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論門神畫在當代藝術形式中的運用

2017-05-04 15:45:10田玉劉福格楊千里莊一兵
藝術科技 2016年12期

田玉+劉福格+楊千里+莊一兵

摘 要:門神畫的繪制構思奇妙,想象大膽而夸張,這與當代藝術思維創作形式恰恰有著許多的相通性,在門神畫的色彩繪制等方面與當代藝術也不矛盾,相反,門神這種民間藝術以其獨有的存在形式為當代藝術的方方面面提供好的發展素材,打開創作思路,并以其豐富而獨特的魅力內涵底蘊為當代藝術的發展提供強有力的支持。

關鍵詞:門神;當代藝術;傳承與運用

當代藝術可謂是百花齊放、百舸爭流。魯迅先生曾經把民間藝術稱之為“生產者的藝術”,中國民間藝術具有中國傳統文化的特色精華,是中華文化體系中濃墨重彩的一筆,滲透于當代藝術生活的方方面面。進入21世紀以來,“復古”(回歸民間藝術)的思潮日漸滲入到當代藝術的各個門類,無論是動畫藝術、當代設計、雕塑藝術,還是市場前景較好的收藏藝術,都紛紛從民間藝術中汲取營養,為當代藝術新形式的創造提供強有力的精神支撐。而門神畫作為最經典的民間藝術形式之一,貫穿于當代藝術設計的發展體系。

1 門神畫與動畫

近幾年,中國的動畫事業有了卓越的發展。最近宣傳比較火的一部電影——《小門神》,電影講述了一個關于改變和如何有勇氣面對改變的故事。故事發生在人間江南小鎮和神界,門神神荼和郁壘兩兄弟,因為近些年人間對神仙們的冷落,導致神界經濟大蕭條,小神們遭遇失業的危險。為了證明門神的存在價值,郁壘決定去人間,做一番震天撼地的大事業。兩兄弟先后來到人間,遇到了小鎮上的單親母女,之后發生了一系列驚險有趣的故事……如果從造型觀念這個角度來挖掘其背后的設計思想,不難看出:門神人物形象在動畫角色中的運用栩栩如生,門神畫的造型特點與動畫藝術結合得惟妙惟肖。

在全球化的影響下,數字媒體技術的發展越來越超現代化,新形勢下,人們對動畫所追求的視聽奇觀性越來越嚴苛,而門神形象與當代藝術的碰撞、設計與嫁接,給予了觀眾全新的視覺體驗與享受。通過數字媒體技術創造出新的人物動畫形象,表現其基本的造型特征和規律,將這種歷史文明下的產物放置于數字現代化的舞臺上,賦予其新的生命力,讓人們感受門神藝術與當代藝術碰撞下的火花,達到現在人們所追求的一種視覺奇觀。當然,對于現代人們的審美需求,從民間最質樸的形象中提煉出人物形象的性格與品質去詮釋一個新的人物角色是一個極具挑戰性的項目。

其次,在發展文化產業中,追求商業化效益的同時還應關注到給現代社會發展所帶來的效應。門神藝術作為民間藝術中的瑰寶,它有著多種多樣,豐富多彩的精神與內涵。而它的來源則來自民間最樸實的百姓,在那個年代,他們不懂得什么是構圖,什么樣的色彩才好看,只是憑著天馬行空的想象和歷史的經驗創造出這么富有情趣的人物。隨著時間和歷史的變遷,門神的人物形象也在發生著演變,其藝術風格也反映著每個時代的性格與特點。而動畫,作為一種門神文化得以傳承的藝術載體也在每個不同時期發生著巨大的轉變。在今天,數字時代的到來將門神文化所傳承和發揚的民族歸屬感和文化認同感充分體現,觀賞中與觀眾在一定程度上拉近了距離,產生了情感共鳴,找到了民間藝術與當代藝術一個比較好的嫁接點。

2 門神畫與現代設計

過去,人們在門上貼秦瓊、尉遲恭、神荼和郁壘等門神,認為可以驅鬼納祥。而現如今,它不再只是驅鬼納祥的吉祥物,也不是只有過年過節才能看到,廣告宣傳欄,書籍,甚至于各類服飾,到處都可能看到門神的影子,它穿梭于大街小巷,給人們留下了視覺上不同的感官享受,同時取得了商業效益和社會效益的統一。2014年,韓國釜山國際時裝周,中國十佳時裝設計師色彩學碩士林進亮攜時尚與獨具神秘色彩和東方意蘊的中國門神系列服裝驚艷亮相,秀場上“生態”“民俗”“自由”“時尚”等元素盡收眼底,傳統的門神文化被打造成國際化的中國風。在不斷趨于全球化、設計化的當代,中國作為一個擁有世界約五分之一人口的泱泱大國,必須立足于市場,創造出人們青睞的產品,以滿足廣大人民群眾日益增長的物質、文化、精神需求,這就需要當代設計師必須把傳統民間藝術與當代藝術做出一個好的銜接點。傳統民間藝術本來就和當代藝術設計之間有著源遠流長的血緣關系,而門神畫作為傳統民間藝術的精髓表現尤為突出,它滲透于現在設計的方方面面,無論從線條,色彩,還是形象的塑造等方面,與當代設計有著相互依存、相互影響,相互連接和相互轉化運用的密切關系。設計師將門神畫這種傳統藝術重新以當代設計的理念和觀點搬上現代生活的舞臺,完成傳統民間藝術與當代設計藝術的嫁接。

3 門神畫與收藏藝術

近年來,在國內收藏市場上,年畫的價值正在回歸,這種被稱為“老年畫”的藝術品投資越來越興旺,年畫的行情逐年提升。中國年畫拍賣專場——《王樹村藏中國精品年畫》2012年在廣州嘉德夏季拍賣會上首次開設,明清和民國時期的傳統年畫以及創作于建國前后的新年畫匯聚一堂,讓收藏者們可謂是大飽眼福。

年畫作為我國傳統的民間美術形式,起源于“門神”,以通俗易懂的繪畫語言表達出人們富有情趣的“高調”生活。在收藏成為一種時尚的今天,年畫以其獨有的裝飾性風格和觀賞性魅力吸引著廣大收藏者。其中的熱門有:神像,以門神為最常見,如神荼、郁壘、鐘馗、秦瓊、尉遲恭;戲曲故事,如《天仙配》《白蛇傳》《西廂記》《桃花扇》;吉祥圖案,如歲歲平安、鐘馗接福、喜報春光、吉祥如意;市井風格畫,如《賽龍舟》《春游圖》《搖錢樹》;歷史人物及故事,如昭君出塞、單刀赴會、三氣周瑜、穆桂英掛帥。以上可看出門神畫在收藏界的地位居高不下。由于古代的年畫人物大都被人們貼于門庭之上,因此流傳至今的紙質門神少之又少,而且價格不菲。門神的“年齡”越大,繪畫的歷史年代越久遠,它的升值空間就越大,“老”門神始終是收藏者們追隨不已的目標。木版年畫是中國歷史悠久的傳統民間藝術形式,而門神畫又是民間木版年畫的一個不可分割的重要組成部分。其次,雕塑作為一種傳統藝術手法,在當代藝術中擁有一席之地。著名的雕塑作品《日月之神》曾以168萬的價值被收藏,作品采用古典人物畫大師鄧敦偉的“日月門神”為原形,經修改后精選上等珍珠貝殼,利用其紋理、形狀及天然色澤,巧妙地塑造人物的精、神、氣,門神的表情嚴肅,動作孔武有力,整幅畫色彩鮮艷、層次豐富、雕刻細膩且表現手法多樣。我想,門神畫的價值一定不止這些,人們會漸漸發覺門神畫帶給現代生活的更大驚喜。

4 結語

對于當代藝術家而言,把門神畫元素合理的運用到他們的作品中,不再是照搬中規中矩的人物形象,而是嘗試以多種多樣的表現形式和手法,將人物形象重新定位,重新組合,運用現代技術,適當添加現代思想與手法,把一個個更加活靈活現的人物展現在大眾面前,讓門神畫藝術的精髓得以傳承和發揚,在一定程度上激發大眾對民族文化的重視,我們有理由相信,中華文化這一瑰寶一定會重放異彩。

參考文獻:

[1] 薄松年.中國門神畫[M].廣東:嶺南美術出版社,2007.

[2] 王樹村.門神藝術[M].廣東:嶺南美術出版社,1991.

[3] 袁恩培,陳倩.門神形象的造型特征分析[M].重慶:重慶大學出版社,2007.

[4] 王樹村.中國年畫發展史[M].天津:天津人民出版社,2005.

[5] 陸克勤.年畫收藏[M].浙江:浙江大學出版社,2006.

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