民歌種子助發(fā)展星火燎原共傳承

[摘要]2017年5月24日，由首都師范大學(xué)音樂學(xué)院牽頭，聯(lián)合國(guó)內(nèi)多地高師院校和中小學(xué)校發(fā)起的“中國(guó)民歌進(jìn)校園種子工程”項(xiàng)目在北京教育學(xué)院豐臺(tái)分院舉行啟動(dòng)會(huì)議，該項(xiàng)目已有全國(guó)第一所掛牌學(xué)校北京市三十五中，陸續(xù)將掛牌的還有第一區(qū)北京市豐臺(tái)區(qū)、第一縣甘肅省武山縣以及第一市福建省福州市，以實(shí)際行動(dòng)助推《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》。本文將會(huì)議主要內(nèi)容進(jìn)行梳理和總結(jié)，對(duì)此次植根文化的行動(dòng)產(chǎn)生新認(rèn)識(shí)。

[關(guān)鍵詞]中國(guó)民歌進(jìn)校園；種子工程；民族文化傳承

[中圖分類號(hào)]J639[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]A[文章編號(hào)]1007-2233（2017）18-0084-03

伴隨全球經(jīng)濟(jì)一體化與信息、媒體的迅猛發(fā)展，民族音樂文化受到很大沖擊。學(xué)校作為文化傳播的場(chǎng)所，具有傳承優(yōu)秀民族文化的責(zé)任與義務(wù)，學(xué)習(xí)民族民間音樂是中小學(xué)生必須承接的文化使命，是高師音樂院系必須承接的歷史使命，是實(shí)現(xiàn)中華民族文化自信、守護(hù)民族精神家園的重要途徑。2017年5月24日下午，由首都師范大學(xué)音樂學(xué)院牽頭，聯(lián)合國(guó)內(nèi)多地高師院校和中小學(xué)校發(fā)起的“中國(guó)民歌進(jìn)校園種子工程”項(xiàng)目在北京教育學(xué)院豐臺(tái)分院舉行啟動(dòng)儀式，該項(xiàng)目已有全國(guó)第一所掛牌學(xué)校北京市三十五中，陸續(xù)將掛牌的還有第一區(qū)北京市豐臺(tái)區(qū)、第一縣甘肅省武山縣以及第一市福建省福州市，以實(shí)際行動(dòng)助推《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》。

“中國(guó)民歌進(jìn)校園種子工程”以首都師范大學(xué)音樂教育學(xué)博士生導(dǎo)師鄭莉教授為主要發(fā)起人，她主持該工程項(xiàng)目的啟動(dòng)會(huì)議。中國(guó)藝術(shù)研究院研究員、博士生導(dǎo)師秦序教授，中國(guó)著名電影音樂作曲家張大龍教授，中國(guó)著名音樂教育專家金亞文教授，首都師范大學(xué)音樂心理學(xué)博士生導(dǎo)師周世斌教授，首都師范大學(xué)音樂學(xué)院原黨委書記、詞作人張國(guó)力教授，高教社教師發(fā)展中心沈強(qiáng)主任以及國(guó)家特級(jí)教師李存老師，“中國(guó)民歌進(jìn)校園種子工程”全國(guó)第一所掛牌學(xué)校北京市三十五中郭志平主任，還有來自蒙古族、藏族、安徽地區(qū)高校教師代表以及北京市豐臺(tái)區(qū)中小學(xué)一線教師等人參加會(huì)議啟動(dòng)儀式，社會(huì)各界主要力量的加盟對(duì)該工程項(xiàng)目的發(fā)展具有極大的推動(dòng)作用。

一、“中國(guó)民歌進(jìn)校園種子工程”行動(dòng)背景及內(nèi)涵

鄭莉教授介紹本次行動(dòng)是以中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育工作的意見》《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》等文件為行動(dòng)背景，她認(rèn)為民歌作為勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，由勞動(dòng)人民創(chuàng)造并經(jīng)世代口頭傳承，體現(xiàn)著民族精神、凝聚著集體智慧，蘊(yùn)含了濃厚的文化底蘊(yùn)，其中的精品佳作更可稱得上中華民族音樂文化的瑰寶，也是中華傳統(tǒng)音樂的“魂”與“根”，對(duì)民歌的傳承和發(fā)展是中華文化建設(shè)的一項(xiàng)重要任務(wù)。鄭教授還指出當(dāng)我們把民歌的種子植入到孩子們的幼小心靈時(shí)，其實(shí)我們做的是植根文化的行動(dòng)。

“中國(guó)民歌進(jìn)校園種子工程”總體目標(biāo)旨在協(xié)同全國(guó)高師院校、中小學(xué)校及網(wǎng)絡(luò)信息平臺(tái)，營(yíng)造“大家唱民歌”的校園文化氛圍，通過送民歌進(jìn)校園、送民歌進(jìn)課堂等系列活動(dòng)，腳踏實(shí)地在學(xué)校校園播撒中華民族音樂的“種子”，弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化，實(shí)現(xiàn)從校園出發(fā)，傳承民族音樂文化，使中華民族優(yōu)秀音樂文化浸潤(rùn)青少年學(xué)生的心靈。其他形式包括編寫民歌教材，借助多元平臺(tái)進(jìn)行民歌宣傳，開發(fā)校本化民歌課程，組建民歌興趣小組或民歌社團(tuán)，同時(shí)攜手國(guó)內(nèi)一批高師院校進(jìn)行民歌教學(xué)培訓(xùn)，借助數(shù)字網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，開展線上與線下培訓(xùn)“種子工程”師資活動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)校音樂教師演唱和教授民歌，為推行“民歌進(jìn)校園種子工程”準(zhǔn)備師資力量。另外，此次行動(dòng)還將助推高師音樂教育的改革與發(fā)展，促進(jìn)高師院校民族民間音樂專業(yè)建設(shè)，通過選修課、專題講座、民間藝人進(jìn)課堂、民歌演出實(shí)踐活動(dòng)等方式，促進(jìn)音樂學(xué)院學(xué)生自主學(xué)習(xí)民族民間音樂文化的積極性。將藝術(shù)實(shí)踐、教育實(shí)踐與社會(huì)實(shí)踐等活動(dòng)與“民歌進(jìn)校園種子工程”相結(jié)合，以學(xué)分方式督促和考評(píng)學(xué)生的實(shí)踐能力。本工程行動(dòng)周期為3年，2017年6月開始實(shí)施，2020年形成系列成果。

二、“中國(guó)民歌進(jìn)校園種子工程”價(jià)值意義及展望

秦序教授將此次課題項(xiàng)目評(píng)價(jià)為“奉天承運(yùn)的大好事”，所謂奉天承運(yùn)就是在正確的時(shí)間、正確的地點(diǎn)，做了一件正確的事。秦教授站在“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的高度從理性和感性的層面分析了“中國(guó)民歌種子工程”的歷史意義和未來現(xiàn)實(shí)意義：尋找回家的路，守護(hù)精神家園。國(guó)家從法律層面為“非遺”立法是重大的價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變，從十年“文化大革命”與傳統(tǒng)文化開戰(zhàn)，調(diào)動(dòng)全國(guó)人民全面搗毀傳統(tǒng)文化，回到現(xiàn)在保護(hù)“非遺”、為“非遺”立法，這是在尋找回家的路，守護(hù)自己的精神家園；培養(yǎng)感恩之心，提升文化修養(yǎng)。讓每個(gè)人對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生深厚感情，唯有培養(yǎng)感恩戴德之心，努力提升自己的文化修養(yǎng)才配得上優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)。自問在中國(guó)文人詩歌哺育下成長(zhǎng)起來的我們，并沒有懷有感激之心將他們看作文化的恩人。我們需要從小培養(yǎng)對(duì)創(chuàng)造了人類優(yōu)秀文化、創(chuàng)造了祖國(guó)優(yōu)秀文化的前輩們的感恩戴德之情；增強(qiáng)文化自覺，尊重他人之美。秦教授以著名學(xué)者費(fèi)孝通先生“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”的卓越思想，更深一步從藝術(shù)的多樣性和永恒性認(rèn)識(shí)到保護(hù)文化遺產(chǎn)具有深遠(yuǎn)的未來意義。未來世界是文化藝術(shù)多元化發(fā)展的世界，只有增強(qiáng)文化自覺、文化自信，發(fā)現(xiàn)自己之美，欣賞他人之美，互相尊重贊美，才能實(shí)現(xiàn)大同繁榮之美。

張大龍教授首先對(duì)音樂教育專家、學(xué)者及一線教師表示深深的敬重。其次，他以東西方音樂文化和音樂作曲創(chuàng)作的角度談及民歌的重要性。全世界的民歌都一樣，歐洲、亞洲、東方或西方，無論是中世紀(jì)的格里高利、還是文藝復(fù)興時(shí)期的音樂，無論是中國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)期的音樂，還是秦漢樂府，所有音樂都來自民間，包括所有作曲家創(chuàng)作出來的音樂都離不開生活、離不開民間。音樂文化藝術(shù)要深入到人民群眾中去，人民是空氣、人民是水。民歌的的確確在世界音樂發(fā)展歷史上起著非常重要的作用。張教授還談到創(chuàng)作《百鳥朝鳳》音樂的經(jīng)歷，他曾多次深入到陜西合陽收集當(dāng)?shù)氐拿耖g音樂素材，才得以創(chuàng)作出這首融合合陽線腔又帶有鮮明陜西風(fēng)味的音樂。最后他也希望通過“中國(guó)民歌進(jìn)校園種子工程”，能在教育事業(yè)上貢獻(xiàn)自己的力量。讓作曲家為甄選出來的民歌配上鋼琴伴奏，不但要讓大家記住這些動(dòng)聽旋律，更要感受到音樂是一種立體藝術(shù)。

金亞文教授以自身豐厚的藝術(shù)積淀與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)深入淺出地談了“播種機(jī)—教師種子—學(xué)生種子”之間的關(guān)系和面臨的挑戰(zhàn)。金教授經(jīng)常深入到一線教師中做培訓(xùn)和調(diào)研工作，他深感很多教師并不清楚真正意義上的民歌。此項(xiàng)目牽頭的首都師范大學(xué)音樂學(xué)院在面對(duì)這種普遍現(xiàn)象時(shí)，要堅(jiān)定扮演好“播種機(jī)”的角色，首先要解決好“教師種子”的問題，這直接關(guān)系到“學(xué)生種子”的傳播與發(fā)展。對(duì)于民歌如果教師不熟悉、不喜歡、不會(huì)唱，那這個(gè)種子將無法傳遞下去；其次，在網(wǎng)絡(luò)媒體迅猛發(fā)展與變革的時(shí)代，民歌處于比較尷尬的局面，它的振興與傳承將遭遇到現(xiàn)代傳媒劇烈的挑戰(zhàn)。如何解決民歌進(jìn)校園后適應(yīng)學(xué)生身心的發(fā)展，如何將教師對(duì)民歌的需求變成自己對(duì)音樂教學(xué)需求，“內(nèi)化于心、外化于行”才可能成為真正的種子，這些都是應(yīng)該關(guān)注的重要問題。同時(shí)，金教授對(duì)這項(xiàng)民族文化傳承的工程表達(dá)出堅(jiān)定的信心，愿這顆種子落地、生根、開花、結(jié)果。

周世斌教授在會(huì)議上發(fā)言以“三個(gè)關(guān)于”提出自己的想法和期待。首先是“關(guān)于種子工程”，他提出工程這個(gè)詞帶“有始有終”之意，工程結(jié)束就意味著終止。但教育樹人是千年萬年之大計(jì)，他借此希望鄭教授發(fā)起的“種子工程”不要以三年為期就結(jié)束，而應(yīng)該把三年當(dāng)作一個(gè)重大事件的起點(diǎn)，讓每一位老師把它當(dāng)作對(duì)自己民族文化，包括民族文化熱愛的自覺行為，其一生都孜孜以求去做好它；然后是“關(guān)于腳踏實(shí)地”，20年前學(xué)者、專家就提出“讓每個(gè)孩子唱自己家鄉(xiāng)的歌”，但審視當(dāng)下，20年已過去，我們的孩子是不是做到了都會(huì)唱自己家鄉(xiāng)的歌呢。說得多不如踏踏實(shí)實(shí)地做實(shí)事，而這個(gè)項(xiàng)目就是“接地氣”干實(shí)事。最后是“關(guān)于教育責(zé)任”，周教授強(qiáng)調(diào)民族文化的傳承只能以學(xué)校為平臺(tái)，以教育為窗口來進(jìn)行。傳承只能從我們的孩子做起，而不是其他，這是教育應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任。只有把民族文化傳承和發(fā)揚(yáng)光大的工作深入到基礎(chǔ)教育之中，每個(gè)人為此做出一點(diǎn)努力，那么我們的傳承就不再是一句口號(hào)，而是一個(gè)實(shí)實(shí)在在造福子孫的大好事。

擁有40年豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn)已年過七旬的李存老師，總覺得還有這么一件事沒做，那就是民歌。在會(huì)議上，他回憶起20世紀(jì)60年代初自己剛開始教書的時(shí)候，那是一個(gè)張嘴就能唱民歌的年代。沒有琴、沒有錄音機(jī)、沒有任何條件設(shè)備，但張嘴就能教學(xué)生唱會(huì)一首小民歌，而且作品都是濃濃純正的民歌味兒：“小河啊小河你慢點(diǎn)流，咱倆順路搭伴走，你流過那柳樹林，我去櫻桃溝，沸騰的大海等著你，我去櫻桃溝顯身手。”李老師感嘆那時(shí)候許多學(xué)校都是唱民歌，現(xiàn)在民歌少了，因?yàn)橥緩教嗔耍脚_(tái)太大了，超出了我們的教學(xué)范圍。李存老師一輩子活躍在音樂教育的第一線，經(jīng)歷了從貧瘠到富有的時(shí)代，他認(rèn)為我們的教學(xué)平臺(tái)還應(yīng)該堅(jiān)守中國(guó)民歌，只有民族的才是世界的。

北京市三十五中郭志平主任同樣作為一線音樂教師體會(huì)深刻，她指出音樂新課標(biāo)中已經(jīng)賦予了我們自己應(yīng)該完成的任務(wù)，“熟悉”“熱愛”中國(guó)的音樂文化，“了解”“尊重”世界各地音樂文化。沒有熟悉，何來熱愛；沒有量變，何來質(zhì)變。沒有傳承我們自己中華文化的情懷，個(gè)人認(rèn)為是“種了別人的田，荒了自己的地”。傳承是什么，傳是不加篩選、不分好壞，但承是有所選擇的，當(dāng)我們連唱都不會(huì)唱的時(shí)候，還有何選擇的余地。郭主任認(rèn)為民歌是一切民族民間音樂的源頭活水，無論是戲曲音樂，還是民族風(fēng)格的創(chuàng)作歌曲它的動(dòng)機(jī)都來源于民歌，所以民歌讓人們學(xué)會(huì)生活，不會(huì)唱民歌、不會(huì)表達(dá)民歌，只能算活著。郭主任還在現(xiàn)場(chǎng)教唱了一首由作曲家吳華改編的北京民歌《打燈虎》，以實(shí)際行動(dòng)呼吁從民歌開始，熱愛我們的民族文化。

另外，中國(guó)著名作曲家、首都師范大學(xué)音樂學(xué)院前院長(zhǎng)楊青先生也發(fā)來致辭：民歌是中華民族精神的吟唱，是中華民族文化的星火傳承，民歌承載著沉甸甸的中國(guó)精神。鄭莉教授的“中國(guó)民歌進(jìn)校園種子工程”是有大擔(dān)當(dāng)?shù)男袨椋龑⒏咝Ｋ囆g(shù)教育者的目光投入到青少年音樂民族精神的塑造方面，為廣大青少年樹立中華民族文化的強(qiáng)烈自信心，培養(yǎng)他們熱愛祖國(guó)、熱愛民族、熱愛中國(guó)傳統(tǒng)文化的堅(jiān)定信念，這是一個(gè)長(zhǎng)期艱巨、充滿挑戰(zhàn)的工程，期待啟動(dòng)后能盡快取得預(yù)期的進(jìn)展，作為一位作曲家完全支持，并盡綿薄之力。

首都師范大學(xué)音樂學(xué)院蔡夢(mèng)院長(zhǎng)發(fā)來祝賀：我國(guó)民族音樂文化歷史悠久，積淀豐厚，值得中華兒女世代傳承，各地區(qū)、各民族民歌匯集了中華文化精華，是弘揚(yáng)民族文化的根脈，孩子們通過學(xué)習(xí)和演唱民歌，增強(qiáng)民族文化自信，培養(yǎng)愛國(guó)主義情操，今天我們播撒民歌種子，明天我們共享中華民族的文化瑰寶。

最后，鄭莉教授的訪問學(xué)者——來自北京聯(lián)合大學(xué)師范學(xué)院蒙古族教師朵蓮珊達(dá)和西藏大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教師旦增達(dá)娃，以及首都師范大學(xué)音樂教育碩士和本科生代表在會(huì)議現(xiàn)場(chǎng)為大家演唱了不同地區(qū)的民歌。正如朵蓮珊達(dá)老師所說：“唱歌其實(shí)是很簡(jiǎn)單的一件事，小時(shí)候在媽媽身邊是無意識(shí)唱對(duì)，長(zhǎng)大了在老師身邊是有意識(shí)唱對(duì)，等再回到田野山頭無意識(shí)地唱對(duì)時(shí)，那是歌唱的最好境界。”本次啟動(dòng)會(huì)議在眾多專家、學(xué)者和一線教師的關(guān)注與支持下圓滿落幕，祝愿“中國(guó)民歌進(jìn)校園種子工程”開出美麗之花，結(jié)出豐碩之果，為振興和傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貢獻(xiàn)一份力量。