diǎn)：“乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮。”無所待，是真正的自由，絕對(duì)的自由，只有智人、神人、圣人才可以達(dá)到這種自由的境界。不過回到現(xiàn)實(shí)生活中，我們發(fā)現(xiàn)，莊子所說的自由根本是不存在的，因?yàn)槿舜嫣斓亻g，必然有所待、有所憑借，這樣也就無法達(dá)到莊子所說的自由了，所以自由既是我們追求的一種心靈、生活、工作狀態(tài)，同時(shí)自由也是相對(duì)的，世界上沒有絕對(duì)的自由。2014年上海卷“你可以自由地選擇穿越沙漠的方式，但你又必須穿越沙漠”，2013年福建卷“自由與地層”，2013年安徽卷“劇本修改之爭”……正如盧梭所言：“人生而自由，但無往不在枷鎖之中。”

自由是人類的天性，不分出身、種族、文化背景、信仰、貧富、性格、智力水平；自由是人全面發(fā)展的前提；是人類創(chuàng)造幸福、維持生命尊嚴(yán)的基礎(chǔ)和源泉。

作為人無可爭議的基本權(quán)利和屬性，自由是指人在社會(huì)關(guān)系中的狀態(tài)，即個(gè)人從外界種種束縛中解放出來，不受他人的奴役、支配，具有自覺、自愿、自主的意志與行為自由，能夠按照自己的意愿、興趣和愛好，發(fā)展自己多方面的才能，充分展示和發(fā)展自己的個(gè)性。

自由是人類社會(huì)的永恒追求。實(shí)現(xiàn)人的自由而全面發(fā)展，是社會(huì)主義的最高價(jià)值目標(biāo)。當(dāng)代中國努力保障公民基本權(quán)利，創(chuàng)造寬松的社會(huì)環(huán)境，激發(fā)一切社會(huì)活力和創(chuàng)造力，讓每個(gè)人都享有人生出彩的機(jī)會(huì)。

自由又是相對(duì)的，世界上沒有絕對(duì)的自由，任何自由權(quán)利都是在法律許可的范圍內(nèi)的權(quán)利，正如孔子所說：“從心所欲，而不逾矩。”所以自由一旦超越了限度，就會(huì)“泛濫成災(zāi)”，貽害他人與社會(huì)。

命題角度大突圍

（1）心靈自由；（2）行為自由；（3）自由與束縛

角度突圍——行為自由

【命題解讀】

人類對(duì)自身行為自由的追求就如同對(duì)陽光、空氣的追求一樣，因?yàn)槿祟愋枰５卣f話，正常地交流，正常地工作和生活，所以行為自由是人類本能的需要，也是人類的基本權(quán)利，更是人類有尊嚴(yán)地活著的必需條件。當(dāng)然，此處的行為自由可以從兩個(gè)方面理解，一個(gè)是個(gè)體的自由，一個(gè)是群體的自由——組織、社會(huì)、國家。行為自由的人，往往能達(dá)到以下效果：（1）堅(jiān)守自我，不為他人所左右；（2）能擁有無窮的創(chuàng)造力；（3）獲得高度的幸福感。

【命題方向】

（1）自由與個(gè)性；（2）自由與創(chuàng)新；（3）自由與初心；（4）自由與幸福

【黃金范本】

追逐本心，不被他人左右

□一考生

村上春樹曾有言：“我想，我還是不能拋棄我的初心，無論它多么沉重，有時(shí)是多么黑暗，但它還是可以時(shí)而像鳥一樣在風(fēng)中曼舞，可以眺望永恒。”追逐本心，不被他人左右，我們就能登上心靈的高地。

毛姆在《月亮與六便士》里說過：“我滿心承認(rèn)常規(guī)生活的社會(huì)價(jià)值，也看到了它井然有序的幸福，但我的血液里卻有一種強(qiáng)烈的愿望，渴望人生是更為狂放不羈的旅途，我的心渴望一種更加驚險(xiǎn)的生活。”淺田真央就是一個(gè)敢于追逐本心的勇者。在索契冬奧會(huì)上定格下最后一個(gè)舞步時(shí)，她淚光盈盈，然后全場掌聲雷動(dòng)。作為第一位三次獲得世錦賽冠軍的亞洲選手，她一直在追逐冰上的紅日，盡管偶有陰雨，但光芒永不退散。場場比賽，她都堅(jiān)持使用男子比賽的高難度動(dòng)作——阿克塞爾三周跳，仿佛那是她的太陽。在追逐本心的路途上，即使萬千人阻撓，她卻從未退卻，從未因他人的只言片語而改變自己的行為。她用艱苦而快樂的追逐，換來了山頂無人能領(lǐng)會(huì)的壯闊風(fēng)景。

“我要讓全世界都記得住我的溫柔。”曼德拉走了，帶著他的溫柔輕輕地走了。但他留下的是彩虹國的崛起，是種族歧視烙印的消除。身為酋長之子，他卻不顧他人阻撓，只是執(zhí)著地用溫柔感化著身邊的人，感動(dòng)了全世界。即使身在獄中，他也從未抱怨沮喪；出獄后，他卻一笑泯恩仇。“如果我不能放下仇恨，那我仍在獄中。”曼德拉的追逐使他終于攀登上心靈高地，俯瞰到天下大同的社會(huì)圖景。

走出熱帶雨林，走過撒哈拉，走過千山萬水，三毛從來不受世俗眼光的桎梏，她熱衷于感受生命的獨(dú)特魅力，以草木為友，與土壤相親。林語堂超然脫俗，在那個(gè)動(dòng)亂的年代不顧他人異樣的眼光，潛心于國學(xué)研究，他所著的《生活的藝術(shù)》帶領(lǐng)著西方重新認(rèn)識(shí)了中國。他們都是追逐本心的勇者，他們都是不被他人所左右而追求行為自由之人，是樂于欣賞最壯闊風(fēng)景之人。

北島曾說：“生活的悲歡離合遠(yuǎn)在地平線之外，而眺望是一種青春的姿態(tài)。”以眺望的姿態(tài)，攜一顆追逐之心，即使人人不屑，人人阻撓，卻也不畏前路，堅(jiān)持行為自由，定能欣賞到最美的風(fēng)景。

高分點(diǎn)評(píng)：這篇文章切入角度準(zhǔn)確，觀點(diǎn)集中鮮明，條理清晰，結(jié)構(gòu)圓合。全文圍繞“追逐本心，不被他人左右”立意，開篇即從村上春樹的名言入題，引出追逐本心的主題，然后援引毛姆、曼德拉、三毛、林語堂等中外人物素材，點(diǎn)出他們都是追逐本心，行為自由的勇者，是樂于欣賞最壯闊風(fēng)景之人。最后引用北島的名言收尾，照應(yīng)開頭，升華主題。文章融議論、抒情于一體，情辭懇切，啟人深思；多處運(yùn)用排比，氣勢逼人。

備考素材大倉庫

側(cè)耳傾聽

自由之于人類，就像亮光之于眼睛，空氣之于肺腑，愛情之于心靈。

——英格索爾

自由是上帝賜給人類的最大的幸福之一。——塞萬提斯

自由不是像財(cái)產(chǎn)一樣的物品，而是人永恒的權(quán)利。

——蒙森

自由是做法律所許可的一切事情的權(quán)利。

——孟德斯鳩

天下無純粹之自由，亦無純粹之不自由。

——章炳麟

一個(gè)人的自由，以不侵犯他人的自由為范圍，才是真自由。如果侵犯他人的范圍，便是不自由。——孫中山

更多其他突圍角度，移步我們新書《題源》上見啦！