淺談地方高校對本土客家山歌的保護與踐行

李雁　鞏玉言

摘要：隨著社會經濟與科學技術的高速發展，人們的文化生活也經歷著突飛猛進的變化，客家受到各種藝術形式的沖擊，而作為客家文化藝術象征的客家山歌也受到來自各種現代音樂的沖擊，故要深入了解發掘客家山歌的歷史淵源與發展過程。分析地方客家山歌的現狀，制定合理有效的踐行保護及傳承體系，發揮客家山歌所在地地方高校以及當地政府機構的積極作用，建立起客家山歌的保護體系和推廣方式，使得客家山歌能夠與時俱進、不斷創新，屹立于世界民族之林。

關鍵詞：客家山歌 地方高校 傳承 保護

中圖分類號：J607 文獻標識碼：A 文章編號：1008-3359（2017）03-0056-03

一、客家山歌的歷史及現實價值

（一）客家山歌的淵源及發展過程

山歌在我國博大精深的傳統文化體系中占有舉足輕重的地位，而客家山歌是豐富多彩的山歌文化中尤為典型的一種。故發掘客家山歌的歷史淵源以及它的現實價值和對客家山歌的踐行保護具有重要的歷史和社會意義。

客家是指在西晉末年、唐朝末年和南宋末年，為躲避戰亂從黃河流域遷移到南方居住的漢族群體?？图胰四壳霸谌珖鄠€省和世界八十多個國家和地區均有分布，據不完全統計總人口約為六千五百萬。在我國，主要分布在江西南部和廣東東部，臺灣北部以及廣西東南部少數地區。故而在客家文化的核心聚集地經過客家人千百年的繁衍生息相伴產生了客家音樂體系。因客家人曾大多居住在山區，所以將他們生活中所唱的歌統稱為客家山歌。

“客家山歌產生于客家人民的勞動之中?？图胰嗽趧趧舆^程中隨口而出，即興而歌，通過演唱抒發內心情感，忘卻勞累?！惫士图疑礁枋强图胰酥腔鄣臐饪s，是客家人真實的生活寫照。通過客家山歌充分展現了客家人的辛勤、刻苦、努力等高尚的品德素養。

客家文化極大地促進了客家山歌的形成與不斷發展，可以說客家文化是客家山歌形成的基礎，是客家山歌不斷創新的動力，客家山歌的發展歷程及形成過程漫長而深遠，最早可以追溯到公元四世紀初的西晉末年，當時由于中原地區割據混亂，紛爭不斷，導致大量漢族人口遷移到嶺南地區，并逐漸與當地土著民族相互融合與發展，經過數千年的不斷演變、擴散、發展過程后，終而形成了現在獨具特色的客家文化體系。

客家山歌屬于中原的古民歌體系，“由于客家人在長期的歷史時期中基本生活于山嶺之間，男耕女織的傳統延續千年，即所謂的‘男子是于外，女子是域內客家傳統生活方式。”這樣的生活模式成就了客家山歌以及它樸實與簡單的特點?？图疑礁杞涍^艱難漫長的發展歷程以及客家人的創新傳承，客家山歌已經具有了相對完整的體系和豐富多彩的藝術風格。

二、客家山歌保護踐行的意義

客家山歌是客家文化最重要的組成部分之一，是研究客家民系形成和發展的‘活化石，具有很高的文化價值”，但是，隨著科學技術的高速發展以及社會生活的不斷提高，越來越多的新型媒體和流行音樂興起，使得像客家山歌類似的民族音樂受到外界因素的排擠，更有甚者由于城市的擴大和農村的縮小，大量客家人從農村走入城市生活，原有的口傳心授、師徒相傳、家族傳習的客家山歌傳承模式被打破，所以有些客家山歌的優秀元素漸趨消亡，已經失去了客家文化的獨特內涵。故對客家山歌以及客家文化的發掘保護刻不容緩。尤其是地方高校對當地客家山歌的保護應該納入音樂校本課程中，通過培養客家山歌的優秀人才作為客家山歌傳承人。

客家山歌作為我國非物質文化遺產項目之一，地方高校對其進行保護的意義在于有利于發掘地方高校本土的客家山歌體系，通過對地方高校所在地本土音樂的走訪調查，發掘地方客家山歌有利于傳承客家山歌文化，地方高校通過對客家山歌的發掘保護變口傳心授為課堂教學，完善客家山歌的傳承體系；有利于搶救瀕臨消亡的本土客家山歌，地方高校通過對本土客家山歌文化內容的調查整理及傳承，有效的抑制瀕?？图疑礁璧南鏊俣?，有利于完善客家文化體系，客家山歌作為客家文化體系的重要組成部分，地方高校對其進行保護不僅完善了地方客家文化的傳承體系，有利于地方高校對客家山歌教育體系的不斷完善和保護，有利于實現客家山歌的真正的民族價值，地方高校對本土客家山歌的踐行保護不單能促進客家山歌發展與傳承，更對民族的音樂教育以及文化傳承提供了寶貴的學習經驗和研究方法。

總之，筆者認為對地方客家山歌的踐行保護不僅具有民族意義，更具有現實意義。只有不斷傳承和保護才能使客家山歌長久發展，在眾多文化中展現奪目的輝煌。

三、地方客家山歌保護踐行中的措施

通過對客家山歌的歷史淵源、發展歷程以及對其進行踐行保護的意義，不難發現，我們應當制定一些行之有效的地方客家山歌的保護措施。尤其要從高校教育、人才培養、政府政策等方面著手。充分發揮客家山歌在民族音樂中的積極作用。筆者對如何對地方客家山歌的保護傳承措施提出以下建議。

（一）培養客家山歌保護傳承觀念

如今，由于農村的不斷城市化以及現代音樂的興起與發展，越來越少的人對民族音樂感興趣，人們的思想觀念也逐漸從民族音樂向現代音樂轉移，故而客家山歌的傳承保護應加快腳步。

客家山歌的傳承與保護不能只是一紙空文，然而在保護踐行的諸多措施中，觀念才是最重要的。因為觀念不僅可以轉變思維方式，而且會進一步轉變對待事情態度，進而轉變方法，所以客家山歌的傳承與保護要從樹立正確的觀念開始。進行自內而外，潛移默化的傳承。

培養客家山歌傳承保護觀念就要從源頭開始。首先，真正了解客家山歌的由來。要想真正了解客家山歌就必須如實的到當地客家文化聚居地進行實地走訪調查，總結經驗，樹立正確的觀念。其次，清楚客家山歌瀕危的主要原因，培養保護傳承危機意識。最后，客家山歌所在地方高校通過將培養客家山歌保護傳承觀念的有關課程帶入課堂引導學生樹立正確的傳承觀念，培養民族文化意識。

總之，一項藝術或文化的保護、傳承和發展，觀念很重要。如果不樹立觀念，那么一切都將是紙上談兵，所以客家山歌的踐行保護重在培養觀念。

（二）培養高?？图疑礁枞瞬?/p>

人才是立國之本。當然客家山歌的傳承與發展不能缺少的又一重要元素就是人才。一項文化的傳承與發展并不是高談闊論，而要有人實事求是的去實踐。因為只有實踐才有發言權，實踐才是檢驗真理的唯一標準。故而客家山歌的傳承與保護需要大量的實踐型人才。然而，培養客家傳承人的重任需要客家山歌所在地方高校肩負。

客家山歌所在地方高校應當根據學校的現實狀況，大量引進客家山歌的師資力量；制定行之有效的人才培養計劃，選拔來自客家的優秀學生組建客家山歌研習班；組織編寫與當地客家山歌傳唱方式相符合的音樂教材，真正做到變口耳相傳為科學的教學方法，設立客家山歌校本課程，普及客家山歌音樂教育，豐富校園客家文化生活。通過以上方式方法既科學地培養了客家山歌傳承人，又系統完善了客家山歌的音樂教育體系。

（三）政府政策扶持

近些年來，由于社會對民族文化以及民歌藝術的崇尚，政府也先后出臺了大量的政策對民族藝術進行扶持，但筆者認為對客家山歌的政策扶持遠遠不夠。建議采取以下措施，加強政策研究，加大扶持力度，努力出臺相對完善的客家山歌保護體系，鼓勵地方高校申報學術研究和建立相應研究機構，如對玉林博白客家山歌的保護可以鼓勵玉林師范學院積極申報與客家山歌有關的學術研究課題，或在該校建立桂東南地區客家山歌研究所。建立保障機制，“為了加強客家山歌類文化生態保護區建設，必須建立強有力的組織、政策、資金等方面的保障機制”，如組織協調機制、專家咨詢機制、社會參與機制、資金保障機制等。發揮媒體作用，把客家山歌與現代媒體相結合，讓更多的人了解客家山歌、喜歡客家山歌。從而起到傳承保護的作用。鼓勵地方博物館與高等院校合作，不斷發掘更深層次的客家山歌文化。鼓勵掌握客家山歌演唱技巧的客家人走出大山、走進城市、走進高校，不斷改革創新，使得客家山歌不斷發揚光大。

通過政府政策，筆者認為不僅能夠有效地保護了客家山歌，而且豐富了社會生活，提高了當地高校對客家文化的研究水平，最重要的是使得客家山歌與時俱進，不斷進步，永遠屹立于世界民族之林。

四、客家山歌保護踐行活動成果的推廣

近些年來，客家山歌的傳承保護展現出了勃勃生機，在這一領域更是取得了斐然的成果。在客家文化聚居地已經形成了相對完善的保護體系。但是這種體系需要傳承者不斷地去推廣，不僅讓這種相對完善的踐行保護體系在客家聚居地起到積極傳承作用，建議將這種模式推廣到更多的民族聚居區域，不僅要在社會中傳承，更要融入地方學校教育。如：在廣西壯族自治區各地高校，可以根據當地民族音樂的發展情況和存在種類，建立客家山歌的音樂教育體系，通過高校教育不斷推廣客家山歌的研究成果，從而促進民族音樂教育的發展。當地政府也應當適時地出臺與民族音樂有關的政策，使得像客家山歌這樣的民族藝術真正走出大山，走進人們的社會生活，得到有效的推廣。只有這樣才能真正讓這一整套的傳承保護方式發揮它的積極作用，得到更為廣泛的推廣。同時可以通過新聞、報紙、期刊等媒體宣傳方式以及學校教學，學術研究等途徑向社會大眾展示客家山歌保護踐行的有效成果。讓更多的人認識客家山歌，了解民族音樂，樹立正確的認識和保護觀念，真正做到民族的就是世界的。

五、結語

綜上所述，通過對客家山歌的歷史由來、發展歷程以及地方高校對其保護傳承等一系列內容的研究初探，深刻反映出地方高校對本土客家山歌的傳承保護的積極作用，對傳承民族文化經典具有深遠影響。

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