習(xí)近平時(shí)代觀的科學(xué)社會(huì)主義底蘊(yùn)

[摘要] 習(xí)近平時(shí)代觀具有深厚的科學(xué)社會(huì)主義理論基礎(chǔ)，其內(nèi)涵極為豐富，主要包括對(duì)于和平與發(fā)展的時(shí)代主題、合作與共贏的時(shí)代特征等重大問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和把握。在堅(jiān)守、傳承馬克思主義基本原理并緊密結(jié)合中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐中，習(xí)近平時(shí)代觀逐漸形成了自己的特質(zhì)，即強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)、公平的全球觀念、清晰的國(guó)際擔(dān)當(dāng)。

[關(guān)鍵詞] 時(shí)代觀； 馬克思主義方法論； 科學(xué)社會(huì)主義底蘊(yùn)

[中圖分類號(hào)] D610 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 0529-1445（2017）03-0014-05

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記圍繞著改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍等各個(gè)方面，發(fā)表了一系列重要講話，形成了治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略。我們看到，在這些新理念新思想新戰(zhàn)略中，貫穿著鮮明的時(shí)代性。一切民族、國(guó)家和政黨的發(fā)展必須以時(shí)代為基礎(chǔ)，找準(zhǔn)歷史方位和未來(lái)目標(biāo)，從而制定正確的目標(biāo)、路線、方針和政策。習(xí)近平總書記在多個(gè)場(chǎng)合多次就時(shí)代問(wèn)題進(jìn)行過(guò)闡述，闡明了時(shí)代主題、時(shí)代特征、時(shí)代任務(wù)、時(shí)代趨勢(shì)等重大理論與實(shí)踐問(wèn)題。習(xí)近平時(shí)代觀是馬克思主義時(shí)代觀的最新理論成果，具有深厚的科學(xué)社會(huì)主義理論基礎(chǔ)，同時(shí)深深扎根于中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化實(shí)踐尤其是“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的豐富實(shí)踐中，扎根于“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的偉大夢(mèng)想之中。

基本內(nèi)容

習(xí)近平時(shí)代觀內(nèi)涵極為豐富，主要包括對(duì)于和平與發(fā)展的時(shí)代主題、合作與共贏的時(shí)代特征等重大問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和把握。

習(xí)近平總書記指出，我們所處的是一個(gè)風(fēng)云變幻的時(shí)代，面對(duì)的是一個(gè)日新月異的世界。和平與發(fā)展這一時(shí)代主題的判斷在今天依然沒(méi)有過(guò)時(shí)，實(shí)現(xiàn)和平與發(fā)展是全人類共同的目標(biāo)和愿望，和平、發(fā)展、合作、共贏成為時(shí)代潮流。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，隨著世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展和文化多樣化、社會(huì)信息化持續(xù)推進(jìn)，今天的人類比以往任何時(shí)候都更有條件朝和平與發(fā)展的目標(biāo)邁進(jìn)，而合作共贏就是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的現(xiàn)實(shí)途徑。

一方面，和平與發(fā)展依然是時(shí)代主題，但戰(zhàn)爭(zhēng)的達(dá)摩克利斯之劍還懸在人類頭上。

和平的國(guó)際環(huán)境是實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展的前提和基礎(chǔ)。習(xí)近平總書記一再?gòu)?qiáng)調(diào)和平的重要性，指出和平是人民的永恒期望，和平猶如空氣和陽(yáng)光，受益而不覺(jué)，失之則難存。沒(méi)有和平，發(fā)展就無(wú)從談起。他號(hào)召世界各國(guó)一道共謀和平、共護(hù)和平、共享和平。在維護(hù)世界和平的理念上，中國(guó)政府通過(guò)提出構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系，打造人類命運(yùn)共同體和利益共同體，紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年和和平共處五項(xiàng)原則發(fā)表60周年等活動(dòng)，促進(jìn)世界各國(guó)人民樹(shù)立愛(ài)好和平的理念；通過(guò)推動(dòng)跨國(guó)界、跨時(shí)空、跨文明的交流互動(dòng)，促進(jìn)各國(guó)人民相互了解、相互理解、相互支持、相互幫助，在世界各國(guó)人民心靈中堅(jiān)定和平理念、堅(jiān)定共同發(fā)展理念。在維護(hù)和平的機(jī)制體制上，通過(guò)建設(shè)“一帶一路”，打造中國(guó)-東盟自貿(mào)區(qū)升級(jí)版、推進(jìn)孟中印緬經(jīng)濟(jì)走廊、中巴經(jīng)濟(jì)走廊建設(shè)，中國(guó)積極編織與世界其他國(guó)家的和平經(jīng)緯。

發(fā)展是促進(jìn)和平的重要保障。當(dāng)前，國(guó)際形勢(shì)呈現(xiàn)出良好的發(fā)展態(tài)勢(shì)。一大批新興市場(chǎng)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家走上發(fā)展的快車道，十幾億、幾十億人口正在加速走向現(xiàn)代化，多個(gè)發(fā)展中心在世界各地區(qū)逐漸形成，國(guó)際力量對(duì)比繼續(xù)朝著有利于世界和平與發(fā)展的方向發(fā)展。尋找利益的契合點(diǎn)、實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展是世界各國(guó)的共同目標(biāo)。對(duì)于未來(lái)的全球發(fā)展之路，習(xí)近平總書記2015年9月26日在聯(lián)合國(guó)發(fā)展峰會(huì)上號(hào)召世界各國(guó)共同走出一條公平、開(kāi)放、全面、創(chuàng)新的發(fā)展之路，努力實(shí)現(xiàn)各國(guó)共同發(fā)展。第一，要實(shí)現(xiàn)公平的發(fā)展，讓世界各國(guó)享受均等的發(fā)展機(jī)會(huì)，每一個(gè)國(guó)家都成為全球發(fā)展的參與者、貢獻(xiàn)者、受益者。第二，要實(shí)現(xiàn)開(kāi)放的發(fā)展，構(gòu)建開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)，實(shí)現(xiàn)共商共建共享，讓發(fā)展成果惠及各國(guó)人民。第三，要實(shí)現(xiàn)全面的發(fā)展，既要消除全球范圍內(nèi)存在的貧窮現(xiàn)象，又要維護(hù)社會(huì)公平正義，既要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展，又要實(shí)現(xiàn)人與社會(huì)、人與自然的和諧相處。第四，要實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新的發(fā)展，挖掘發(fā)展?jié)撃埽ぐl(fā)各國(guó)發(fā)展活力和增長(zhǎng)動(dòng)力，培育新的核心競(jìng)爭(zhēng)力。

今天，和平與發(fā)展已經(jīng)成為時(shí)代主題，今天的人類比以往任何時(shí)候都更有條件共同朝著和平與發(fā)展的目標(biāo)邁進(jìn)。但世界仍很不太平，影響和平與安全的因素依然存在，地區(qū)熱點(diǎn)此起彼伏，霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治和新干涉主義有所上升，軍備競(jìng)爭(zhēng)、恐怖主義、網(wǎng)絡(luò)安全等傳統(tǒng)安全威脅和非傳統(tǒng)安全威脅相互交織，維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展依然任重道遠(yuǎn)。世界大勢(shì)總體穩(wěn)定，但各種問(wèn)題和挑戰(zhàn)層出不窮，依然呈現(xiàn)出總體上和平穩(wěn)定與地區(qū)性矛盾沖突并存的局面。

另一方面，和平、發(fā)展、合作、共贏成為時(shí)代潮流，你中有我、我中有你的人類命運(yùn)共同體正在形成。和平、發(fā)展、合作、共贏的時(shí)代潮流是和平與發(fā)展這一時(shí)代主題的具體體現(xiàn)。從認(rèn)識(shí)和把握和平、發(fā)展、合作、共贏的時(shí)代潮流，到構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國(guó)際關(guān)系，再到打造人類命運(yùn)共同體，習(xí)近平時(shí)代觀實(shí)現(xiàn)了邏輯與歷史的統(tǒng)一。習(xí)近平總書記在莫斯科國(guó)際關(guān)系學(xué)院演講時(shí)深刻地指出，和平、發(fā)展、合作、共贏成為時(shí)代潮流，舊的殖民體系土崩瓦解，冷戰(zhàn)時(shí)期的集團(tuán)對(duì)抗不復(fù)存在，任何國(guó)家或國(guó)家集團(tuán)都再也無(wú)法單獨(dú)主宰世界事務(wù)。當(dāng)前，國(guó)際形勢(shì)繼續(xù)發(fā)生深刻復(fù)雜變化，世界各國(guó)相互聯(lián)系日益緊密、相互依存日益加深，遍布全球的眾多發(fā)展中國(guó)家、幾十億人口正在努力走向現(xiàn)代化，和平、發(fā)展、合作、共贏的時(shí)代潮流更加強(qiáng)勁。

習(xí)近平同時(shí)指出，各國(guó)相互聯(lián)系、相互依存的程度空前加深，人類生活在同一個(gè)地球村里，生活在歷史和現(xiàn)實(shí)交匯的同一個(gè)時(shí)空里，越來(lái)越成為你中有我、我中有你的命運(yùn)共同體。隨著全球化、信息化、網(wǎng)絡(luò)化的發(fā)展，人類的生存、發(fā)展和生活完全交織在一起，各國(guó)不僅利益與共，而且安危與共。因此，合作共贏成為這一命運(yùn)共同體中的每一位成員必然的戰(zhàn)略選項(xiàng)，成為當(dāng)代最鮮明的時(shí)代特征。

基于此，習(xí)近平總書記在出席博鰲亞洲論壇年會(huì)時(shí)發(fā)表《共同創(chuàng)造亞洲和世界的美好未來(lái)》主旨演講，強(qiáng)調(diào)各國(guó)應(yīng)牢固樹(shù)立“命運(yùn)共同體”意識(shí)，各國(guó)都應(yīng)做和平的維護(hù)者和促進(jìn)者，而“不能這邊搭臺(tái)、那邊拆臺(tái)，更不能為一己之私把一個(gè)地區(qū)乃至世界搞亂”。他在紐約聯(lián)合國(guó)總部出席第七十屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)一般性辯論時(shí)發(fā)表重要講話進(jìn)一步提出：構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國(guó)際關(guān)系，打造人類命運(yùn)共同體。

主要特質(zhì)

第一大特質(zhì)是強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)。習(xí)近平時(shí)代觀基于對(duì)時(shí)代問(wèn)題和挑戰(zhàn)的戰(zhàn)略思考和回答，帶有強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)。

其一，直面冷戰(zhàn)思維和零和博弈理論在一定范圍內(nèi)的活躍。習(xí)近平時(shí)代觀緊緊把握時(shí)代脈搏，認(rèn)識(shí)到當(dāng)今時(shí)代的主潮流是和平、發(fā)展、合作、共贏，但同時(shí)警醒各國(guó)人民：冷戰(zhàn)思維和零和博弈理論在一定范圍內(nèi)依然活躍。習(xí)近平總書記尖銳地指出：“要跟上時(shí)代前進(jìn)步伐，就不能身體已進(jìn)入21世紀(jì)，而腦袋還停留在過(guò)去，停留在殖民擴(kuò)張的舊時(shí)代里，停留在冷戰(zhàn)思維、零和博弈老框框內(nèi)。”第二次世界大戰(zhàn)的慘痛教訓(xùn)告訴人們，弱肉強(qiáng)食、叢林法則不是人類共存之道。窮兵黷武、強(qiáng)權(quán)獨(dú)霸不是人類和平之策。贏者通吃、零和博弈不是人類發(fā)展之路。和平而不是戰(zhàn)爭(zhēng)，合作而不是對(duì)抗，共贏而不是零和，才是人類社會(huì)和平、進(jìn)步、發(fā)展的永恒主題。同時(shí)，國(guó)際關(guān)系中的不公正、不平等現(xiàn)象仍很突出，我們應(yīng)該共同推動(dòng)國(guó)際關(guān)系民主化。世界的命運(yùn)必須由各國(guó)人民共同掌握，世界上的事情應(yīng)該由各國(guó)政府和人民共同商量來(lái)辦。壟斷國(guó)際事務(wù)的想法是落后于時(shí)代的，壟斷國(guó)際事務(wù)的行動(dòng)也肯定是不能成功的。

其二，正視全球治理體系中不公正、不合理的制度安排。隨著國(guó)際力量的變化和新興國(guó)家的崛起，數(shù)百年來(lái)列強(qiáng)通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)、殖民、劃分勢(shì)力范圍等方式爭(zhēng)奪利益和霸權(quán)逐步向各國(guó)以制度規(guī)則協(xié)調(diào)關(guān)系和利益的方式演進(jìn)。中國(guó)參與全球治理的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)是為了“兩個(gè)一百年”和中華民族偉大復(fù)興目標(biāo)服務(wù)，是為自身的發(fā)展創(chuàng)造良好的國(guó)際環(huán)境。隨著時(shí)代發(fā)展，現(xiàn)行全球治理體系不適應(yīng)的地方越來(lái)越多，國(guó)際社會(huì)對(duì)變革全球治理體系的呼聲越來(lái)越高。當(dāng)今世界發(fā)生的各種對(duì)抗和不公，不是因?yàn)槁?lián)合國(guó)憲章宗旨和原則過(guò)時(shí)了，而恰恰是由于這些宗旨和原則未能得到有效履行。要堅(jiān)定維護(hù)以聯(lián)合國(guó)憲章宗旨和原則為核心的國(guó)際秩序和國(guó)際體系，維護(hù)和鞏固第二次世界大戰(zhàn)勝利成果，積極維護(hù)開(kāi)放型世界經(jīng)濟(jì)體制，旗幟鮮明反對(duì)貿(mào)易和投資保護(hù)主義。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，要推動(dòng)變革全球治理體制中不公正、不合理的安排，推動(dòng)國(guó)際貨幣基金組織、世界銀行等國(guó)際經(jīng)濟(jì)金融組織切實(shí)反映國(guó)際格局的變化，特別要增加新興市場(chǎng)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家的代表性和發(fā)言權(quán)，推動(dòng)各國(guó)在國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作中權(quán)利平等、機(jī)會(huì)平等、規(guī)則平等，推進(jìn)全球治理規(guī)則民主化、法治化，努力使全球治理體制更加平衡地反映大多數(shù)國(guó)家意愿和利益。

第二大特質(zhì)是公平的全球觀念。習(xí)近平總書記倡導(dǎo)構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國(guó)際關(guān)系，致力于全球各國(guó)發(fā)展的平等和公正，實(shí)現(xiàn)各國(guó)和各國(guó)人民共同享受尊嚴(yán)、共同享受發(fā)展成果、共同享受安全保障。

關(guān)于各國(guó)和各國(guó)人民共同享受尊嚴(yán)。2016年，習(xí)近平總書記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上強(qiáng)調(diào)，中國(guó)堅(jiān)持國(guó)家不分大小、強(qiáng)弱、貧富一律平等，尊重各國(guó)人民自主選擇發(fā)展道路的權(quán)利，維護(hù)國(guó)際公平正義，反對(duì)把自己的意志強(qiáng)加于人，反對(duì)干涉別國(guó)內(nèi)政，反對(duì)以強(qiáng)凌弱。新型國(guó)際關(guān)系旨在保障每個(gè)國(guó)家政治話語(yǔ)權(quán)、規(guī)則制定權(quán)的公正和平等。什么樣的國(guó)際秩序和全球治理體系對(duì)世界好、對(duì)世界各國(guó)人民好，要由各國(guó)人民商量，不能由一家說(shuō)了算，不能由少數(shù)人說(shuō)了算。

關(guān)于各國(guó)和各國(guó)人民共同享受發(fā)展成果。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，每個(gè)國(guó)家在謀求自身發(fā)展的同時(shí)，要積極促進(jìn)其他各國(guó)共同發(fā)展，世界長(zhǎng)期發(fā)展不可能建立在一批國(guó)家越來(lái)越富裕而另一批國(guó)家卻長(zhǎng)期貧窮落后的基礎(chǔ)之上。

關(guān)于各國(guó)和各國(guó)人民共同享受安全保障。習(xí)近平總書記指出，各國(guó)要同心協(xié)力，妥善應(yīng)對(duì)各種問(wèn)題和挑戰(zhàn)，越是面臨全球性挑戰(zhàn)，越要合作應(yīng)對(duì)，共同變壓力為動(dòng)力、化危機(jī)為生機(jī)。

第三大特質(zhì)是清晰的國(guó)際擔(dān)當(dāng)。習(xí)近平時(shí)代觀明確了中國(guó)的國(guó)際責(zé)任：世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國(guó)際秩序的維護(hù)者，同時(shí)堅(jiān)持“盡力而為、量力而行”的原則。

習(xí)近平總書記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上強(qiáng)調(diào)，為人類不斷作出新的更大的貢獻(xiàn)，是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民早就作出的莊嚴(yán)承諾。中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民從苦難中走過(guò)來(lái)，深知和平的珍貴、發(fā)展的價(jià)值，把促進(jìn)世界和平與發(fā)展視為自己的神圣職責(zé)。基于此，中國(guó)外交政策的宗旨是維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展。中國(guó)始終是世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國(guó)際秩序的維護(hù)者，愿擴(kuò)大同各國(guó)的利益交匯點(diǎn)，推動(dòng)構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國(guó)際關(guān)系，推動(dòng)形成人類命運(yùn)共同體和利益共同體。從中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的提出，到倡導(dǎo)“一帶一路”、亞洲投資銀行，到構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系，促進(jìn)國(guó)際關(guān)系民主化、法治化、合理化，習(xí)近平時(shí)代觀始終包含著明確的國(guó)際責(zé)任。中國(guó)夢(mèng)既是中國(guó)人民追求幸福的夢(mèng)，也同世界人民的夢(mèng)想息息相通。中國(guó)將在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的過(guò)程中，同世界各國(guó)一道，推動(dòng)各國(guó)人民更好實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。根據(jù)國(guó)際貨幣基金組織的資料，2016年中國(guó)為全球經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)貢獻(xiàn)了1.2個(gè)百分點(diǎn)，而美國(guó)只貢獻(xiàn)了0.3個(gè)百分點(diǎn)，歐洲的貢獻(xiàn)只有0.2個(gè)百分點(diǎn)。新中國(guó)成立以來(lái)，中國(guó)為世界的發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)，共向166個(gè)國(guó)家和國(guó)際組織提供了近4000億人民幣援助，向世界許多國(guó)家派遣了60多萬(wàn)援助人員。中國(guó)未來(lái)的發(fā)展是世界各國(guó)的福音，而不是威脅和挑戰(zhàn)。隨著中國(guó)實(shí)力上升，我們努力為促進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和完善全球治理貢獻(xiàn)中國(guó)智慧、中國(guó)力量。此外，積極參與全球治理，主動(dòng)承擔(dān)國(guó)際責(zé)任，但也要盡力而為、量力而行。

總體上看，習(xí)近平時(shí)代觀是馬克思主義時(shí)代觀的重要組成部分，是馬克思主義時(shí)代觀的最新理論成果，是具有中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派、中國(guó)話語(yǔ)的時(shí)代觀，必將在中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政的實(shí)踐中發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。

科學(xué)社會(huì)主義底蘊(yùn)

習(xí)近平總書記談治國(guó)理政，始終強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持馬克思主義世界觀和方法論，其時(shí)代觀也不例外。馬克思、恩格斯、列寧等都對(duì)時(shí)代問(wèn)題進(jìn)行過(guò)深刻論述。從人類社會(huì)發(fā)展的普遍規(guī)律出發(fā)，根據(jù)生產(chǎn)資料所有制的不同歸屬，馬克思在《德意志意識(shí)形態(tài)》《共產(chǎn)黨宣言》等一系列著作中建構(gòu)了五種所有制形式的思想。恩格斯在《家庭、私有制和國(guó)家的起源》中明確地把人類歷史劃分為“蒙昧?xí)r代”“野蠻時(shí)代”“文明時(shí)代”三個(gè)大時(shí)代。這些理論主張揭示了人類社會(huì)形態(tài)演變的基本規(guī)律，闡明了社會(huì)主義代替資本主義的必然性。列寧在領(lǐng)導(dǎo)俄國(guó)人民進(jìn)行無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命和探索社會(huì)主義建設(shè)道路的過(guò)程中，深化了對(duì)于馬克思主義時(shí)代觀的認(rèn)識(shí)。他在1915年1月批評(píng)波特列索夫時(shí)指出：“我們是生活在兩個(gè)時(shí)代的交界點(diǎn)；因此，只有首先分析一個(gè)時(shí)代轉(zhuǎn)變到另一個(gè)時(shí)代的客觀條件，才能理解我們前面發(fā)生的各種重大歷史事件。這里談的是大的歷史時(shí)代。每個(gè)時(shí)代都有而且總會(huì)有個(gè)別的、局部的、有時(shí)前進(jìn)、有時(shí)后退的運(yùn)動(dòng)，都有而且總會(huì)有各種偏離運(yùn)動(dòng)的一般型式和一般速度的情形。我們無(wú)法知道，一個(gè)時(shí)代的各個(gè)歷史運(yùn)動(dòng)的發(fā)展會(huì)有多快，有多少成就。但是我們能夠知道，而且確實(shí)知道，哪一個(gè)階級(jí)是這個(gè)或那個(gè)時(shí)代的中心，決定著時(shí)代的主要內(nèi)容、時(shí)代發(fā)展的主要方向、時(shí)代的歷史背景的主要特點(diǎn)等等。只有在這個(gè)基礎(chǔ)上，即首先考慮到每個(gè)時(shí)代的不同的基本特征（而不是個(gè)別國(guó)家的個(gè)別歷史事件），我們才能正確地制定自己的策略；只有了解了某一時(shí)代的基本特征，才能在這個(gè)基礎(chǔ)上考慮這個(gè)國(guó)家或那個(gè)國(guó)家的更具體的特點(diǎn)。”1這一段話具有豐富的理論含義：第一，列寧所講的“大的歷史時(shí)代”是指社會(huì)主義代替資本主義的時(shí)代，但這一替代進(jìn)程的實(shí)現(xiàn)面臨著具體時(shí)代“各種偏離運(yùn)動(dòng)”的各種阻礙的情景。例如蘇聯(lián)解體和東歐劇變帶來(lái)的國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)低潮期和資本主義制度在第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后具有的某種自我調(diào)整、自我適應(yīng)的能力，就是偏離運(yùn)動(dòng)的體現(xiàn)。但是，由于資本主義制度本身所固有的矛盾，這一歷史替代趨勢(shì)是必然的。習(xí)近平總書記指出：“馬克思、恩格斯關(guān)于資本主義社會(huì)基本矛盾的分析沒(méi)有過(guò)時(shí)，關(guān)于資本主義必然消亡、社會(huì)主義必然勝利的歷史唯物主義觀點(diǎn)也沒(méi)有過(guò)時(shí)。這是社會(huì)歷史發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的總趨勢(shì)。”從某種程度上講，我們今天仍然處于“兩個(gè)時(shí)代的交界點(diǎn)”上。第二，人民群眾是決定歷史發(fā)展的根本力量，是“這個(gè)或那個(gè)時(shí)代的中心”。黨的一切工作必須堅(jiān)持以人民為導(dǎo)向，始終把人民群眾作為推動(dòng)時(shí)代進(jìn)步的根本性力量。

習(xí)近平時(shí)代觀堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義的上述原理，繼承了馬克思主義時(shí)代分析的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法。首先，習(xí)近平總書記極為強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)主義理想信念的重要性，并對(duì)實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的長(zhǎng)期性和艱巨性作了很好的闡述。2012年11月17日，在十八屆中共中央政治局第一次集體學(xué)習(xí)時(shí)，他就指出：“對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱。”在與中央黨校第一期縣委書記研修班學(xué)員座談時(shí)，他又指出，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是我們共產(chǎn)黨人的最高理想，而這個(gè)最高理想是需要一代又一代人接力奮斗的。我們現(xiàn)在堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，就是向著最高理想所進(jìn)行的實(shí)實(shí)在在努力。其次，習(xí)近平時(shí)代觀準(zhǔn)確把握了“三個(gè)沒(méi)有變”與“三個(gè)前所未有”之間的辯證關(guān)系。這符合列寧所講的把握“每個(gè)時(shí)代的不同的基本特征”的思想。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“我們前所未有地靠近世界舞臺(tái)中心，前所未有地接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，前所未有地具有實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)的能力和信心。”但是，我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有變、人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾這一社會(huì)主要矛盾沒(méi)有變、我國(guó)是世界最大發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位沒(méi)有變。再次，習(xí)近平時(shí)代觀堅(jiān)持人民利益至上、人民立場(chǎng)至上、群眾路線至上，指出人民群眾是推動(dòng)時(shí)代發(fā)展的根本力量。在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)工作會(huì)議上，習(xí)近平總書記指出，黨只有始終與人民心連心、同呼吸、共命運(yùn)，始終依靠人民推動(dòng)歷史前進(jìn)，才能做到哪怕“黑云壓城城欲摧”，“我自巋然不動(dòng)”，安如泰山、堅(jiān)如磐石。習(xí)近平總書記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上又指出，人民立場(chǎng)是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本政治立場(chǎng)，是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志。

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（作者簡(jiǎn)介：禚明亮，中國(guó)人民公安大學(xué)講師；劉綱強(qiáng)，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院博士生）

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