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淺析文化資本視角下的滿族音樂

2017-05-04 23:23:19廖瑞潔
藝術科技 2016年12期

廖瑞潔

摘 要:文章主要基于文化資本發展角度,對滿族音樂進行研究與分析;以文化資本以及滿族音樂發展現狀為根據,從滿族音樂的發展歷程以及文化資本發展步伐等方面進行深入的探索,以更好地促進我國滿族音樂的發展與進步。

關鍵詞:文化資本;發展視角;滿族音樂

文化發展是歷史進步的體現。在多元化經濟發展潮流下,文化資本應運而生,基于文化資本視角分析各種民族文化以及民族音樂的形成以及成果,能夠更好地做到保持客觀態度、進行冷靜分析。文化資本角度下的滿族音樂是歷史發展的結晶,對人類文明的進步具有重要作用。對音樂進行傳承與教育,能夠更好地實現文化的發展與延續。滿族音樂是音樂文化中的重要表現形式,其自身具有獨特的特點;同時,滿族音樂對我國音樂具有非常重要的作用。因此,需要對滿族音樂進行全面的分析與研究,熟練地掌握其文化內涵。

1 滿族音樂概述

1.1 滿族音樂簡介

滿族音樂是我國音樂發展中的重要形式之一,源于東北地區,是東北地區少數民族一種重要的音樂表現形式。根據滿族音樂相關的歷史記載,我國滿族音樂是在皇太極建立滿洲期間形成的,該音樂形式廣為流傳,成為專業音樂表現形式之一,同時也是東北地區重要的文藝發展途徑。在第二次世界大戰期間,東北地區淪為日本殖民地,日本音樂與東北滿族音樂進行了融合,這對我國滿族音樂的發展具有非常重要的影響。當然,由于時代的變遷以及社會的進步,民族文化之間發展與交流越來越多,在這樣的發展背景下,滿族音樂在形式以及發展途徑上產生了很多變化。當下發展的滿族音樂,主要發展形式包含民歌、薩滿音樂等,這些都是滿族音樂至今為止保存得最好、最具代表的形式。文章基于文化資本發展視角來看待滿族音樂文化;利用客觀、全面的發展眼光來全面認識滿族音樂;同時,結合歷史記錄資料全面分析、探索滿族音樂文化。在分析滿族音樂發展期間時,筆者發現,其中非常具有代表形式的民歌包含《青春歌》《空齊曲》《豆葉黃》等。對于滿族傳統音樂來講,其主要分為兩種形式:莽式與薩滿式。在過去的宮廷表演期間,這兩種形式最受歡迎,同時也是經常表演的方式。滿族音樂雖然表演形式主要以音樂為主,但是其中也涉及很多經濟與生產結構。隨著社會與經濟的發展變化,滿族音樂受到了很大的影響,文化多元化發展形式促進了滿族音樂與其他民族音樂之間更多的溝通與交流,它們在很多方面具有共性。當然在特殊的發展背景下,滿族音樂存在特殊的發展屬性,在歷史發展長河中具有特殊的發展性質與經歷。

1.2 滿族音樂文化背景

在對滿族音樂發展的研究中,首先,需要了解滿族音樂發展的文化背景。滿族音樂的形成發展主要是基于政治變化與經濟發展。在中國封建統治期間,人們非常崇拜音樂表述形式,特別是漢代,非常重視禮樂仁義。于是,在隨后朝代變更中,重視禮樂仁義這方面沒有受到太大影響,其表現形式在不斷完善與進步。在這樣的發展背景的推動下,滿族音樂不僅表現形式得到了優化,其各種音樂屬性更是得到了升級,形成了一種非常完善的音樂表現形式。其次,在文化改善和發展期間,由于漢代文化的發展形式多樣并且知識內容豐富,后期形成的女真文化受到了嚴重的打擊與影響,這段時期的女真文化內容被進行了改善,如常見的漢字取締;時代不斷變遷、發展之后,這方面的文化逐漸被人遺忘。據相關調查資料顯示,當下很多年輕人基本不了解滿族音樂,其對于這方面的文化掌握更是少之又少。

滿族音樂是一種非常顯著的民族文化,其不僅是民族發展的重要產物,更是時代進步的必然成果。[1]民族文化具有很高的價值,不僅具有多方面的研究價值,還具有極高的繼承價值。滿族音樂涉及多種生活習俗,與人們的基本生活息息相關,能夠將朝代變換以及社會發展、經濟進步等全面地展現出來,是我國民族文化乃至我國傳統文化中的重要組成部分。對滿族音樂的教育與傳承,對于滿族音樂本身來講具有重要意義;同時,其文化價值對于傳統文化研究來講,更是錦上添花。

2 文化資本簡述

文化資本的表現形式在現在民族文化發展中具有重要的作用。文化資本是資本理論中的重要內容,文化資本隨著時代的發展與進步,在一定程度上對我國文化發展產生著顯著的影響,特別是在滿族音樂方面更是效果顯著。不管是在怎樣的社會發展背景下,針對社會環境基礎上產生了顯著影響的文化,對其在時代發展變遷過程進行研究,能夠很好地增加文化價值,形成一種文化資本。這種文化資本無實體概念,但其不僅能夠表現出文化自身的發展途徑,還能夠很好地推動社會發展變化。滿族音樂是文化發展基礎上的一種文化資本形式,這種文化資本形式存在很高的文化價值,并通過具體的文化發展形態展開文化傳遞。

3 文化資本視角下的滿族音樂

滿族音樂是一種專業形式的文化資本,其包含巨大的文化價值,是文化資本中具有再生產資本使用價值的展現。滿族音樂在文化資本視角下怎樣更好地實現自身價值的升值與創新,最明顯的文化價值傳承途徑在于教育;利用教育的手段將文化知識蘊含的巨大價值進行傳播。[2]教師作為傳播的主體,利用自身掌握的知識對學生言傳身教,傳授其滿族音樂中巨大的音樂價值,讓其能夠在平時的學習中感受到文化的存在,并利用這些文化知識豐富自己的知識涵養。通過這種知識的傳播,不斷促使滿族音樂進行創新與完善。基于文化的資本視角可知,滿族音樂是一種非常明顯的文化資產,而這些文化資產屬于文化資本。利用文化資本的角度進行滿族音樂的教育與學習,能夠在不斷創新的基礎上實現文化發展的中心與主題,從而更好地實現文化資產的價值與意義。知識的傳播在于無限循環,利用這種無限循環的形式將其中產生的文化資本進行充實與完善,而完善的過程主要包含對滿族音樂本身表現形式的優化以及對其價值的傳承。文化資本傳承是時代發展與社會進步的必然要求,能夠很好地保證文化發展的價值,這就需要我們注意文化自身價值的傳承、創新以及發展,并選擇適當的發展與傳播時機進行恰當的傳承。

與其他音樂相比較來講,滿族音樂不僅是一種非常顯著的文化資本,同時這種文化資本在發展期間更是經歷了時代的發展與歷史的變遷。滿族音樂從社會層面、經濟發展層面以及語言、習俗等方面,對音樂文化都產生了非常強烈的影響。這種文化影響不僅與各民族之間的文化音樂具有非常緊密的聯系,還存在很多共性,是一種非常具有文化價值的音樂形式。[3]當然,在滿族音樂產生與成熟的發展期間,其經歷了文化的改革與時代的變遷;因此,滿族音樂自身存在一種特殊性。雖然滿族音樂文化源遠流長,但是在時代不斷發展的情況下,需要更好地創新與完善滿族音樂,促使其與各種文化進行接觸,形成自身的很多獨特屬性。雖然其在與大漢文化進行接觸期間形成了多種表現形式,但是其內部也出現了很多不完善、不平衡的問題。在與漢文化接觸期間,滿族音樂出現多種表現形式。由于中華文化博大精深,還包含很多民族文化,滿族音樂與其他民族音樂相比存在很多不同,在表現形式以及自身價值上存在很多差異。正因為這些差別的存在,導致滿族音樂在發展基礎上出現多次停滯,很多價值被埋沒,不能與其他民族音樂一樣,在文化長河中完美呈現。民族音樂在種類上非常豐富,特別是蒙族音樂、藏族音樂以及朝鮮族音樂等在文化發展長河中的表現形式多樣,其文化價值更是顯著。在這樣競爭激烈的發展基礎上,滿族音樂面臨多方位的挑戰,特別是中國動蕩時期出現多種文化交融現象,在這樣多種文化共存的環境下,滿族音樂需要以自身中心主題為根本尋求發展。但是,文化環境對文化自身具有重要影響,因此在特殊發展期間,滿族音樂形成了不同的發展形式;各種發展手段隨著社會經濟的變化形成了不同的發展軌道,并展開了多種形式的發展途徑。在這樣的發展基礎上,滿族音樂雖然形成了不同的發展手段與方向,但就其自身的特殊性來講,并沒有出現任何根本性的變化。因此,滿族音樂自身文化價值沒有受到影響,其自身更是在原有文化價值上進行不斷的創新與優化;同時在文化資本影響下,滿族音樂不僅形成了一定的探索價值,其對于音樂的發展來講,也形成了多種形式的推動力,為音樂發展增添了更多的活力,其祭祀形式更是成為經典,為傳統民族文化的發展探索提供了更多的寶貴機會。

4 文化資本視角下滿族音樂的發展

4.1 提高文化影響力

滿族音樂具有豐富的文化探索價值,其音樂發展與變換形式更是一種非常特殊的音樂形式。相關人員可根據滿族音樂自身特殊性進行發展與完善,更好地提升其在文化發展中的影響力;結合滿族音樂的發展方向與音樂內容,選取特殊、優秀的音樂形式進行音樂宣傳與表演,利用現在多媒體發展手段進行演出,提高滿族音樂自身辨認度。[4]在經濟多元化發展的背景下,多種產業發展中經常會涉及民族文化宣傳,如當下的旅游產業、包裝產業等非常重視民族文化價值的探索。相關人員可以利用這些有利途徑進行優化與創新,更好地將滿族音樂融入其中,形成一種滿族音樂與文化資本相連接方式,充分體現出滿族音樂特點;在這些經濟手段下,也可以將滿族音樂融入教育,利用書本知識形式來進行深化,從而逐漸實現滿族音樂的創新與升華。

4.2 提升傳承價值

經濟化發展形式下,所有文化資產與經濟都需要緊密掛鉤,利用資本轉換形式將滿族音樂文化形式進行轉換,提升滿族音樂文化的傳承價值;建立堅實的文化發展基礎,加大對滿族音樂的投資與改善;提升滿族音樂教育課程安排,更好地投入專業師資力量,加強文化傳播力度,提升滿族音樂自身文化的傳承價值,從而實現滿族音樂的傳播與學習;堅持做到滿族音樂與其他民族音樂之間的文化交流,并結合自身發展形式從其他民族音樂中吸取優秀的發展途徑,以更好地做到文化資本結合,實現民族音樂之間的共同進步與發展。

5 結語

文化形成包含多種形式,滿族音樂具有非常豐厚的文化價值,在這樣的發展基礎上,怎樣更好地實現滿族音樂的發展成為問題。基于文化資本視角,滿族音樂需要結合自身特點,提升自身傳承價值以及在文化中的影響力,這樣才能更好地實現自身的發展與傳承。

參考文獻:

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[3] 《貴州民族研究》2014年1-6期目錄索引[J].貴州民族研究,2015(01):235-240.

[4] 中國版本圖書館月度CIP數據精選[J].全國新書目,2015(05):45-200.

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