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從國富論觀全球化背景下的世界經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀

2017-04-29 00:00:00林雪嬌
經(jīng)營管理者·下旬刊 2017年4期

摘 要:本篇論文將主要運(yùn)用亞當(dāng)·斯密的看不見的手的理論,嘗試解釋當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀以及主要國家的政治經(jīng)濟(jì)選擇。以圖說明以亞當(dāng)·斯密所代表的古典自由主義政治經(jīng)濟(jì)理論對當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的借鑒意義及其應(yīng)對當(dāng)今經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象所體現(xiàn)出的不足之處。

關(guān)鍵詞:經(jīng)濟(jì)人 貿(mào)易

一、《國富論》產(chǎn)生背景及其理論內(nèi)涵

1.重商主義為何已不能適應(yīng)1776年的英國。隨著工業(yè)革命,啟蒙運(yùn)動的開展推動,追求商業(yè)資本的迅速增加和貨幣資本的不斷積累引起了西歐經(jīng)濟(jì)形式和社會階級關(guān)系的變化,進(jìn)而引起社會各階層的變化,生產(chǎn)力的大幅增長使舊有的經(jīng)濟(jì)體系無法適應(yīng)現(xiàn)實(shí)狀況的發(fā)展。這點(diǎn)在身為工業(yè)革命中心的英國體現(xiàn)的最為明顯,重商主義的弊端顯而易見,改革勢在必行。

2.斯密對重商主義的批判。斯密認(rèn)為,重商主義把金銀財(cái)富和真實(shí)財(cái)富混為一談了,金銀并非財(cái)富的唯一形態(tài)。衡量一國是否富裕的標(biāo)準(zhǔn)不是該國擁有的金銀數(shù)量,而是其勞動生產(chǎn)率的高低。而且,出于對政府的不信任,斯密反對政府對于商品經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)加干預(yù),對重商主義進(jìn)行了嚴(yán)厲批判。

3.亞當(dāng)·斯密理論概述。斯密主張自由主義經(jīng)濟(jì),指出政府必須減少其經(jīng)濟(jì)作用,國家主要應(yīng)保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)不受侵犯,保衛(wèi)國家不受外來侵略,他反對政府實(shí)行保護(hù)貿(mào)易政策,主張以自由貿(mào)易政策來擴(kuò)大對外貿(mào)易。

4.亞當(dāng)斯密的貢獻(xiàn)。斯密提出看不見的手,成為眾多國家經(jīng)濟(jì)體系的指導(dǎo),其所著的《國富論》更是成為了市場經(jīng)濟(jì)的理論基礎(chǔ)。他將個體放在經(jīng)濟(jì)的首要位置,一直堅(jiān)持維護(hù)其利益。同時第一次具體闡釋政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)涵,為日后經(jīng)濟(jì)學(xué)研究打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

二、全球化背景下的世界經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀概述

1.無政府狀態(tài)下世界市場中的經(jīng)濟(jì)人假設(shè)。斯密的自由競爭、自由放任的經(jīng)濟(jì)體系理論是以其人性論為基礎(chǔ)的。斯密從“經(jīng)濟(jì)人”的“利己心”出發(fā),把“經(jīng)濟(jì)人”的“利己心”看作是一切經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和經(jīng)濟(jì)過程的本源。斯密認(rèn)為,為了利己,每個人還必須考慮利他,損人利己不能達(dá)到利己的目的。而且只有激發(fā)他人之利己心,才能使之為自己提供某種利益。在斯密看來,個人利益和社會利益是一致的。資本家在從事投資時,所考慮的只是個人利益,然而結(jié)果卻是最能增進(jìn)整個社會的福利。人們出于利己心的這種利人的考慮,就會使人類產(chǎn)生一種交換傾向:人們都以利人之物來換取利己之物的。由于人們這種利己主義的交換傾向,斯密認(rèn)為滿足人利己心的最好途徑就是實(shí)行經(jīng)濟(jì)自由。斯密作為一個經(jīng)濟(jì)學(xué)上的自由主義者,卻信奉國際關(guān)系學(xué)中現(xiàn)實(shí)主義的人性論,即性惡論。因此其在國際層面上一定程度上的矛盾也就在所難免了。

首先正如前文論述的,國際關(guān)系處于無政府狀態(tài),并不存在一個中央政府以及其帶來的政治壓力??梢哉f是一個完全開放競爭的市場。由于并不存在一個管理者的角色,國家只能向自己尋求救助而很難相信他國。因此每個國家都力圖尋求利益最大化。相信他國是十分困難及危險(xiǎn)的。因此造成了國家間合作的困難。

這種困難具體主要體現(xiàn)在兩個方面:(1)國與國的背叛與欺騙。正如現(xiàn)實(shí)主義者指出的,多數(shù)國家都陷入一種囚徒困境之中。而在這個博弈中,選擇背叛將會使自己方的利益最大化。而顯然的,這種利己行為并不是利他的。看不見的手理論很難解決這個問題。在我看來,自由放任主義的背后必然需要一個最終仲裁者,在國家層面,它是政府及其代表的司法仲裁體制;而在國際層面上,我們只能寄希望與重復(fù)博弈以及國際制度保障,但很顯然,這種制度建設(shè)本身就是很脆弱的。(2)國家所期許的是相對獲益而不是絕對獲益。如果說第一點(diǎn)欺騙與背叛還能靠國際制度來解決的話(隱形的政府),而相對獲益卻是更難解決的。在國際層次,國家不僅關(guān)心自己的收益增加,同時也關(guān)心他國收益是否超過本國。舉一個例子,對于個人,甲出售木材給乙,交給乙加工出售。甲并不擔(dān)心乙之后賺得錢超過自己所獲得的利潤。這樣使商品流通起來,社會總財(cái)富增加。而國家很多情況下并不如此考慮,譬如中國的稀土資源如果出售給日本的確會帶來高昂的利潤。但是中國相比這利潤更擔(dān)心日本通過這項(xiàng)合作所獲得的收益超過本國,因此并不會促進(jìn)這項(xiàng)合作。國家在一定程度上本身的目的就是損人的。每一個合作對象都可能是潛在的競爭者。(3)國家利益的綜合考量。國家作為一個綜合體,其利益并不是單一的經(jīng)濟(jì)利益。在交易中它很可能會綜合考慮所有國家利益而做出結(jié)論。以上文提到的例子為例,中國之所以不向日本出售稀土,不一定是經(jīng)濟(jì)原因,也很有可能是擔(dān)心日本的軍事實(shí)力,甚至擔(dān)心自己的國際形象。這些利益交織在一起,使國家間的交易要比人與人之間的交易復(fù)雜的多。

因此,我們發(fā)現(xiàn)斯密的“看不見的手”,其實(shí)必須需要一只看的見的手作為支持。在絕對的無政府狀態(tài)下,反而會一定程度上失靈。在世界市場這個競爭與合作共存的舞臺上。僅僅靠市場規(guī)律這只看不見的手是難以達(dá)到帕累托最優(yōu)的結(jié)果的。

當(dāng)然,我并不是說市場機(jī)制是完全失靈的。一定程度上,國家的利己行為當(dāng)然是會帶來利他的結(jié)果的。比如霸權(quán)國家為了穩(wěn)固自己的霸權(quán)必然會為世界提供公共產(chǎn)品:開辟新航路,完善國際制度,維持世界安全與穩(wěn)定等等。這些公共產(chǎn)品當(dāng)然也方便了世界各國,提升了公共福利,促進(jìn)了他國的發(fā)展。

但是,我們不得不注意的事,政府的作用是必不可少的,以上所提到的益處其實(shí)都存在著類似政府的陰影(國際制度,霸權(quán)國家)。所以斯密的經(jīng)濟(jì)人及其看不見的手的理論在國際層面上所能產(chǎn)生效用的地方十分局限。

2.絕對優(yōu)勢理論與比較優(yōu)勢理論在世界貿(mào)易中的體現(xiàn)。

2.1絕對優(yōu)勢,比較優(yōu)勢,李嘉圖模型。古典自由主義經(jīng)濟(jì)理論關(guān)于國際貿(mào)易的理論主要有兩種: 亞當(dāng)·斯密的絕對優(yōu)勢理論和大衛(wèi)·李嘉圖的比較優(yōu)勢理論。其中絕對優(yōu)勢理論在第一章中已經(jīng)有過詳盡的介紹,而且其局限性較為明顯,在此不再做過多介紹。而比較優(yōu)勢理論在當(dāng)今國際貿(mào)易理論中仍然占有重要的地位。所以我在本節(jié)將更多的探討這一點(diǎn)。各國參加國際貿(mào)易的基本原因有兩個:第一,進(jìn)行貿(mào)易的各個國家千差萬別,當(dāng)他們從事各自擅長的事情時,就可以取長補(bǔ)短,從這千差萬別。第二,國家之間通過貿(mào)易達(dá)到生產(chǎn)的規(guī)模經(jīng)濟(jì)。如果國家只生產(chǎn)少數(shù)幾件商品就能進(jìn)行大規(guī)模生產(chǎn),達(dá)到規(guī)模經(jīng)濟(jì),大幅度提升生產(chǎn)效率。當(dāng)一個國家能夠以少于其他國家的勞動投入生產(chǎn)出同樣單位的商品時,我們說該國在生產(chǎn)這種產(chǎn)品上具有絕對優(yōu)勢。但是,單憑絕對優(yōu)勢是無法確定貿(mào)易模式的。如果沒有國際貿(mào)易,商品價(jià)格將由它們的相對單位勞動投入來確定。但一旦進(jìn)行國際貿(mào)易,產(chǎn)品價(jià)格就不單純由國 內(nèi)因素決定。如果某一商品相對價(jià)格外國高于本國,則此商品出國將是有利潤的。但這種流動不是無限的。最終大量的出口絕對優(yōu)勢商品及進(jìn)口絕對劣勢商品會使兩國相對價(jià)格相等。而比較優(yōu)勢則代表著機(jī)會成本的大小。并不是只有在勞動生產(chǎn)率能與其他國家一爭高低時,一個國家的產(chǎn)品才會有競爭力。李嘉圖模型告訴我們:某個部門的相對勞動生產(chǎn)率比外國高并不足以確定國家是否應(yīng)當(dāng)出口這個部門的產(chǎn)品。只有當(dāng)這個部門的相對勞動生產(chǎn)率比其他部門都高時我們才能定論。

當(dāng)然,在實(shí)際的國際分工并不會這么極端,原因有:生產(chǎn)中多種要素的存在會減弱專業(yè)分工的趨勢/國家要針對外來競爭保護(hù)民族產(chǎn)業(yè)/由于產(chǎn)品還有產(chǎn)品與服務(wù)的運(yùn)輸費(fèi)用,國家不得不在某些產(chǎn)業(yè)部門實(shí)行自給自足,生產(chǎn)非貿(mào)易品。但是,作為一個簡單的國際貿(mào)易模型,李嘉圖模型仍然在一次次的被驗(yàn)證。

2.2對李嘉圖模型的實(shí)證分析。李嘉圖的國際貿(mào)易模型對于研究貿(mào)易產(chǎn)生的原因和國際貿(mào)易對各國福利的影響非常有用。但是,這個模型是否真的反映了現(xiàn)實(shí)世界的情形呢?正如上文提到的,在許多方面,李嘉圖模型會導(dǎo)致錯誤的預(yù)測。比如現(xiàn)實(shí)世界并不存在如此極端的專業(yè)分工,其次它還忽略了國際貿(mào)易對國內(nèi)收入分配的影響以及忽視了各國資源不同這一國際貿(mào)易產(chǎn)生的重要方面和規(guī)模經(jīng)濟(jì)這一點(diǎn)。盡管存在不足,但李嘉圖的基本預(yù)見——國家應(yīng)當(dāng)出口相對勞動生產(chǎn)率高的產(chǎn)品仍然被證實(shí)。

在這里我們采用的是第二次大戰(zhàn)后初期的數(shù)據(jù),來比較英美兩國的生產(chǎn)率和貿(mào)易我們可以看到,幾乎所有部門英國的勞動生產(chǎn)率都低于美國。因此美國在各方面都占據(jù)絕度優(yōu)勢。然而英國當(dāng)時的總出口量與美國的幾乎一樣大。因此說明英國在一些部門雖然生產(chǎn)率低下但是擁有比較優(yōu)勢。在這些部門中,英國和美國生產(chǎn)率優(yōu)勢相比來說都是最小的。在這個數(shù)據(jù)涉及的年代,美國各部門的勞動生產(chǎn)率都比英國高的多,平均約為英國的兩倍。因此也證明了貿(mào)易靠得不是絕對優(yōu)勢而是比較優(yōu)勢。

從上圖來看,中國的生產(chǎn)率只是德國的5%,中國1995年工業(yè)制成品的產(chǎn)量不及德國同期的30%。但中國在服裝行業(yè)的生產(chǎn)率與德國接近,約為德國的4/5,因此中國服裝業(yè)的相對勞動生產(chǎn)率要遠(yuǎn)高于其他行業(yè),具有很強(qiáng)的比較優(yōu)勢,所以中國當(dāng)時服裝業(yè)的規(guī)模是德國的8倍。

綜上,盡管李嘉圖模型不能被認(rèn)為對世界貿(mào)易進(jìn)行了完全適當(dāng)?shù)孛枋?,但其兩個重要含義:生產(chǎn)率差異和比較優(yōu)勢似乎都可以得到充分的事實(shí)根據(jù)支持。

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